Трагикомический бал по Шекспиру

[http://olddance.org] "Трагикомический Бал" По случаю 400-летнего юбилея смерти Уильяма Шекспира Организаторы: Линда, Минако, Яскр, Августа, Шаман. Дата и место проведения: 25 декабря 2016 года. Пер. Новопечерський, 18 (школа бального танца). Начало в 15-00.Размеры взносов: До 17-го декабря - 120 грн, с 18 по 24 - 150 грн, в день бала - 170 грн. Иногородние – 120 грн, дети – 60 грн. Заявки более не принимаются! Буря пронеслась над островом волшебника Просперо, свершилась месть, зародилась любовь, и всё идет к предсказуемой развязке. Но нет, кажется, что-то пошло не так. Что за нежданные гости и непредвиденные повороты сюжета? Какой вопрос не дает покоя Просперо, что он устроил целый бал, пригласив на него Ð¾ÑÐ¾Ð±Ñ‹Ñ Ð³Ð¾ÑÑ‚ÐµÐ¹? Отправляйтесь на чудесный Остров – вы станете одним из Ñ‚ÐµÑ , кто будет склонять чашу весов, чтобы Просперо мог сделать окончательный выбор. Выбор между… КОМЕДИЕЙ и ТРАГЕДИЕЙ Что это нашло на старину Просперо? В Ð´Ð²ÑƒÑ ÑˆÐ°Ð³Ð°Ñ Ð¾Ñ‚ счастливой развязки, которую мы все так ждали, он вдруг погрузился в пучину сомнений. Он узнал, что над ним есть Вселенский Драматург и такое себе нафантазировал, что Ð¾Ð±Ñ Ð¾Ñ Ð¾Ñ‡ÐµÑˆÑŒÑÑ: вбил в себе в голову, что он персонаж в его Самой Великой Пьесе! Но это еще что! Просперо не уверен, что «Буря» будет истинно великой, если она останется всего лишь комедией. Всего лишь! Дескать, не умереть ли ему и Миранде величественно, дабы обеспечить себе и пьесе бессмертие в Ð²ÐµÐºÐ°Ñ ? Совсем из ума выжил, Агамемнон несчастный, бросить любимое дитя на алтарь славы! В чем величие-то, когда все плачут? Но нет Ñ ÑƒÐ´Ð° без добра: теперь он собирает на Острове ÑÐ°Ð¼Ñ‹Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑ‚Ð½Ñ‹Ñ Ð¿ÐµÑ€ÑÐ¾Ð½Ð°Ð¶ÐµÐ¹ трагедий и комедий Шекспира, то есть нас с вами. Видимо, чтобы вправили ему мозги. Что за вопрос, Комедия или Трагедия? Да это разве вообще вопрос?! Ответ известен заранее! Но начинается: персонажи трагедий заводят свою любимую шарманку: страдание, мол, облагораживает и отражает смысл бытия, истинное величие Ð´ÑƒÑ Ð° лишь в Смерти и проявляется... и что-то там еще про катарсис - в общем, старая, тоскливая песня, заунывная, как это бывает с теми, кто не понимает радости бытия. Ну и пусть поют, а мы, персонажи комедий, и сами с голосами: прославим вовсю Жизнь и Ð¡Ð¼ÐµÑ , и силу Любви и благотворное влияние Ð¡Ñ‡Ð°ÑÑ‚Ð»Ð¸Ð²Ñ‹Ñ ÐšÐ¾Ð½Ñ†Ð¾Ð² – у Просперо вмиг наступит просветление в уму. Поскольку видеть нечто достойное в крушении Ð²ÑÐµÑ Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´ и неожиданном разрушении блага, которое кропотливо строилось вопреки невзгодам, бедам, можно лишь в состоянии умопомрачения. Говорят, что вздорный старик устроит нам настоящее сражение: велит показать суть ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑƒÐ±ÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ð¹. Причем и у нас, и у Ð½Ð¸Ñ ÐµÑÑ‚ÑŒ всего по три Ñ Ð¾Ð´Ð°. Что ж, тем лучше! Да нам Ñ Ð²Ð°Ñ‚Ð¸Ñ‚ и одного! Держись, Трагедия! А судьи-то, то судьи! Ð¡Ð»Ñ‹Ñ Ð°Ð»Ð¸ новость? Силой своей магии судей Просперо затащит на Остров не кого-нибудь, а ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ Ð¢Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð¸ÑŽ и Оберона, владык Страны Фей. Они, дескать, бессмертны, и противостояние Жизни и Смерти, которое не дает покоя людям, им безразлично. Вот так блажь: все знают, что эта парочка и сами вечно в ссоре! Как они нас-то рассудят? Но зато с ними притащится и проказливый Пак, он же добрый малый Робин, может быть, он подсудит нам? С ним точно скучно не будет! Кажется, намечаются даже танцы! Комедия, вперед! Это твоя верная победа! Нет повести печальнее на свете, чем повесть, где концовка тонет в ÑÐ¼ÐµÑ Ðµ. Волшебник Просперо, во всем своем могуществе, ради счастья дочери своей Миранды устроил развеселый балаган на острове, переполошил жизни стольким людям - и все это во имя слащавого финала, апофеоза мещанского уюта? Угрюмой тенью склоняется над ним откровение, что он не только творец событий, но и персонаж в пьесе высшего Драматурга. И словно вопрошает тень: да разве такое стоит воспевать в Ð²ÐµÐºÐ°Ñ ? Не лучше ли забыться вечным сном Просперо и Миранде, погибнув вследствие ошибки, нелепицы, злобы, более ÑÐ²Ð¾Ð¹ÑÑ‚Ð²ÐµÐ½Ð½Ñ‹Ñ Ñ€Ð¾Ð´Ñƒ человеческому, чем мазать медом невозможной лжи уста, вкушающие яство последнего акта? И вот он раздвигает стены мира и зовет на Остров жителей Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¸Ñ Ð¿ÑŒÐµÑ, ÑÐ°Ð¼Ñ‹Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑ‚Ð½Ñ‹Ñ Ð¿ÐµÑ€ÑÐ¾Ð½Ð°Ð¶ÐµÐ¹ трагедий и комедий Шекспира. Вопрос известен Ñ Ð¾Ñ€Ð¾ÑˆÐ¾: Быть или не быть? Что благородней Ð´ÑƒÑ Ð¾Ð¼: посмеяться в лицо превратностям судьбы, сразить Ð¸Ñ Ð²ÑÐµ своим притворством, или принять, что жизнь жестока, весь мир - театр, и занавес однажды упадет, скрывая неизбежно ужимки все и маски, и оплакать ÑƒÑ Ð¾Ð´ÑÑ‰Ð¸Ñ ? Комедианты, наивные глупцы, не могут жить без Счастливого конца, который дарят такие эфемерные вещи, как любовь и ÑÐ¼ÐµÑ , как если бы Жизнь продолжалась бесконечно только от Ð½Ð¸Ñ . Но мы, трагики, знаем, что лишь страдание отражает смысл бытия, лишь в момент Гибели величие Ð´ÑƒÑ Ð° Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ‚ÑÑ на своем пике, и принятие Смерти даже через ее созерцание есть благородное очищение. Лишь Смерть, оплаканная теми, кто вынужден остаться, возвышает пьесу... Правила ясны. У Комедии и Трагедии будет по три Ñ Ð¾Ð´Ð°. Мы должны доказать обстоятельно, чтобы не только Просперо, но и последний Ñ Ð¾Ñ Ð¾Ñ‚ÑƒÐ½ не усомнились, что драма и трагедия - это одно целое. Они же будут силиться доказать обратное. Но не сам Просперо будет выбирать: он скован нерешительностью. Хоть все и будет проистекать в Ñ Ð¾Ð´Ðµ пышного бала с танцами и прочими Ð¿Ñ€ÐµÑ Ð¾Ð´ÑÑ‰Ð¸Ð¼Ð¸ радостями, но на процессе будут настоящие судьи – Титания и Оберон, владыки Страны Фей. Они – бессмертны, между Жизнью и Смертью людей, разницы им нет, одинаково примут они как всеобщее ликование, так и скорбную процессию. Сойдутся ли они во мнении между собой, о том не ведает никто, впрочем, так как застать Ð¸Ñ Ð² согласии трудно. Возможно, тогда выбрать поможет Пак, он же добрый малый Робин? Но его пристрастие очевидно, поскольку музыкой и танцами заведует именно он. Что же, тем сильнее будет финал Трагедии, обрывающей веселье. На вопросы и заявки отвечает и. о. Великого Драматурга, Линда: linda-lotiel(at)yandex.ru