HTTP/1.1 200 OK Connection: close Date: Mon, 27 Mar 2017 16:16:38 GMT Accept-Ranges: bytes ETag: "58d92da1-112ff" Server: nginx/1.4.2 Vary: Accept-Encoding Content-Length: 70399 Content-Type: text/xml Last-Modified: Mon, 27 Mar 2017 15:20:01 GMT Client-Date: Mon, 27 Mar 2017 16:16:38 GMT Client-Peer: 62.149.17.32:80 Client-Response-Num: 1 Православіє в Україні - інформаційний веб-порталhttp://orthodoxy.org.uaАктуальні новини з фото та відео про життя Православної Церкви в Україні http://orthodoxy.org.ua/sites/all/themes/orthodoxy/img/Logo-main.png Православіє в Україні - інформаційний веб-портал http://orthodoxy.org.ua http://orthodoxy.org.ua/sites/all/themes/orthodoxy/img/Logo-main.pnghttp://orthodoxy.org.ua/sites/all/themes/orthodoxy/img/ylogo.pngПравославіє в УкраїніruРозпочався 5-ий тиждень Великого посту. У середу ― Маріїне стоянняhttp://orthodoxy.org.ua/data/rozpochavsya-5-iy-tizhden-velikogo-postu.htmlMon, 27 Mar 2017 14:10:34 +0300П’ятий тиждень Великого посту важливий двома визначними богослужіннями: читанням Великого покаянного канону святого Андрія Критського та звершенням послідування Похвали Пресвятої Богородиці — «Субота акафіста». Утреня з Великим каноном звершується в середу ввечері. Це богослужіння надзвичайно зворушливе і водночас дуже тривале. Близько 250 тропарів міститься в каноні (звичайний канон утрені значно коротший). Крім цього, за утренею, поділене на дві частини, читається житіє преподобної Марії Єгипетської. Чому саме це житіє? Тому що преподобна явила в житті своєму як безодню гріховного падіння, так і висоту святості. Приклад преподобної надзвичайно багатогранний: це й нагадування про особливу небезпеку блудних гріхів, які потім, "мов дикі звірі", терзають душу і тіло; це і заклик до подвигів у справі покаяння ― преподобна Марія докладала надзвичайних зусиль для того, щоб позбутися гріхів і пристрастей, до яких вона звикла і які стали частиною її єства. Це також і приклад того, що, за молитвами Пресвятої Богородиці, Бог ніколи не відкидає грішника, який кається ― навпаки, Сам Спаситель посилає Свою благодатну допомогу. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ:«МАРИИНО СТОЯНИЕ». Что в среду вечером будет происходить в храмах? 250 земных поклонов позади26 березня, в четверту неділю Великого посту, Церква вшановує прп.Іоанна Лествичникаhttp://orthodoxy.org.ua/data/22-bereznya-v-chetvertu-nedilyu-velikogo-postu-cerkva-vshanovuie-prpioanna-lestvichnika.htmlПозаду чотири тижні Sat, 25 Mar 2017 15:16:21 +0200Позаду чотири тижні Великого посту. Цієї неділі, 26 березня, Церква вшановує преподобного Іоанна Лествичника. Головним завданням постування є наше покаяння – не просто сповідь гріхів, а справжня зміна себе на краще. Однією з найлаконічніших думок з приводу того, що ж таке покаяння, є вислів преподобного Іоанна Лествичника: покаяння – це наше примирення з Богом. Глибокий мислитель і водночас видатний практик справжнього християнського життя, цей святий невипадково є символом не лише цієї великопісної неділі, а й усього наступного тижня Великого посту. Сходи до Царства Небесного – до дня пам’яті прп. Іоанна Лествичника СЛУХАЙТЕ, як з’явилася його відома "інструкція спасіння"***«Не той виявляє смирення, — вчить святий, — хто сам себе сварить, але той, хто бувши збезчещений іншим, не зменшує своєї любові до нього…»Прп. Иоанн Лествичник. Икона. XVII в. (мон-рь Дионисиат на Афоне)Народившись у побожній родині, Іоанн у віці 16 років розпочав шлях духовного подвигу, оселившись у знаменитому Синайському монастирі та довірившись досвідченому духівнику. Одного дня разом зі своїм наставником вони відвідали знаменитого подвижника Іоанна Савваїта. Несподівано маститий старець омив юнакові ноги та поцілував його руку. На запитання келійника, чому він так вчинив, Савваїт промовив: «Я не знаю його імені, але достеменно знаю одне, синку: сьогодні я приймав майбутнього настоятеля Синаю і вмив ноги ігумену». Пророчі слова старця збулися – у віці 75 років Іоанна Лествичника було обрано настоятелем великої Синайської обителі. Але цьому передувало сходження східцями духовних подвигів до справжньої досконалості. ***19 років Іоанн присвятив перебуванню в монастирі у послусі духівнику, наступні 40 років – аскетичним подвигам у віддаленій пустині. Про силу молитви преподобного свідчить випадок з його учнем: якось Іоанн послав його обробити шматок землі. Був жаркий літній день, і учень, втомившись від спеки, ліг спочити під скелю. Тим часом Іоанн відпочивав у келії. Тут йому несподівано явився невідомий подвижник та промовив: «Ти тут спокійно спочиваєш, а учень твій – у смертельній небезпеці! » Іоанн прокинувся та почав палко молитися. Коли ж увечері учень повернувся, Іоанн запитав: «Синку, чи не трапилася з тобою яка небезпека? » «Отче, сьогодні, коли я спав, несподівано почув твій голос, і вирішивши, що ти мене кличеш, швидко підвівся та побіг. Тієї ж миті величезний шматок скелі відірвався та впав на місце, де я мить тому спокійно відпочивав…»***У повсякденному житті Іоанн оминав крайнощі аскетизму – їв та спав, але рівно стільки, щоб відновити сили. «Я не постував надмірно, – згадував преподобний, – і не зловживав посиленим нічним неспанням; натомість змирявся, і Господь скоро спас мене…»Головним завданням християнина преподобний вважав внутрішню постійну духовну працю над собою, без виконання якої неможливо досягти досконалості. Багато ченців приходило до нього з інших монастирів, щоб отримати духовну настанову. Але коли дехто почав із заздрості звинувачувати Іоанна в гордощах та славолюбстві, подвижник наклав на себе обітницю мовчання, не промовивши за рік жодного слова. І лише у відповідь на прохання багатьох, у тому числі й тих, хто раніше звинувачував його, Іоанн продовжив надавати корисні духовні поради, перевірені власним життям. Згодом усі ці повчання Іоанн зібрав у книгу, названу «Лествицею», або ж східцями, а до імені самого Іоанна додали ймення Лествичника. ***Ось як сам преподобний зауважив про це: «Згідно з малим розумом, даним мені, як невмілий архітектор, збудував я східці для сходження нагору. Кожен нехай зважить на себе та роздивиться, на якій він стоїть сходинці...»У Лестивці преподобного Іоанна кількість сходинок дорівнює тридцятьом – за числом земного повноліття Господа Іісуса Христа. Умовно можна згрупувати всі східці в кілька груп. Перша – це боротьба з метушнею. Вона включає в себе здобуття таких чеснот, як безпристрасність та послух. Далі йдуть східці, якими долаються скорботи на шляху до істинного блаженства: назва цих важливих східців – покаяння, пам’ять про смерть та плач про власні гріхи. Потім – етап боротьби з пороками через подолання гніву, сріблолюбства, обжерливості, лихослів’я, злопам’ятства. Наступна група східців допомагає подолати перепони в аскетичному житті. Це – перемога над байдужістю, обмеження зайвого сну, старанність у молитві, відсутність гордині. Передостання група східців допомагає встановити душевний мир за допомогою внутрішньої безмовності душі, молитви та безстрастя. І нарешті – вершина східців – це союз трьох головних чеснот – віри, надії та любові, досягнути яких у повній мірі можливо, здійнявшись поступово усіма попередніми сходинкам. Епископ Иона (Черепанов). «Лествица» и Лествичник: зачем мирянам читать книги, написанные монахами для монахов. ***Євангеліє, яке лунає в православних храмах саме в четверту неділю Великого посту, доносить до нас історію про зцілення Христом одержимого бісами юнака. Воно ще раз нагадує, наскільки важливим для людського єства є постування та молитовне життя. Цієї ж неділі чуємо наступні слова апостола Павла з його листа християнській громаді міста Ефес. «Верую, Господи! Помоги моему неверию! » Апостол и Евангелие 4-го воскресенья Великого поста — с толкованием***Знаходячись в часовому просторі п’ятого тижня Великого посту, згадаймо слова преподобного Іоанна Лествичника: «…Розум пісника молиться тверезо, натомість розум нестриманого повний нечистих марень». Чому це важливо – спитаєте ви? Справа в тому, що саме молитва, а не харчовий склад їжі є першим показником правильного постування. Тож, якщо триматимемо розум у тверезості від усілякого роду зайвих бажань, тоді й тіло наше матиме змогу достойно очищуватись, отримавши підкріплення від справжньої молитви, без якої, за висловом Спасителя, очистити людину від спокус нечистої сили неможливо. Христос посеред нас!19 березня православні відзначають Неділю Хрестопоклонну, у храмах виносять Хрест для поклонінняhttp://orthodoxy.org.ua/data/15-bereznya-pravoslavni-vidznachayut-nedilyu-hrestopoklonnu-v-hramah-vinosyat-hrest-dlyaЦієї неділі православні входять у часовий простір ХрестопоклFri, 17 Mar 2017 12:22:10 +0200Цієї неділі православні входять у часовий простір Хрестопоклонного тижня — третьої неділі Великого посту, яка знаменує собою середину Святої Чотиридесятниці. Для когось Хрест – це символ жорстокої страти, або один із релігійних артефактів. Для християн – це найдорожча святиня, яку зазвичай носять біля серця. І невипадково: адже саме Хрест засвідчує міру любові Бога до людини. Любові – навіть до смерті. Ця любов Божа перетворила знаряддя вбивства на засіб Спасіння у Вічності. Восьмиконечный крест: объяснение символики***У суботу ввечері під час всенічної Хрест урочисто виносять на середину храму, де залишають на весь тиждень і щодня поклоняються цій святині після кожного богослужіння. НЕДІЛЯ ХРЕСТОПОКЛОННА: Коли вклонитися Хресту Господньому? Святитель Іоанн Златоуст зазначав: «Наскільки значущою є сила Хреста! Яку велику зміну вчинив він із людством! ...Через Хрест впізнаємо ми Правду Божу, через Хрест єднаємося із Христом… та сподобляємося благодаті Святого Духа; через Хрест впізнаємо ми силу любові та навчаємось вмирати за інших… Хрест є торжество над демонами, зброя супротив гріха, меч, яким Господь уразив змія…»***Кожна неділя Великого посту – наче сходинка на шляху духовного вдосконалення. Великий піст: одвічні сенси і сучасні формиУ першу неділю ми святкували Торжество Православ’я – свято перемоги апостольського сповідання віри Христової у всій її повноті. «Образу Твоєму покланяємось, Благий» – співалося в церквах на знак того, що, вшановуючи рукописні образи Христові, ми вклоняємося Первообразу та визнаємо, що Бог воістину втілився задля нашого спасіння. «Торжество Православ’я – це усвідомити свій гріх», — прот. Валентин МарчукДруга неділя нагадувала нам про преподобних отців Києво-Печерських, які є для нас взірцем подвигу посту, та про нетварне фаворське світло і святого Григорія Паламу, який задля того, щоб побачити це світло, не лише закликав кожного з нас до внутрішньої серцевої молитви, а й сам був великим подвижником. «У каждого из нас в Печерской Лавре есть "профильные" святые» — епископ ИонаТретя неділя Великого посту знаменує собою середину Святої Чотиридесятниці та називається Хрестопоклонною. Об истории возникновения Крестопоклонной неделиУ релігійній літературі є гарне порівняння: наче прочанин, що втомився від довгої дороги, відпочиває під деревом, що розкинуло свої крони, так і православні, звершуючи духовну подорож до Великодня – Світлого Христова Воскресіння, знаходять в середині цього шляху «Древо Хресне», щоби під ним набратись сил для подальшого руху. ***Недільне Євангеліє на цей раз – від Марка. В ньому читаємо розповідь про те, як Христос, покликавши народ з учнями Своїми, сказав їм:«Хто хоче йти за Мною, хай зречеться себе, і візьме хрест свій, і йде за Мною. Бо хто хоче душу свою зберегти, той загубить її; а хто загубить душу свою заради Мене і Євангелія, той збереже її. Бо яка користь людині, коли вона придбає весь світ, а душу свою занапастить? Або який викуп дасть людина за душу свою? Бо хто посоромиться Мене і Моїх слів у роді цьому перелюбному і грішному, того посоромиться і Син Людський, коли прийде у славі Отця Свого зі святими Ангелами. І сказав їм: істинно кажу вам, що деякі з тих, що стоять тут, не зазнають смерті, як уже побачать Царство Боже, що прийшло в силі…»***Вклоняючись Хресту Господньому, згадаємо, що недарма називаємо Хрест – Животворящим. Адже, розіп’явшись на Ньому, Спаситель подолав владу смерті та відкрив двері Вічного Життя для всіх нас. Сучасні форми одвічних сенсів — відеолекція прот. Георгія Коваленка про Великий пістКоли «Я» починає пручатися… Поради священика посеред Великого постуПерша неділя Великого посту — неділя Торжества Православіяhttp://orthodoxy.org.ua/data/persha-nedilya-velikogo-postu-nedilya-torzhestva-pravoslaviya.htmlМи вступаємо у часовий простір першої неділі Великого посту.Sat, 04 Mar 2017 21:10:04 +0200Ми вступаємо у часовий простір першої неділі Великого посту. Вона є особливою за своєю урочистістю та має назву «Торжество Православ’я». Назва ця бере свій початок від VII Вселенського Собору, який сформулював догмат шанування святих ікон, спираючись на вчення про образ та подобу. Вперше в Україні: трансляція служби Торжества Православ’я зі Стамбула. 5 березня, о 9:00Це стало вирішальним моментом e боротьбі за чистоту сповідання православної віри та остаточною крапкою в багатовіковій боротьбі Церкви з основними єресями Сходу, які посягали на вчення про Христа як Боголюдину – цебто Досконалого Бога та Досконалу Людину. Так, Арій стверджував, що Христос – це звичайна людська особистість, лише подібна до Бога; несторіани розділяли Іісуса — Сина Божого та Ісуса – людину, і вважали, що Христос став єдиним лише після Хрещення в водах Йордану; монофізити вважали, що людину в Христі поглинула Його Божественна сутність, тому відкидали людське в ньому; монофіліти визнавали в Христі лише одну волю – Божественну. І, нарешті, іконоборці через заборону зображення Боголюдини наблизились до відмови від віри в реальність Боговтілення. Згідно ж з православним віровченням, ми вшановуємо не дошку з фарбами, а саме образ Господа Іісуса Христа, Божої Матері та святих, і цим віддаємо пошану Первообразу. Стародавня заборона не давала людині зображувати те, чого вона не бачила на власні очі. Адже Бог у старозавітний час залишався невидимий, за винятком явлення Трійці Авраамові під видом трьох подорожуючих. Отже, саме втілення Господа Бога Іісуса Христа подолало багатовікову заборону зображувати Бога. Адже, нарешті, перед здивованими очима людства постав Син Божий. Християни дорогою ціною заплатили за іконошанування: рікою лилася кров мучеників, за ґратами та на засланні скінчили життя тисячі сповідників. Але зрештою православні у напруженій богословській боротьбі на VII Вселенському соборі в Нікеї у 787 р. вибороли своє право шанувати Первообраз через ікони. Пізніші страшні військові поразки імператорів і іконошанувальників призвели до тимчасового поновлення іконоборчої єресі. Але зрештою, за правління імператриці Феодори та її сина імператора Михаїла ІІІ відбулося остаточне повернення до рішень VII Вселенського собору. У 843 р. поновленням шанування святих ікон Церква відстояла істину Боговтілення, істину того, що Бог відкриває Себе через образ, на згадку про що і було встановлено свято Торжества Православ’я. Цього дня ми особливо молимося про навернення усіх, хто з будь-яких причин знаходиться поза межами церковної єдності із Вселенським Православ’ям. ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:АУДІО. Торжество Православія: чому ми шануємо ікони? «Торжество Православ’я – це усвідомити свій гріх», — прот. Валентин МарчукЧтения из Апостола и Евангелия 1-ой недели Великого поста Торжества Православия с пояснениямиРозпочався Великий піст-2017http://orthodoxy.org.ua/data/rozpochavsya-velikiy-pist.html-0Якщо пересічну людину спитати, що таке піст, більшість відповість: цMon, 27 Feb 2017 09:29:47 +0200Якщо пересічну людину спитати, що таке піст, більшість відповість: це – коли неможна їсти ковбаси. Але існує альтернативне визначення. Його пропонує Іоанн Златоуст: «Істинний піст є ухиляння від зла, угамування язика, відкладання гніву, приборкання похоті, припинення наклепу, брехні та клятвопорушення. Хто обмежує піст лише утриманням від їжі, той найбільше ганьбить його. Ти постуєш? Доведи мені це своїми справами. Яка користь, коли ми утримуємося від м’яса і риби, а братів своїх угризаємо і з’їдаємо? »Тож подивимося на духовну складову постування, розглянувши історію його виникнення та особливості початку. ***Великий піст – це час нашого духовного і тілесного відродження до Світлого Христового Воскресіння. Коріння постування – ще у старозавітній традиції, коли народ Божий у відповідальні та важкі моменти історії накладав на себе обмеження в їжі й посилював молитву. Великий піст у православних християн – найдавніше установлення, яке корінням своїм сягає ще апостольських часів. Великий піст: одвічні сенси і сучасні формиЯк дізнаємося з Євангелія, початку земної проповіді Господа Іісуса Христа також передував піст – коли Спаситель постував у пустелі сорок днів, а наприкінці пройшов через спокушання від диявола. Майже стільки – шість тижнів – триває Великий піст у православних, який завершується святом Входу Господнього до Єрусалима. Після цього настає окремий часовий відрізок, так званий Страсний Тиждень, – ось чому загальна кількість пісних днів – сорок вісім, і останні шість із них – найвідповідальніші, присвячені згадці про спокутні страждання Сина Божого за людство. ***Перший тиждень Великого Посту – дуже важливий. Він вводить нас в особливий духовний ритм життя, закликаючи бути стриманими в їжі й побуті, уникати зайвих розваг, натомість відвідувати, якомога частіше, неповторні великопісні богослужіння…Від понеділка до четверга першого тижня в храмах лунає Великий покаянний канон преподобного Андрія Критського, який крізь образи Біблії – від Старого до Нового Завіту – проводить душу стежкою каяття. Великий канон прп. Андрія — трьома мовами. Понеділок Великий канон прп. Андрія — трьома мовами. Вівторок Великий канон прп. Андрія — трьома мовами. СередаВеликий канон прп. Андрія — трьома мовами. Четвер***Багато людей питають: чого не можна їсти під час Великого посту? Церква з усією відповідальністю наголошує: передусім не можна їсти ближнього. Що ж стосується звичайного харчування – це рослинні продукти. Хоча діти, літні люди, вагітні та хворі, а також подорожуючі й ті, хто важко фізично працює, можуть споживати те, що є необхідним для них за станом здоров’я та рекомендаціями лікарів. Тим, хто не має протипоказань за станом здоров’я, варто проявити здоровий глузд та споживати пісну їжу в такому меню, яке здатне підтримувати працездатність храму людської душі – тобто нашого тіла. І не забувати: ще апостол Павло казав, що склад їжі не наближує і не віддаляє нас від Бога. Та й піст без молитви та без справ милосердя ніколи не принесе бажаного результату. До речі: в часи Вселенських Соборів утримання від м’яса розглядалося насамперед як можливість заощадити певні кошти на годування убогих. Тому навряд чи, пісний стіл з надзвичайно дорогих морепродуктів, екзотичних фруктів та різноманітних рослинних делікатесів по-справжньому пісний в очах Христа…Если мы своим постом смущаем ближних – 5 советов от епископа Ионы***Аскет та досвідчений пісник, святитель Іоанн Златоуст надавав наступні поради для правильного посту: «…Якщо побачиш жебрака, подай милостиню; якщо побачиш ворога, помирися; якщо побачиш свого друга щасливим, не заздри; якщо побачиш красиву жінку, пройди повз неї. Нехай постують не самі вуста; а й зір, і слух, і ноги, й руки, й все тіло. Нехай постують руки, залишаючись чистими від крадіжок і хабарів. Нехай постують ноги, припинивши ходити на протизаконні видовища». Господь закликає під час посту відмовитись від похмурого обличчя, звершуючи постування не зовні, а в серці. Отже, увійдімо у Великий піст бадьорими, адже недарма для православних це – весна духовна, час, коли наша душа прикликана знову воскреснути разом із Воскреслим Христом! Про початок Великого посту портал Отченаш. укр радитьПОСЛУХАТИВеликий покаянный канон на распев – хор Ионинского монастыряВеликий покаянный канон — читает Блаженнейший Митрополит ВладимирВеликий покаянный канон на распев с канонархом, хор Киево-Печерской Лавры«ПереХрестя»: про Великий піст — слухайте on-lineПравославний календар. Початок Великого посту ПОДИВИТИСЯИгумен Дохиара ― о Великом посте. ВИДЕОФильм о. Лонгина (Чернухи) «Канон прп. Андрея Критского в Киево-Печерской Лавре»Великий піст під час війни та кризи — онлайн-конференція з протоієреєм Георгієм Коваленком в прес-центрі газети «Комсомольська правда в Україні» ПОЧИТАТИПрощення в добу інформаційних війнЧому так важливо прощати напередодні Великого посту? (+аудіо)Готовимся к Великому посту. Как это происходило в Киево-Печерской Лавре… 100 лет назадЧто делать, если «смирение» «зашкаливает»? Постная Триодь: книга, равной которой нетКто есть кто в Каноне Андрея Критского? Понедельник«Великий пост – всегда труден. Для человека вообще трудна работа над собой» – епископ Никодим (Барановский)Молитва по соглашению: маленький текст, который учит большому счастью…10 запитань про таїнство СОБОРУВАННЯПро читання Псалтиря у Великий пістМолитва прп. Єфрема Сиріна українською мовоюТриває останній тиждень перед Великим постом — Маслянаhttp://orthodoxy.org.ua/data/rozpochavsya-ostanniy-tizhden-pered-velikim-postom-maslyana.htmlНа останньому тижні перед Великим постом православні припиняють вживWed, 22 Feb 2017 09:09:53 +0200На останньому тижні перед Великим постом православні припиняють вживання м’яса. Оскільки ця седмиця в церковному календарі — загальниця, в середу та п’ятницю посту немає: дозволяється вживати яйця, рибу, молочні продукти. Під час цих сімох днів православні відвідують своїх друзів і родичів та взаємно просять вибачення за всі провини й образи. Звичайно, зробити це неформально – важко, і, як влучно сказав один психолог, прощення – це не вимовлене слово, але довгий і непростий шлях. Та нам вкрай необхідно хоча б його розпочати, адже тільки це дозволить нам з чистим сумлінням читати слова молитви Господньої – «І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим». ***Прощення в добу інформаційних війнПрощення у часи війни та кризи - прот. Георгій КоваленкоПрощена неділя. Проповідь Блаженнішого Митрополита ВолодимираЧИН ПРОЩЕННЯ. Проповідь митрополита Онуфрія (ВІДЕО)15 лютого — церковне свято Стрітення, свято зустрічі людини з Богомhttp://orthodoxy.org.ua/data/15-lyutogo-svyato-stritennya.htmlСвято Стрітення Господнього було встановлене майже через 500Wed, 15 Feb 2017 08:53:11 +0200Свято Стрітення Господнього було встановлене майже через 500 років після Різдва Христового. У дні царювання імператора Юстиніана в останніх числах жовтня в Константинополі і в околицях відкрилася морова пошесть (чума) і лютувала так сильно, що зрештою вмирало до 10 тисяч осіб щодня. Подекуди вже не було кому ховати померлих. А в Антіохії понад те тривали жахливі землетруси: руйнувалися будинки і церкви, багато людей гинуло під їх руїнами. Одному святому було одкровення, і щойно на другий день лютого (за старим стилем) почали всенічне бдіння з хресним ходом, землетрус припинився. Відразу зупинилася й чума. Стрітення належить до числа Господніх свят, воно присвячене безпосередньо Христові, але за своїм богослужбовим змістом близьке до свят Богородичних. І в давнину розглядалося як свято, присвячене Матері Божій. На іконі свята зображення Христа і Богородиці рівні за своєю значущістю: Богонемовля сидить на руках Богоприїмця Симеона, а той приймає Спасителя, уособлюючи виконаний Старий Завіт. Матір Божа, Яка вийшла на хресний шлях, віддає Свого Сина на порятунок світу. Ікона висловлює цю подвійну природу свята — радість Стрітення і Страсну скорботу. Про подію Стрітення, з нагоди якої встановлено свято, відомо з Євангелія від Луки. На сороковий день після народження Христа, після закінчення днів законного очищення, Пречиста Богородиця разом з Йосифом Обручником та немовлям прийшла з Вифлеєма до Єрусалимського храму. За законом Мойсея, батьки повинні були приносити в храм для посвячення Богу своїх первістків (перших синів) на сороковий день після народження. При цьому покладалося в подяку Богу принести жертву. На виконання закону Матір Божа з Йосифом і принесли Іісуса до храму, а для жертви принесли двох голубенят. Слов’янське слово «Стрітення» перекладається як «зустріч». Стрітення — це зустріч людства в особі старця Симеона з Богом. Симеон був чоловік праведний і благочестивий — за переказами, один з перекладачів Святого Письма з єврейської на грецьку мову, який засумнівався в словах книги пророка Ісаї, що Спаситель народиться від Діви. І тоді з’явився йому Ангел і сказав, що він не помре, поки своїми очима не побачить сповнення цього пророцтва. Симеон довго чекав виконання обіцянки Божої: він жив близько 300 років. І ось у цей день з натхнення Духа Святого він прийшов у храм. І коли Марія з Йосифом принесли маленького Іісуса, Симеон узяв Його на руки і, славлячи Бога, сказав: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм з миром, бо побачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед всіма народами, світло на просвіту язичникам і на славу народу Твого Ізраїля». Йосиф і Матір Божа дивувалися словами Симеона. Симеон благословив їх і, звернувшись до Божої Матері, пророчив Їй про Богонемовля: «Ось, через Нього будуть сперечатися в народі: одні спасуться, а інші загинуть. А Тобі Самій зброя пройде душу». Тут же, у храмі, була благочестива вдова Анна пророчиця, вісімдесяти чотирьох років, яка служила Богу постом і молитвою день і ніч усі довгі роки свого вдівства. І вона впізнала Спасителя і, підійшовши, славила Господа і розповідала про Нього всім у Єрусалимі. Євангеліє від Луки (глава 2, 25-39). Був тоді в Ієрусалимі чоловік, на ім’я Симеон. Він був муж праведний та побожний, що чекав утіхи Ізраїлевої, і Дух Святий був на ньому. Йому було провіщено Духом Святим, що він не побачить смерті, доки не побачить Христа Господнього. І прийшов він, натхненний Духом, у храм. І коли батьки принесли Немовля Ісуса, щоб виконати над Ним законний обряд, він взяв Його на руки, благословив Бога і сказав: нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм, з миром, бо бачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед лицем усіх народів, світло на просвітлення язичників і славу народу Твого Ізраїля. Йосиф же і Мати Його дивувалися сказаному про Нього. І благословив їх Симеон і сказав Марії, Матері Його: ось, лежить Цей на падіння і на вставання багатьох в Ізраїлі і на знак сперечання — і Тобі Самій меч пройде душу, — щоб відкрились помисли багатьох сердець. Тут була також Анна пророчиця, дочка Фануїлова з коліна Асірова, яка досягла глибокої старості, проживши з чоловіком після свого дівоцтва сім років, вдова років вісімдесяти чотирьох, яка не відходила від храму, постом і молитвою служачи Богові день і ніч. Прийшовши в той час, вона славила Господа і говорила про Нього всім, хто чекав визволення в Ієрусалимі. І коли виконали все за законом Господнім, повернулися до Галілеї, в місто своє Назарет.(Цитата за виданням: Святе Євангеліє. — К. : Видавничий відділ УПЦ, 2011)Про свято Стрітення портал Отченаш. укр радить:ПОСЛУХАТИПро свято Стрітення — у 3-хвилинній розповідіРадіокалендар від о. Миколая Лисенка. Стрітення Господнє ПОДИВИТИСЯСтрітення. Що святкуємо? ПОЧИТАТИ15 лютого святкуємо Стрітення. Це зустріч не зими з весною, а людини з БогомКто из нас понимает праздник Сретения? Перевод самых красивых песнопений службыЕпископ Филарет (Зверев). Праздник Сретение. Экзамен на Встречу: как узнать, что я встретил БогаК празднику Сретения. Где и как можно встретить Господа? Стрітенська свічка — навіщо освячувати та коли запалювати? Звідки походить свято Стрітення? (+ВІДЕО, АУДІО)19 січня — церковне свято Хрещення Господнього, Богоявленняhttp://orthodoxy.org.ua/data/19-sichnya-cerkovne-svyato-hreshchennya-gospodnogo-bogoyavlennya.htmlІз святом Богоявлення та Хрещення Господнього вітаємо усіх нWed, 18 Jan 2017 15:00:51 +0200Із святом Богоявлення та Хрещення Господнього вітаємо усіх наших читачів! Нехай Господь, Який Своїм Богоявленням просвітив людство, з’явиться в Божественній повноті у наших серцях! Хрещення Господнє, Богоявлення. Настінний розпис Усікновенського приділу Преображенського собору в Спасо-Преображенському скиті Київського Троїцького Іонинського монастиря (с. Нещерів, Київська обл.)***Вода завжди мала велике сакральне значення, в тому числі, і в юдейській релігійній практиці. В старозавітні часи ритуальне омовіння було невід’ємною складовою підготовки до жертвоприношення. Новим змістом наповнив це омовіння святий Іоанн Предтеча, коли розпочав практику сповіді гріхів з одночасним зануренням у воду – на знак очищення від духовного бруду. Саме по собі слово «хрещення» слов’янською й означає «занурення у воду», «омовіння». Починаючи від Іоанна Предтечі хрещення остаточно пов’язується з покаянням, тобто зі свідомим наміром змінити себе, очистившись від гріха. Христос, прийшовши на Йордан, благословляє цю духовну практику, наголошуючи в подальшій проповіді, що хрещення є необхідною складовою спасіння у Вічності. У новозавітний час подія Хрещення Господнього віддзеркалилася у встановленні одного з найдревніших святкувань. Колись, у часи до Халкідонського Собору, який відбувся в 451 році, це свято відзначалося разом із Різдвом Христовим в один день – 6 січня за Юліанським календарем, та мало ще кілька назв: Богоявлення, Епіфанія, Фото (Просвіта). Але для того, щоб наголосити на важливості кожної з цих подій – Різдва та Хрещення, було прийнято рішення про їхнє роздільне святкування. ***Історія свята описана в усіх Євангеліях. Два з них, а саме – від Марка та від Іоанна – розпочинаються фактично з події Хрещення Господа в Йордані. Отже, у 30-річному віці Господь наш Іісус Христос перед початком Своєї проповіді прийшов на річку Йордан, щоб прийняти Хрещення від пророка й Предтечі Іоанна Хрестителя. Навіщо було хреститися безгрішному Господу Іісусу Христу? СЛУХАЙТЕ радіокалендар +голос Блаженнішого Митрополита ВолодимираПредтеча хрестив людей водою в покаяння, передрікаючи, що невдовзі прийде Той, Хто хреститиме Духом Святим. Побачивши Христа, Іоанн стримував Його, промовляючи: «Це мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? » На що Господь відповів: «Облиш нині, бо так належить нам виконати всяку правду». У ту саму мить, як Іісус занурився в Йорданські води та звершилося це священне Таїнство, небо розійшлося, Іоанн побачив Духа Божого, Котрий сходив, як голуб, на Христа, а також чутно було голос Бога Отця з неба: «Цей є Син мій возлюблений, у Якому Моє благовоління». Таким чином, на Йордані була явлена Свята Трійця — Єдиний Бог у трьох Особах: Бог Отець, Бог Син і Бог Дух Святий, тому і має цей день назву Богоявлення. Також цей день знаменував явлення Христа народу і початок Його суспільного служіння та відкритої проповіді Євангелія. ***Збираючись із посудиною за Святою водою на Водохреща, потурбуймося спочатку про те, щоб освятити не лише кілька літрів рідини, а – насамперед – усе наше єство. Освятити молитвою, примиренням, відповідними добрими справами. Та не забуваймо: Господь, встановивши Хрещення, наголошує на тому, що кожен із нас мусить народитися не лише фізично, а й духовно, очистивши водою й Духом свою внутрішню сутність від будь-якого зла. Тож протягом життя постійно омиваймося каяттям, не залишаючи гріху в наших душах жодного шансу. Саме тоді ми зможемо достойно пройти крізь третє народження – у Блаженну Вічність. Та успадкувати Царство Небесне, в чому, зрештою, і полягає вищий сенс усіх наших земних звершень. Христос Хрещається! – На річці Йордані! ДИВІТЬСЯ ТАКОЖ: Про Хрещенські ворожіння та марновірства - дивіться відеоблог "Православія в Україні" з прот. Георгієм Коваленком Про свято Хрещення Господнього, Богоявлення портал Отченаш. укр рекомендує ПОДИВИТИСЯК ПРАЗДНИКУ КРЕЩЕНИЯ. 7 самых красивых купелей Украины ПОЧИТАТИВодохреща. Бог – не фільтр . Блог протоієрея Георгія Коваленка на ТСН«Головна святиня Водохреща — Святий Господь», — єпископ Філарет (Звєрєв)Де насправді хрестився Господь? Дослідження вченого-біблеїстаСвященик — про забобони навколо богоявленської води, “живу” і “мертву” воду«Підходячи за святою водою, треба розуміти, що ми не в черзі в магазині»: про головне у свято Богоявлення – протоієрей Георгій Коваленко10 найбільш розповсюджених запитань про Хрещенську воду — відповіді священикаМнение врача: ОБ ОКУНАНИИ НА КРЕЩЕНИЕ. «Не само окунание очищает, а то, что мы к этому подходим с молитвой»Как к празднику Крещения готовятся киевские спасатели? «Нырять в прорубь на Крещение — это просто традиция. Не стоит искать в ней религиозный смысл» — комментирует священникТЕКСТ службы Крещению Господню, Богоявлению и Великое освящение воды18 січня — церковне свято Надвечір’я Богоявлення, Хрещенський святвечір, «голодна кутя»http://orthodoxy.org.ua/data/18-sichnya-cerkovne-svyato-nadvechirya-bogoyavlennya-hreshchenskiy-svyatvechir-golodna-kutyaСпільна молитваWed, 18 Jan 2017 11:40:22 +0200Спільна молитваГосподи! Ти, Предвічний, прийшов у Різдві Твоєму в світ цей, щоб спасти всіх нас. Тож поблагослови Україну та її народ усіма Твоїми милостями й щедротами! Подаруй нам Мир і Спасіння – в житті земному й Вічному! У дні Твого Богоявлення освяти, Боже, благодаттю Духа Твого Святого водну стихію, а разом з нею – й усе наше єство, наші думки й бажання, весь простір нашого буття, Амінь! ***СВЯТЦІПророк Божий Михей, священномученик Феопемпт Нікомедійський та мученик Феона волхв, преподобна Синклітікія Олександрійська – ось святі цього дня. Також згідно із святцями, 18 січня день Ангела у Аполлінарії, тобто – Поліни, Євгенії, Йосипа, Григорія та Сергія,***18 січня – Надвечір’я Богоявлення, час підготовки до великого свята Хрещення Господнього. У народі свято це зветься Водохреща, або – Йордан, а день, який йому передує, відомий як «голодна кутя». Традиція Хрещенського Святвечора дуже нагадує Різдвяний: так само православні дотримуються посту, вживаючи їжу з рослинним маслом лише після завершення ранкової служби Божої. Так само, як і перед Різдвом, готують і споживають кутю, цебто – варену пшеницю з маком, медом та горіхами, яка є головною складовою пісного столу. У цій схожості – відлуння стародавніх часів, коли Різдво і Богоявлення святкувались в один день. У храмах після закінчення ранішнього Богослужіння, під час якого звершується урочиста Літургія Василія Великого, здійснюється перше освячення Хрещенської води, споживши яку, родина приступає до пісної трапези. ТЕКСТ службы Крещению Господню, Богоявлению и Великое освящение водыВажливо зауважити – саме споживання Святої води після відправи, а не поява зірки, і є часом, коли можна сідати за стіл. Також зазвичай, повернувшись із церкви додому зі Святою водою, господар кропить нею ближніх та всі закутки своєї оселі. За численними спостереженнями, вода ця, або – Велика Агіасма, цебто – велика святиня, має цілющі властивості та захищає від впливу нечистої сили, тому християни з належною шаною зберігають цю воду та приймають її з великим благоговінням, як і належить святині. 10 ВОПРОСОВ о крещенской воде Іноді люди розділяють святу воду на Богоявленську і Хрещенську. Це – помилковий погляд. Просто вода освячується двічі – 18 та 19 січня, але властивості її однакові, адже чин освячення один і той самий, як і назва свята: Богоявлення та Хрещення Господнє — два значення однієї події. ***Як оповідає про цю подію євангеліст Матфей, у 30-річному віці Господь наш Іісус Христос перед початком Своєї проповіді прийшов на річку Йордан, щоб прийняти Хрещення від пророка й Предтечі Іоанна Хрестителя. Предтеча хрестив людей водою в покаяння, передрікаючи, що невдовзі прийде Той, Хто хреститиме Духом Святим. Побачивши Христа, Іоанн стримував Його, промовляючи: «Це мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? » На що Господь відповів: «Облиш нині, бо так належить нам виконати всяку правду». У ту саму мить, як Іісус занурився в Йорданські води та звершилося це священне Таїнство, небо розійшлося, Іоанн побачив Духа Божого, Котрий сходив, як голуб, на Христа, а також чутно було голос Бога Отця з неба: «Цей є Син мій возлюблений, у Якому Моє благовоління». Таким чином, на Йордані була явлена Свята Трійця — Єдиний Бог у трьох Особах: Бог Отець, Бог Син і Бог Дух Святий, тому і має цей день назву Богоявлення. Також цей день знаменував явлення Христа народу і початок Його суспільного служіння та відкритої проповіді Євангелія. ***З наступаючим святом Богоявлення та Хрещення Господнього вас, шановні друзі, і нехай Господь, Який Своїм Богоявленням просвітив людство, з’явиться в Божественній повноті у наших серцях! І не забуваймо: ми маємо отримати цього дня не лише посудину зі Святою водою. Ми повинні здобути Благодать Божу та передусім освятити власні тіла й душі. Зробити це можливо через щиру соборну молитву, а також – пройшовши через причастя Святих Христових Таїн, подбати про що закликаємо вас заздалегідь! Христос Хрещається! – На річці Йордані! ДИВІТЬСЯ ТАКОЖ: Про Хрещенські ворожіння та марновірства - дивіться відеоблог "Православія в Україні" з прот. Георгієм Коваленком Про свято Хрещення Господнього, Богоявлення портал Отченаш. укр рекомендує ПОСЛУХАТИЧому свято Хрещення має також назву Богоявлення? СЛУХАЙТЕ радіокалендар +голос Блаженнішого Митрополита Володимира ПОДИВИТИСЯК ПРАЗДНИКУ КРЕЩЕНИЯ. 7 самых красивых купелей Украины ПОЧИТАТИ«Підходячи за святою водою, треба розуміти, що ми не в черзі в магазині»: про головне у свято Богоявлення – протоієрей Георгій Коваленко«Головна святиня Водохреща — Святий Господь», — єпископ Філарет (Звєрєв)Де насправді хрестився Господь? Дослідження вченого-біблеїстаСвященик — про забобони навколо богоявленської води, “живу” і “мертву” воду10 найбільш розповсюджених запитань про Хрещенську воду — відповіді священикаМнение врача: ОБ ОКУНАНИИ НА КРЕЩЕНИЕ. «Не само окунание очищает, а то, что мы к этому подходим с молитвой»Как к празднику Крещения готовятся киевские спасатели? «Нырять в прорубь на Крещение — это просто традиция. Не стоит искать в ней религиозный смысл» — комментирует священникФільм «Різдво» — просто зараз на нашому сайтіhttp://orthodoxy.org.ua/data/pravoslavne-kino-divitsya-film-rizdvo-na-nashomu-sayti-line.htmlСтрічка розповідає про традиції святкування Різдва в усьому світі.Thu, 05 Jan 2017 11:51:16 +0200Стрічка розповідає про традиції святкування Різдва в усьому світі. З яскравої сучасної розповіді можна дізнатися про виготовлення різдвяних вертепів у Європі, побачити старовинний український вертеп, побувати в гостях на Святвечір в італійській родині та на різдвяній вечері в українських Карпатах. Побачити святкове богослужіння в Києво-Печерській Лаврі та нічну месу у Ватикані. А також переглянути художню екранізацію євангельських подій Різдва, детально відтворених на Святій Землі за участю ізраїльських акторів. Відомі біблеїсти та науковці відповідають на одвічні й суперечливі запитання. Зйомки фільму проходили на Святій Землі, в Італії, Україні. Автор сценарію та режисер Олена Каретник, продюсер протоієрей Георгій Коваленко.