HTTP/1.1 200 OK Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0 Connection: close Date: Mon, 27 Mar 2017 01:26:50 GMT Pragma: no-cache Server: nginx Vary: Accept-Encoding Vary: Accept-Encoding Content-Type: text/html Expires: Thu, 19 Nov 1981 08:52:00 GMT Client-Date: Mon, 27 Mar 2017 01:26:50 GMT Client-Peer: 193.178.145.9:80 Client-Response-Num: 1 Client-Transfer-Encoding: chunked Link: ; rel="shortcut icon"; type="image/x-icon" Link: ; rel="stylesheet"; type="text/css" Link: ; rel="stylesheet"; type="text/css" Link: ; rel="stylesheet"; type="text/css" Set-Cookie: PHPSESSID=66cb5f2a8179206fd6a515c56570714b; path=/ Title: Подкрепись! Библейский атлас X-Meta-Description: Ìèññèîíåðñêèå ГЇГіГІГҐГёГҐГ±ГІГўГЁГї à ïîñòîëà Ïà âëà , ñòðà íñòâèÿ Àâðà à ìà , èñõîä åâðååâ ГЁГ§ Г…ГЈГЁГЇГІГ , ðà çäåë çåìåëü X-Meta-Google-Site-Verification: BMvf4tdtCx802qlKjxbaKuBCzyW325hjnJ-z9dKJdMM X-Meta-Keywords: Áèáëåéñêèé à òëà ñ, áèáëåéñêèå êà ðòû X-Meta-Verify-Reformal: 7be547d16da724a9dbba124e X-Meta-Yandex-Verification: 66f69f9002fd680a Спасена ли твоя душа? [http://allbible.info/areyousaved/] Встроить эту Библию на свой сайт Вход | Регистрация Что даёт регистрация? Выйти • Библейский словарь • Библейские виджеты • Библейский атлас • Планы чтения Библии • Интересности Библейский атлас Странствия Авраама Авраам совершил трудное и опасное путешествие из города Ура в Вавилонии через земли Плодородного Полумесяца к Харрану, а затем в землю Ханаанскую. Позднее он вынужден был спасаться в Египте от разаразившегося голода ( Быт. 11:31 – 13:18 ). Со своим семейством, овцами и козами Авраам вел кочевую жизнь на холмах и равнинах Ханаана, своей новой родины (Быт. 14–25). Его внук, Иаков, кончил свои дни в Египте вместе с любимым сыном Иосифом (Быт. 37–50). Исход из Египта Потомки Авраама, евреи, остававшиеся в Египте примерно 400 лет, постепенно были порабощены египтянами. В конце концов, после ряда страшных бедствий, Моисей вывел их из Египта, проведя через Красное море и пустыню. Мы не можем точно сказать, каким именно путем они шли — карта показывает маршрут, о котором говорит предание. (Они не могли идти по прямой прибрежной дороге, так как её стерегли египтяне). На горе Синай Моисей получил Десять Заповедей. Позднее в Ханаан были отправлены разведчики, чтобы «высмотреть» Обетованную Землю. В пустыне евреи провели сорок лет. После смерти Моисея они перешли через реку Иордан и, выйдя из Моава, вступили в Землю Обетованную. (Исход, Числа) Раздел страны После вступления израильтян в Ханаан каждое колено (племя) получило для своего расселения особую территорию; в основном эти земли лежали к западу от реки Иордан. Племени Левия земли не дали, но назначили им для поживания определенные города. Были названы и шесть «городов-убежищ». После смерти Иисуса Навина борьбу израильтян против филистимлян и других врагов возглавили «судьи», такие как Аод, Гедеон и Самсон. Города-убежища Моисей получил повеление учредить шесть городов-убежищ ( Числ. 35:6–15 ), разбросанных по стране. Три из них — Бецер, Рамоф Галаадский и Голан - находились к востоку от реки Иордан, а еще три — Кедес, Сихем и Кириаф-Арба (Хеврон) — к западу от нее. Человек, совершивший неумышленное убийство, мог бежать в один из этих городов и обрести там безопасность до того момента, как суд рассмотрит его дело. Если беглеца признавали невиновным, он мог остаться в городе. Царство Саула Филистимляне представляли постоянную угрозу для израильтян, которые в конце концов пожелали, чтобы ими правил царь, как у других окружавших их народов. Последний судья Израиля Самуил помазал на царство Саула. Саул оказался прекрасным воином; он отразил натиск аммонитян на востоке и филистимлян на западе. Однако он невзлюбил своего молодого военачальника Давида, и счастье отвернулось от него. В сражении на горе Гелвуй войско Саула было разбито филистимлянами, а сам он погиб. 1Цар. 9–31 1-е путешествие Павла Павел отправился в своё первое миссионерское путешествие приблизительно в 47 г.; его спутниками были Варнава и юный Иоанн Марк. Когда они прибыли в Пергию, Иоанн Марк оставил их и вернулся в Иерусалим. Павел и Варнава возвратились в Антиохию в 49 г. Деян. 13–14 2-е путешествие Павла Примерно 50 г. Павел отправился из Антиохии в свое второе миссионерское путешествие. С самого начала его сопровождал Сила, в Листре к ним присоединилсь Тимофей, а позднее в Троаде — Лука. Проведя в Коринфе полтора года, Павел вернулся в Антиохию в 53 г. Деян. 15:36 — 18:22 3-е путешествие Павла Около 53 г. Павел в одиночку отправился в свое третье, самое длительное путешествие. Два года он провел в Эфесе. В Троаде к нему присоединились представители нескольких церковных общин; вместе с ним они отправились морским путем в Иерусалим, везя дары для нуждающихся христиан. Деян. 18:23 — 21:16 Странствия Авраама Наши кнопки Наши друзья: Создание сайта : W W W Сайтопром Библия онлайн Библия (греч. βιβλια, мн. ч. от βιβλιον — «книга, сочинение») — собрание священных текстов христиан, состоящее из Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет (Танах) является священным текстом и для иудеев. Ветхий Завет написан на древнееврейском языке (библейском иврите), за исключением некоторых частей, написанных на арамейском языке. Новый Завет написан на древнегреческом языке — койне. Ветхий Завет (Танах) Первая по времени создания часть Библии была заимствована христианством из иудаизма и в оригинале называется Танах; в христианстве она получила название «Ветхий Завет», в отличие от «Нового Завета». Используется также название «еврейская Библия». Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных на древнееврейском языке задолго до нашей эры и отобранных в качестве священных из прочей литературы древнееврейскими законоучителями. Является Священным Писанием для всех авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама, — однако канонизирована только в первых двух названных (в исламе её законы считаются недействующими, а кроме того искажёнными) Новый Завет Вторая часть христианской Библии — Новый Завет, собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, деяния Апостолов, 21 послание Апостолов и книгу Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Эта часть Библии наиболее важна для христианства, в то время как иудаизм боговдохновенной её не считает.