«Talco»: «мы – левые» (+видео)

[/] Культура | Світ | Дискусія | Пряма мова | Акція | Політика Репортаж | Економіка | Життя | Антифашизм | Історія | Аналіз Партнери Редакція RSS Пошук: «Talco»: «мы – левые» (+видео) Д. Райдер, М. Габбас Быть левым – значит дорожить такими важными ценностями, как солидарность, историческая память, равенство прав, сохранение этики и моральных ценностей, ценность человека и его приоритет Тегі матеріалу: відео , музика , європа , пам`ять , нацизм , райдер , солідарність От редакции: Итальянская группа «Talco », основанная в Венеции в 2001 году, является одним из самых заметных явлений на европейской политизованной фолк-ска-панк сцене. «Радикально антифашистская и антирасист cкая боевая ска-панк группа, которая верит в независимую музыку, и в то, что она должна выступать против всех видов дискриминации» – пишут о себе ее музыканты на своем официальном сайте. « Talco » поддерживают итальянское рабочее движение и традиционно презенту ют свои альбомы 25 апреля – в день освобождения Италии от фашизма . Их благотворительный сингл «St. Pauli», выполненный на немецком для альбом а с «клемзерским» названием «Mazel Tov», является одним из гимнов современных европейских антифашистов. А в мае 2011 года эта итальянская группа играла свои антифашистские песни в оккупированном «свободовскими» политиками Львове. Энрико «Чоро» Марчоро , музыкант группы и автор текстов « Talco », рассказал для читателей LIVA. com. ua о социально-политических взглядах участников группы, об их отношении к коммерциализации музыки, к угрозе фашизма, и о культурной традиции, которая сформировала их вкусы. – Как бы вы описали свои политические взгляды? Спорите ли вы внутри группы о политике? – Для того, чтобы немного упростить ответ: мы – левые. Я не очень люблю говорить: «мы – «исты», потому что я лично всегда считал идеологии ограничением человеческого мышления. Намного более важно, когда человек способен развивать что-то «своей головой». Быть левым – значит дорожить такими важными ценностями, как солидарность, историческая память, равенство прав, сохранение этики и моральных ценностей, ценность человека и его приоритет. – Поддерживаете ли вы какие-либо социальные и политические инициативы и проекты? – Мы очень близко связаны с организацией «Emergency» Джино Страды, которая строит больницы в местах разрушенных войной, на Ближнем Востоке, в Африке, и еще во многих других странах. Она финансируется только за счет пожертвований. Еще в Италии у нас очень близкие отношения с «Libera», организацией, которая привлекает внимание страны к проблеме мафии и использует конфискованное у мафии имущество для социальной и полезной обществу деятельности. – С какими итальянскими (и не только итальянскими) группами вы дружите? Кого можете порекомендовать для ваших слушателей из бывшего СССР, может быть какие-то молодые группы? – У нас не так много друзей среди итальянских групп, потому что мы мало играем в Италии – и потому что, если честно, групп с действительно честными людьми очень мало. Los Fastidios – наши хорошие друзья, Энрико – очень хороший человек. Из зарубежных групп мы дружим с Dreadnoughts, канадской фолк-панк группой, и с Boikot. Все они замечательные люди. – Ваши любимые группы и альбомы? – Мы слушаем музыку многих музыкальных стилей. Многие из них не связаны с нашим стилем: метал, фолк, панк, рок и тому подобное. Никола, например, обожает Beatles, Кетто – NOFX, Рициа – Брюса Спрингстина, и тому подобное. Что касается нашего стиля, поскольку я пишу тексты песен, я могу сказать, что, кроме музыки итальянских бардов, я очень люблю Mano Negra, Gogol Bordello, ранние Modena City Ramblers... – Как вы относитесь к бесплатному скачиванию музыки? – Я с этим вполне согласен – особенно учитывая то, что мы независимая группа, с очень ограниченными возможностями для распространения нашей музыки. И бесплатный обмен музыкой для нас очень важное средство. Звукозаписывающая индустрия в кризисе, и все недовольны. Я думаю, что сам факт кризиса звукозаписывающей индустрии служит стимулом относиться к музыке так, как раньше – то есть, распространять ее с помощью обмена, передавая информацию от человека к человеку, и еще при помощи нового средства: интернет. Раньше люди давали друг другу послушать пластинки, организовались концерты, люди были более активными. С тех пор, как звукозаписывающая индустрия пришла на сцену независимой музыки (в том числе по причине того, что некоторые группы в свое время ей сдались), все ухудшилось. Сейчас у нас у всех есть возможность возвратиться к прежним временам и это наша задача – использовать старые традиции! – Вы были два раза в Москве и один раз в Львове. Каковы ваши впечатления? – Я помню, что оба раза был замечательный прием и фантастическая публика. Мы стеснялись гулять в сопровождении «эскорта» промоутеров концертов, но люди были действительно замечательные! Я помню, что в Москве было столько народу на сцене, что все кабели моей гитары были отсоединены. Мы исполнили одну песню практически только с ударными инструментами, басом и трубой! – Ваш последний альбом посвящен активисту Джузеппе «Пеппино» Импастато (левый журналист, обличавший деятельность сицилийской мафии и зверски убитый в 1978 году – прим. ред ). Скажите, его имя популярно в современной Италии? Почему вы решили записать такой альбом? – Пеппино Импастато известен благодаря фильму «I 100 passi» («Сто шагов»). Это очень хороший фильм, но он не всегда достоверно рассказывает о его подвигах. До этого об его жизни никто ничего не писал, и было очень мало людей, которые ее знали. Он умер в тот же самый день, что и Альдо Моро – следовательно, газеты об этом не говорили (на волне антикоммунистической истерии полиция пыталась представить смерть Импастато «неудавшимся терактом левого экстремиста» – прим. ред. ). Тем более, это был особый период, когда мафия и антикоммунистическая пропаганда итальянского правительства разрушали историческую истину событий. История Пеппино Импастато отражает особый итальянский быт, мафиозный менталитет: его борьба напоминает о событиях и размышлениях, которые по-прежнему безумно актуальны: о кризисе левых, коррупции властей и, естественно, о мафии. Пеппино был предвестником наших времен, можно сказать, что его борьба подготовила чувства и представления, которыми мы живем и сегодня: Клуб «Музыка и Культура» (первый пример социального центра в Италии), независимое радио, и т.д. Пеппино Импастато – символ борьбы против мафии, наш Че Гевара. Для нас была большая честь говорить о человеке такого масштаба и моральной чистоты. Благодаря нему мы гордимся нашими корнями, также как гордимся партизанами, и такими людьми как Савиано, как судьи Фалконе и Борселлино. – Что вы можете сказать о политической ситуации на вашей родине – в Венеции и Венето? «Лига Севера» имеет большое влияние? Какие левые организации есть в Венеции и Венето? – «Лига Севера» господствует над Венето. Для меня Лига – это фашизм нового столетия. Это ксенофобская, расистская, популистская организация, и она строит свою историю на основе выдуманной нации – «Падании», которой не существует. Она позволяет фашистским группировкам делать на улицах все, что они хотят. В Тревизо, одном из городов, где Лига очень сильна, есть невороятное количество наци-скинов – как и в Виченце. Единственный мирный оазис – это Венеция, где мы живем. Хотя в последнее время Лига начинает распространяться и у нас. – Что оказало на вас влияние, кроме музыки – какие фильмы и литература? – Я страстный фанат кинематографа, но мы не берем ниоткуда ничего конкретного. Фильмы Кустурицы, Феллини, музыка итальянского барда Де Андре, отражаются в нашем менталитете, и на основе этого мы строим наш проект. Спрашивали: Дмитрий Райдер и Марко Габбас Перевод с итальянского Марко Габбаса под редакцией Дмитрия Райдера Читайте по теме: Ілля Власюк. Революційні пісні у Львові Андрей Манчук, Виктор Шапинов . Интервью с Сергеем Жаданом Илья Власюк . Интервью с Псоем Короленко Андрей Манчук . Интервью с Сергеем Летовым Алексей Блюминов . Интервью с Черным Лукичем Андрей Манчук, Дмитрий Колесник. Интервью с группой «Bandista» Кейт Кампайна . Интервью с Томом Морелло Дмитрий Райдер . Интервью с Лехой Никоновым Андрей Манчук . Интервью с Алексеем Цветковым Історія Скелеты в шкафу Британской империи Кен Оленде Здесь не будет никакого населения, кроме чаек>> Культура Семь рюмок с Аки Каурисмяки (+видео) Саймон Хаттенстоун Я выстрелю себе в сердце>> Історія Шаляпин поет киевским рабочим Федір Шаляпін Этот вечер на всю жизнь запомнил>> Історія Женщина из Киева (+фото) Хантер С. Томпсон «Cкажем так, ЦРУ понравилась эта информация»>> occupy | європа | імперіалізм | азія | арсенал | африка | близький схід | блюмінов | відео | війна | валерстайн | венесуела | влчек | гетто | греція | грук | жадан | жанаозен | живопис | жижек | змі | кіно | кавказ | кагарлицький | кирпиченок | клерікалізм | книги | колесник | криза | лібералізм | ліві | латинська америка | мандри | манчук | медицина | музика | нацизм | опортунізм | освіта | пам`ять | панов | поезії | політики | постать | проза | профспілки | райдер | расизм | рецензія | роос | солідарність | спорт | срср-ex | сша | тарік али | трудова міграція | україна | філософія | фетва | фото | хомський | цвєтков | чілі | чапай | чемерис | шапінов | ясинський Бачить снопи, як бійці, на стерні, Все те пече його, злостить і муля. Він ще не знає, що в цій стороні Кожна зернинка – фашистові куля Укрревкульт >> фетва Андрій Манчук Страх правит Пока неясно, кто стоит за терактами. Но и власть, и оппозиция – независимо от того, причастны ли они к этим взрывам – уже начинают разыгрывать их... Авторський погляд Олександр Хоменко Наші і німці в сільському інтер’єрі Бо саме тому, що перемогли ці, а не інші, у мого Мостища з’явилась історія з продовженням. Різне було і є в тій історії – і добре, і зле, але це була... Олексій Блюмінов Масонам прошлого, настоящего и будущего Тот факт, что в колонне шли коммунисты и профсоюзы (которых ранее перехватывали «оранжевые» и «голубые» политики) – уже само по себе успех Андрій Волянський Рыбы и «Интернационал» Около трехсот активистов – члены профсоюзов и левых групп, студенты и строители-заробитчане, шведы и курды – расположились на ступеньках Украинского... Володимир Чемерис Соціальний рух Соціальні рухи здатні час від часу вигравати битви, але приречені програти війну капіталові, поки парціальні (із вимогами «своєї» соціальної групи)... Ми у Facebook