Лимитированная коллекция Tibaldi Tribute to Orthodoxy, драгоценн

[http://www.tributetoorthodoxy.com/ru] Главная О проекте Серии Первая серия Вторая серия Третья серия Специальные наборы О́тче наш Медиа-центр Контакты Блог Eng Рус Православный календарь Православие и Икона Священный образ, воплощение, картина: различные характеристики иконы — это одновременно попытки приблизиться к ее пониманию, но они являются путями постижения значения. Сложно представить христианскую религию, прежде всего православную (хотя с богословской точки зрения католические скульптурные изображения и пребывают в статусе икон), если лишить ее поклонения святому образу. Закрепленная догматом Седьмого Вселенского собора 787 года, икона сливается, с одной стороны, с обустройством храма и жилища, а с другой — с сакральным, с божеством, на которого направлены помыслы верующего (недаром она одновременно «είκόνα», рисунок, и «είκών», образ). На задумываясь над этим, человек одновременно переживает во время рассматривания и поклонения иконе текст Священного Писания и его символику, мистику единения со святостью — ибо все святые спускаются к нему с икон и он пребывает в их окружении, — а также излияние божественной энергии. Поэтому восторг перед иконой — это постижение целостности бытия, когда материальная обыденность единится с высшим предназначением и покорением воле неба. Народная вера в икону — это результат стремления человека к общению с Богом, когда невозможность постижения находит для себя выражение в более понятных формах: например, икона «Неопалимая купина» бережет от пожаров, а «Неупиванная чаша» — от «зеленого змия». Иконы с изображениями Христа по численности могут сравнится только с иконографией Богородицы — которая практически всегда с младенцем Иисусом на руках. Кроме этих икон, есть огромное количество изображений святых — тех, в ком просиял свет Христов: это праведники (например, Николай Чудотворец), апостолы, святители, преподобные (Сергий Радонежский), воины-мученики, а также небесные ангелы. Молиться чужой иконе — это посягать на чужую благодать. Переплетение в сознании божественного и его образа, с одной стороны, затемняет понимание сущности, но, с другой, делает переживание бога личным, как никогда. Поэтому и называния икон разняться настолько подробными детализациями: это храмовые, домовые и подорожные иконы, иконостасные и заамвонные, а также выносные (для Крестного хода), семейные (для передачи в наследство) и мерные (те, что заказывались после рождения младенца в честь святого покровителя и размером в рост новорожденного), венчальные, обетные (во исполнение обета)... И хотя иконоборческое сопротивление, опираясь на вторую заповедь «Не сотвори себе кумира и ни единого изображения того, что на небе вверху, на земле внизу и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи», пыталось отрицать истину иконы, она не утратила своего значения. Еще до Вселенского собора 787 года, в пятом веке, установилось понимание Ареопагитового учения об апофатичности — «неподобном подобии». Икона — это не копия божества, не его лицо; человек видит не сущность, но равную ему ипостась, ибо по причине слабости своей не может постичь величие — как писал Иоанн Дамаскин, «иконы суть видимое невидимого, того, что не имеет фигуры, но телесно изображено ввиду слабости нашей». Как Евхаристия — это не образ причастия, но сама истина на уровне человеческого бытия, так и икона — это явление божественного человеческому глазу. Поэтому настолько двойственным является отношение к иконе: это вроде бы и вещь, материальная и доступная, но с другой стороны — все же «напоминание» о Божественном. Одновременно икона и только пребывает в связи с иномирным, и также освящает материю и вещь светом божества, сопровождая человека по пути к истинной православной вере. Компания Tibaldi, известный итальянский производитель эксклюзивных письменных инструментов для ценителей высокого искусства создал лимитированную коллекцию Tribute to Orthodoxy («Посвящение Православию»). В названии коллекции отражено ее призвание — посвящение Православной иконе и высокому духу создателей православной традиции иконописания. Лимитированную коллекцию письменных инструментов Tibaldi Tribute to Orthodoxy открывают памятники иконописного мастерства — Богоматерь Казанская, Господь Вседержитель, Николай Чудотворец и Святой Сергий Радонежский. Подробнее 20 октября 1918 во Флоренции был основан, как записано в сертификате о регистрации «первый и один из самых значительных итальянских производителей письменных инструментов». Компания получила имя «TIBALDI&Co. С этого времени и на протяжении всего XX века, люди всех профессий, будь-то великие писатели или просто люди, желающие записать свою мысль, наслаждались элегантными и испытанными ручками TIBALDI. Письменные инструменты — это способ записать и сообщить свои мысли. Письмо — это один из способов выразить нашу индивидуальность.Сто лет назад мы использовали печатную машинку, сейчас мы используем компьютер, что это будет завтра — кто знает? Может быть, электронные устройства будут превращать наши мысли в слова. Но когда мы говорим о письме перед нами неизменно возникает характерный письменный инструмент ручка. Двадцатый век принес множество технологических усовершенствований в области письменных инструментов. Рынок был заполонен обилием моделей ручек. Одни из них делали письмо более легким, другие были настоящим сокровищем, созданными из редких материалов, достойные стать бережно хранимой реликвией. Ручки TIBALDI — это роскошные аксессуары и предмет технологических инноваций. Но в самом сердце они остались письменными инструментами. Они разработаны быть максимально комфортными и прочными. Но, как и первые ручки TIBALDI, их легко представить на столах известных всему миру писателей, многие из которых были рождены в Италии, так же, как и ручки TIBALDI. Благодарности Авторы проекта Tibaldi Tribute to Orthodoxy выражают глубокую признательность за помощь в создании проекта: И.Л. Бусевой-Давыдовой , ведущему научному сотруднику Отдела древнерусского и церковного искусства НИИ Российской академии художеств, доктору искусствоведения, лауреату Государственной премии Российской Федерации; О. М. Здановичу , эксперту древнерусской религиозной живописи, коллекционеру; Г.В. Гусакову , эксперту древнерусской религиозной живописи, рестовратору. © Артетрединг , Tibaldi , 2009. Контакты . Разработка и поддержка сайта MID , 2009. Закрыть 7 января Рождество Воскресение 25 февраля Обретение образа на горе Афон 13 апреля Обретение образа на горе Афон 6 мая Память Георгия Победоносца 21 мая Память апостола Иоанна 5 июля Обретение мощей Сергия Радонежского 12 июля Почитание 21 июля Явление Казанской иконы Божией Матери 19 сентября Собор архангела Михаила 25 сентября Преставление Святого Сергия Радонежского 26 октября Икона Иверской Богоматери 4 ноября Второй праздник Казанской иконы Божией Матери 4 ноября Второй праздник Казанской иконы Божией Матери за победу над поляками под Москвой в 1613 году 21 ноября Собор архангела Михаила 13 декабря Память апостола 19 декабря Никола зимний