Профессор Вальтер Вайс: Масоны – не еврейский вопрос, а детище иезуитов
Юрий Цупко: Мы находимся в Сомэрсэт Вэст, Южная Африка в студии адвентистского Центра средств массовой информации Южноафриканско-Индоокеанского дивизиона Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня и благодарны профессору Вальтеру Файту (ошибочно называемому Вальтер Вайс) за интервью для газеты «Путь».
ПРОФЕССОР ФАЙТ, ЧИТАТЕЛЯМ НАШЕЙ ГАЗЕТЫ БУДЕТ ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О ТОМ, КТО ВЫ КАК ЧЕЛОВЕК. МОГЛИ БЫ ВЫ РАССКАЗАТЬ НЕМНОГО О ВАШЕМ ЖИЗНЕННОМ И ДУХОВНОМ ПУТИ?
скачать текст интервью.
Интервью и перевод Юрия Цупко 2009.05.29.При использовании информации сохранение авторства и ссылка на источник обязательны.
6 Октябрь, 2009 в 08:06
“…Показательна и реакция руководства Римо-католической церкви ,занимавшей, тогда позицию жесткой нетерпимости по отношению ко всем несанкционированным ею явлениям духовной жизни.Масснство неоднократно ею осуждалось (в 1738,1751,1814,1864,1844 г.г.) осуждало масонство, обвиняя членов лож в ереси и запрещая католикам пребывание в них под угрозой отлучения от церкви.Когда же духовник фрнцузкого короля Людовика 15 отец Вуазен в 1742 г . при поддержки двора и Римско - католической церкви создал своеобразное контр- масонство-”Бессмертный и почетный Орден благого отца Ноя”, то в практике присутствовали многие внешние атрибуты , напоминающие о классическом масонстве- пышные ритуалы система ступеней посвящений и.т.д.Но какой либо намек на признание всобщей религии отсутствовал. “Санкт-Петербурский государственный Университет М.С. Стечкевич “Свобода Совести ” Издательство С.Петербурского государственного Университета
2006 Рецензенты д-р. философ.наук, проф.М,М,Шахнович (Санкт-Петербурский государственный Университет.), канд.,ист.наук А.В Коновалов (Российский Этнографический музей)с.107-108.
6 Октябрь, 2009 в 08:54
Наверное католики точно знали , что в 20 веке появится такой проффесор , как Файт, и что бы как то сбить его со следа поиска иезуитских корней масонов устраивли лже провокации с огромным количеством осуждения масонов ….
Братья и сестры давайте будем осторожны с поиском великого масонского заговора везде и всюду а то доищемся себе на голову . и кто то нас самих обьявит их детещем……(как это сделать достаточно вспомнить . что написано в английской википедии про биографию Миллера )(http://en.wikipedia.org/wiki/William_Miller_(preacher)#Miller.27s_Masonic_activity)….
И то что многие масоны переодитчески интересовались нашим движением…..Вообщем давайте поокуратнее с этим, и не будем искать проблемы себе на голову
7 Ноябрь, 2009 в 08:45
Несколько лет назад мне рассказали, что на церемонии представления викария одной из местных Англиканских церквей, Библия, которую ему вручили, содержала на обложке эмблему масонов - квадрат и компасы. Впоследствии оказалось, что почти все мужчины его церковного приходского совета были “в квадрате”, а его предшественник-викарий также был масоном. И это в Церкви, которая твердо стоит на англо-католической традиции, и где определенное количество клира и мирян на протяжении многих лет говорят о том, чтобы стать католиками.
В чем же проблема? Дело в том, что Католическая Церковь учит, что масонство и христианство несовместимы. Апостольский Престол в 1983 году подтвердил традиционную позицию, что католики, которые являются масонами, находятся в состоянии смертного греха и не могут принимать таинства - Декларация о масонских ассоциациях, которая была подписана Кардиналом Иосифом Ратцингером, и четко объясняет, что местные епископы не могут уклоняться от этой позиции.
Для выхода этого документа были две причины: первая - новый Кодекс канонического права, который вышел в то же время и больше не вносил масонство в список организаций, в которые католикам запрещено вступать; вторая - ошибочный совет, который был дан в конце 70-х годов в Великобритании и Америке, допускающий католикам быть масонами, если местные ложи не были антикатолическими; рескрипт 1983 года поправил этот совет. Поэтому англикане и другие, кто является масонами и хотят стать католиками, будут вынуждены сдать свои фартуки.
7 Ноябрь, 2009 в 08:45
Причины нашего учения, основанного на учениях многих пап, начиная с 18-го века, теологические. Во-первых, масонство является так называемой природной религией. Ее ритуалы и принципы представляют членов, как людей способных самостоятельно, собственными усилиями продвигаться к «спасению», - красивым примером этому служит изображение испытаний Тамино в опере Моцарта «Волшебная флейта». Масон может снискать спасение через обряд инициации и деятельность ложи (включая добровольные взносы); таким образом, это идеальная религия для “самобытного” рабочего среднего класса. Это полностью противоречит христианскому виденью, в котором мы нуждаемся в Божьей благодати, через Смерть и Воскресение нашего Господа, чтобы расти в святости.
Во-вторых, молитвы в их ритуалах полностью исключают обращение к нашему Господу. Это преимущественно охаянные молитвы христианского происхождения.
Для того, чтобы охватить сторонников других конфессий, Спаситель Мира просто устранен или отброшен: он не важен. Как может христианин мириться с таким?
В-третьих, клятвы, которые при обряде инициации приносит новый масон, требуют пообещать держать в секрете ритуалы организации, хотя в это время он еще даже не знает, какими они являются. Это именно те клятвы, о которых христианские моральные теологи говорят “пустые” - они неприемлемы и не могут обязать человека исполнять их, даже если они сделаны во имя Божье. Это - проблема клятв, а не (как порой заявляют) тяжелых наказаний, к которым прибегали в ритуалах.
7 Ноябрь, 2009 в 08:46
Это основные причины, почему мы считаем, что масонство и христианство несовместимы. Кроме того, можно было бы ссылаться на поддерживаемое ритуалами реакционное мировоззрение. Все это, плюс еще механизмы социального контроля, определенные в записях 80-х лет, обличает это движение как что-то, что противоречит социальной науке Католической Церкви и нашему свидетельству справедливости и мира во всем мире.
Важно, чтобы католики строили свое противостояние масонам на сугубо теологических фактах, представленных здесь, и, чтобы мы были хорошо информированы по этой теме: часто критика масонов неточна и достаточно истерична. Также правдой является то, что масонство стало несколько слабее, нежели когда-то, частично с помощью книг, написанных 20 лет назад и давлением на масонов объявить о своем членстве, преимущественно в полицейской и юридической сферах. В связи с упадком, масонство полностью сознательно своего публичного образа и поверхностно стало менее тайным, нежели когда-то.
Масонство и в дальнейшем имеет определенное влияние на англиканскую церковь. Исследование, написанное Каролиной Виндзор «Масоны и служения» (Caroline Windsor, Freemasonry and the Ministry) (Concilium publications 2005), показало, что это влияние до сих пор достаточно сильно в кафедральных соборах (великая масонская служба была проведена в Кафедральном соборе Св. Павла в 2002 году, где проповедь говорил настоятель храма). Кроме того исследование показало, что многие приходы, в которых активны масоны, очень неуверенны в вопросах христианского свидетельства. Если мы серьезно относимся к экуменическому диалогу, следует обратиться к вопросу масонства; то же самое и относительно межрелигиозных отношений, поскольку масоны порой привлечены в межрелигиозные организации - если они там, то здесь уже идет речь не о двустороннем, а о трехстороннем диалоге.
Главной проблемой является то, что невзирая на заявления масонов, их образ жизни, по всем критериям, является религией. Человек не может быть одновременно масоном и христианином, как и не может одновременно быть мусульманином и христианином. Католики благосклонны к межрелигиозному диалогу и взаимному уважению, но в этом случае от масонов требуется быть честными по поводу того, кем они являются. И католики, которые размышляют над причинами пропасти между нами, могут углубить свое понимание христианской веры.
О. Ешли Бек, Milites Christi Imperatoris
О. Бек является священником в Бэкингеме на юге Лондона и автором книги «Масонство и христианская вера» (Freemasonry and the Christian Faith), опубликованной в 2005 году издательством «Тhe Catholic Truth Society», которую можно приобрести на сайте CTS.
7 Ноябрь, 2009 в 08:47
Католик не может быть масоном
06.11.09 | 12:49 НХМ>>Взгляд
13 Октябрь, 2010 в 12:48
Стоять на Иоанна 3:16 и держаться Христа, не мудрствуя лукаво… Моё такое мнение. В Библии ясно и понятно, как надо жить, чтоб угодить не себе, не людям, а Богу. Католики, массоны, евреи, протестанты, православные - разве Бог навешал эти ярлыки? Гордыня движет людьми. чтов превозноситься друг над другом. что есть против Писания.
27 Октябрь, 2010 в 13:00
интересно. хотя признаки и практика пророчества на мой взгляд раскрыты вайсом не в соответствии с тем что говорит по этому поводу библия.
4 Ноябрь, 2010 в 00:43
вне всякого сомнения масоны глубоко порядочные люди вот что главное а не ярлыки и видимость расхождения во взглядах вряд ли кто то сделал столько же сколько масоны для блага человечества при этом без скрытой или явной самоподачи простые примеры развитие книгопечатания оспопрививание и другие формы профилактики инфекций дух либерализма и прекращение преследований по политическим и религиозным мотивам чем особенно славилась ранее европа в том числе кальвинисты которых почему то обвиняют в том что они исповедуют теорию предопределения причем обычно обвиняют те кто никогда не читал работ кальвинистов масоны кстати в основной массе своей христиане полностью разделяющие взгляды тех церквей к которым они пренадлежат то есть православные католики пртестанты есть и иудеи масоны и мусульмане например в турции