Действие может породить последствия. И страх действовать - естественный
инстинктивный страх перед негативными последствиями, которые могут
возникнуть в результате совершённого действия.
Если наше действие - продукт размышлений, это означает, что мы
не вышли в действие спонтанно. Истинное действие - спонтанно и
является откликом на ситуацию, когда мы отвечаем на происходящее,
не опираясь на ум, всей своей тотальностью. Тогда действие истинно,
оно немедленно завершается, не оставляя в нас психологических следов,
что говорит о нашей невинности в жизни.
Но с детства мы слышим: семь раз отмерь, один раз отрежь. И прежде,
чем совершить действие, мы можем отмерять много раз. Но, отмеряя
в своём мышлении, мы тратим именно ту энергию, которая предназначена
для самого действия, поэтому в действии этой энергии уже не будет.
Из множества вариантов, которые приходят нам посредством мысли,
мы должны будем выбрать один. Этот один вариант мы и воплотим в
жизнь, совершив определенное действие, но оно уже будет несвоевременным,
не будет адекватным, потому что совершено с опозданием, в отрыве
от ситуации. В итоге, действие совершается, но остаются все остаточные
мысли - желания и варианты, которые мы обдумывали, собираясь действие
предпринять. Все они уходят в подсознание, порождая в нас беспокойство
и недовольство. И в дальнейшем мы встречаемся с последствиями такого
действия, потому что, по сути, оно не было завершено. Отсюда и
страх действовать.
В тот момент, когда мы начинаем искать опору в уме, у нас тут
же возникает сомнение, потому что нужно выходить в действие, адекватное
же, безукоризненное действие уходит безвозвратно, так как действие
- это действие, а не мышление. Найдя опору в уме, мы, так или иначе,
действуем, но впоследствии сожалеем, потому что нас преследует
вторая, подавленная часть наших размышлений, вариантов, идей, желаний.
Когда мы занимаемся предположениями, то посредством мысли отрываем
ситуацию от жизни и кладём под микроскоп нашего ума. То есть, сужая
ум, мы наводим его на один определённый аспект, выхваченный из
контекста целого. Рассматривая часть, мы целое упускаем - суженный
ум не в состоянии его охватить.
Спонтанное действие - это своевременное действие, рождённое из
видения целого, в расширенном уме и позволении течь нашей энергии
свободно, немедленно откликаясь на ситуацию, не опираясь на мышление.
Тогда действие - завершено. А если мы размышляем над частицей целого,
пытаясь решить, как действовать, то на такую исследовательскую
работу уходит большая часть нашей энергии, и мы в любом случае
опаздываем с адекватным ответом на возникшую ситуацию.
|