This version of the page http://gold.ip-ua.com/alan.htm (0.0.0.0) stored by archive.org.ua. It represents a snapshot of the page as of 2009-02-01. The original page over time could change.
Аланы
 
g1 g1 g3 g4 g5 g6 g7 g8 g9 g10 g11 g12 g13 g14 g15 g16 g17 g18 g19 g20 g21 g22 g23 g24 g25 g26 g27 g28 g29 g30 g31 g32 g33 g34 g35 g36 g37 g38 g39 g40 g43x g4x4 g4x5 gx46 gx41 g41 g42 g43 g44 g45 g46 g47 g48 g49 g50 g51 g52 g53 g54 g55 g56 g57 g58 g59 g60 g61 g62 g63 g64 g65 g66 g67 g68 g69 g70 g71 g72 g73 g74 g75 g76 g77 g78 g79 g81 g82 g83 g84 g85 g86 g87 g88 g89 g90 g91 g92 g93 g94
Сайт сделан историко-археологическим благотворительным фондом при помощи Бюро по образовательным и культурным программам и администрирован Советом по международным исследованиям и обменам
Аланы


     Аланы - одно из сарматских племен, зафиксированное впервые в письменных источниках середины I в. н.э. Как и сарматы, аланы входили в иранскую группу индоевропейцев. Из китайских источников известно, что после 25 г. н.э. аланы возглавили конфедерацию кочевников, занимавшую степи от Аральского и Каспийского морей до р. Дон. Римляне впервые узнали об аланах в 60-х годах I в. н.э. при императоре Нероне. По данным античных авторов, аланы обитали на Северном Кавказе, Приазовье и Подонье и были кочевниками. Их образ жизни ярко описывает Аммиан Марцеллин: "Аланы перекочевывают на огромные пространства… У них нет никаких шалашей, нет забот о хлебопашестве… Живут они в кибитках из деревянной коры и перевозят их по беспредельным степям… Гоня перед собой упряжных животных и стада, они пасут их, наибольшую заботу они прилагают к уходу за лошадьми".

Skythen, люди люди ираноязычный получили заняли себе степи северный берег Черного моря примерно 8-7 столетий до н (заняли) одолжили) . э. В течение 3-'ego столетия н. э. 7-3 столетиями до н. э. После Skythen господствовались с кочевой жизнью. Указания сообщения в отношении ее их содержат в греческих и латинских авторах и в assiro-Vavilone документы документы клинописных. Полностью наиболее полностью оставляют Геродотом, посетил посещено Ольвию поблизости от 450 до и. э. Это является о возмещении замене Skythen киммерийцев и ее их по-военному кампании в странах землях ключевым Азии, которая сделана по Кавказу под руководством ведением Партатуэя (Прототий Геродота) и Мадия более 70 7 столетий до начала 6-ogo столетия до н известным. э., если они были частично разрушены мидийцами. Убегающие Skythen возвратились в степях причерноморские. Через 6 столетий конца до н. э. Персидский язык царь Дери с огромной армией отправленный, (вмешиваются ускорено учащено 700 000 людей, на Геродоту), Боспор и Дунай, в Скифское владение. Победа была собрана Дарием, подвинутый выше
     К III в. н.э. этноним аланы во многом заменяет этноним сарматы, означая многие ираноязычные племена, жившие на юге Восточной Европы и на Северном Кавказе. Вероятно, в Крым аланы пришли одновременно с готами через Боспор Киммерийский (Керченский пролив). О том, что аланы в начале III в. н.э. постоянно контактировали с греками, жившими на восточном берегу Боспора Киммерийского, известно благодаря надписи, найденной в Гермонассе, где упомянут "главный переводчик аланов". Мирное проникновение сармат и алан на территорию Боспорского царства в первой половине III в. н.э. привело к иранизации этого государства. Его жители, в том числе и правители, имели иранские имена, носили сарматскую и аланскую одежду, пользовались аланской керамикой. Переселение аланов в Крым осталось незамеченным авторами сохранившихся письменных источников. Правда, анонимный автор перипла V в. н.э. полагал, что название опустевшей к тому времени Феодосии - Ардабда ("семибожный"), принадлежит "аланскому, то есть таврскому языку".
     Поселений крымских аланов ученым обнаружить не удалось. Вероятно, это произошло от того, что аланы жили в легких постройках, например, шатрах, следы которых трудно уловить археологически. Не исключено, что остатки аланских поселений, находившихся в плодородных долинах рек, уничтожены современными постройками.
     В Крыму аланы селились вместе с родственными им сарматами. Умерших они хоронили на территории сарматских могильников (Дружное, Нейзац), правда, в сооружениях оригинальной конструкции - склепах, входная яма которых соединялась с погребальной камерой через коридорчик - дромос. Склепы предназначались для коллективных захоронений, вероятно, членов одной семьи. Инвентарь состоял из разнообразной посуды, оружия (мечей, наконечников копий, боевых топоров, наконечников стрел), орудий труда (ножей, шильев, прясел, кузнечных инструментов), деталей одежды (пряжек, наконечников ремней), частей конской упряжи (пряжек, блях, пронизок, накладок на ремни, удил), украшений (фибул, колец, перстней, серег, подвесок, браслетов, бус).
     В конце IV в. в Крыму появляются племена гуннов. Воинственность гуннов хорошо известна из письменных источников. В это время население крымских предгорий оставило обжитые места. Вероятно, часть этих людей бежала в труднодоступные районы горного Крыма из страха перед гуннами, другие же присоединились к кочевникам и вместе с ними отправились на запад. Осевшие в горной части полуострова аланы вынуждены были освоить новый тип пастушеско-земледельческой экономики и существенно изменить свой образ жизни. Из-за сравнительно небольших размеров горных пастбищ они, перейдя к отгонному скотоводству, значительно уменьшили поголовье животных в стадах и изменили их состав. Весной, летом и в теплые осенние месяцы стада выводили на горные пастбища, а остальное время их содержали возле поселений. В основном разводили овец, коров и быков. О сохранении коневодства свидетельствуют найденные на некоторых могильниках захоронения лошадей, а также наличие во многих аланских погребениях железных удил. Важную роль в экономике стало играть земледелие.
     В Крыму аланы попали в сферу политических интересов Римской, а затем и Византийской империи. С IV в. н.э., не без влияния Константинополя, среди жителей горного Крыма распространяется христианство. Вместе с аланами в горах осели и племена готов. Средневековые письменные источники в отношении проживающего в горной части полуострова населения сохранили этноним "готоаланы".

Лит.: Абрамова М.П. Ранние аланы Северного Кавказа. - М., 1997
Айбабин А.И. Этническая история ранневизантийского Крыма. - Симферополь, 1999
Пиоро И.С. Крымская Готия. - К., 1990
Храпунов И.Н. Очерки этнической истории Крыма в раннем железном веке. Тавры. Скифы. Сарматы. - Симферополь, 1995
МонтеКарло: кинотеатры. Хорошие отели Монте-Карло.
лампа накаливания и встраиваемые светильники, светильники ЛПО
микроскопа
l1 l2 l3 l4 l5 l6 l7 l8 l9 l10 l11 l12 l13 l14 l15 l16 l17 l18 l19 l20 l21 l22 l23 l24 l25 l26 l27 l28 l29 l30 l31 l33 l34 l35 l36 l37 l38 l39 l40 l41 l42 l43 l44 l45 l46 l47 l48 l49 l50 l51 l52 l53 l54 l55 l56 l57 l58 l59 l60 l61 l62 l63 l64 l65 l66 l67 l68 l69 l70 l71 l72 l73 l74 l75 l76 l77 l78 l79 l80 l81 l82 l83 l84 l85 l86 l87 l88 l89 l90 l91 l92 l93 l94 l95 l96 l97 l98 l99 l100 l101 l102 l103 l104 l105 l106 l107 l108 l109 l110 l111 l112 l113 l114 l115 l116 l117 l118 l119 l120 l121 l122 l123 l124 l125 l126 l127 l128 l129 l130 l131 l132 l133 l134 l135 l136 l137 l138 l139 l140 l141 l142 l143 l144 l145 l146 l147 l148 l149 l150 l151 l152 l153 l154 l155 l156 l157 l158 l159 l160 l161 l162 l163 l164 l165 l166 l167 l168 l169 l170 l171