|
ИСТОРИЯ ЗАМКОВ ОТ АЛЕКСАНДРА ЛАВРУСА.
«Мерянские замки» графа Уварова.
Как история Западной Европы не есть историей одной Римской империи, так и история восточной Европы не есть исключительно историей славян.
Археологические исследования однозначно подтверждают, что просторы Восточной Европы до прихода славян заселяли племена и народы финно-угорских, балтских, тюркских, иранских и других групп. Это очень древние народы, приходившие сюда после ухода последнего ледника (10-15 тыс лет назад). До наших дней в местах традиционного поселении до-славянского периода на севре территории современной России сохранили себя: Вепсы (чудь, чухари, кайваны); самоназвание - вепсы, чухари, людиникад. Язык вепсский, имеет три основных диалекта, письменность основана на латинице. Саамы (лопари); самоназвание - саами, саамь, саме. Финны ингерманландские (петербургские); самоназвание - suomalaiset. В 1930-х гг. численность резко сократилась в результате репрессий по национальному признаку. Язык - диалекты финского языка, двуязычны. Водь; самоназвание - вадьялайзет. Ижора (ижоры, ижорцы), самоназвание - ингеройсет, инкерикот, карьяласен. Марийцы (черемисы); самоназвание - мари, марий…
Особое место до-славянских «насельников» занимает народ Меря. В Новгородской первой летописи, сохранившей предполагаемый текст Начального свода 1091 г. находим: "...Новгородстии людие, рекомии Словени и Кривичи и Меря. Словене свою // (С.22) волость имели, а Кривици свою, а Мере свою; кождо своимъ родомъ владяше, а Чюдь своимъ родом..." [Новгородская первая летопись. 1950. С. 106,].
Меря (не) - древнее финно-угорское племя. Упоминаются в «Повести временных лет», как жившее в соседстве с народом весь у озер Неро (совр. Ростовского) и Клещино (позже Плещеево, совр. Переяславского). Они, наравне с другими славянскими и финскими племенами, платили дань варягам - "В лето 6367. Имаху дань варязи иэъ заморья на чюдии на словенех, на мери и всех кривичей...", участвовали в призвании варяжских князей. Затем, с усилением Киевской Руси, дань стали платить Киеву: «А се суть инии языци иже дань дають Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемись, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, норома, либь: си суть свой язык имущее» и участвовать в походах киевских князей - "В лето 6390. Поиде Олегь поимь воя многи, варяги, чюдь, словени, мерю, весь, кривичи...». Нестор называет мерю первыми "насельниками" (основателями) города Ростова. Есть также указание на начало дальнейшего градостроительства: «Се же Олегь нача городы ставити, и устави дани словеном, кривичем и мери...". Также есть упоминания Иордана ("О происхождении и деяниях готов", VI в.). Последнее сообщение о мере датировано в летописи 907г., а споры о их дальнейшей судьбе идут и сегодня.
Первые значительные раскопки древностей, возле Плещеева озера, в местах, указанных Нестором как «мерянских», произведены в 50-х гг. XIXв. под руководством графа А.С. Уварова Рис. 1а. В 1853 г. Л. С. Савельев, продолжая начатые Уваровым исследования, раскопал на берегах озера другие курганы и некоторые другие памятники. Результаты раскопок более 700 курганов были теоретически обобщены Уваровым и размещены в "Известиях" «Императорского Общества Любителей Истории» за 70-е гг. Позже раскопки «мерянских древностей» производились Кельсиевым, Ушаковым, костромской археологической комиссией под руководством Ф. Д. Нефедова и др.
А.С. Уваров родился 28 февраля 1825г. в Петербурге. Его отец, С.С. Уваров был президентом Петербургской Академии наук и министром народного просвещения Российской империи. Уваров - младший получил домашнее образование, которое продолжил на словесном отделении философского факультета Петербургского университета, а завершал в Берлине и Гейдельберге. По окончанию обучения, некоторое время служил в министерстве иностранных дел, затем перешел в министерство внутренних дел. В начале 1850-х годов это ведомство получило право контроля над археологическими изысканиями на территории империи. В 1851–1852 гг. Уваров возглавил археологическую экспедицию в Суздальский уезд. Материалы, полученные в ходе работ, стали основным источником для доклада «Меряне и их быт по курганным раскопкам» на первом археологическом съезде в Москве (1869г) Рис. 1б. Позже съезды стали традиционными и проводились каждые три года: в Петербурге (1871), Киеве (1874), Казани (1877), Тифлисе (1881), Одессе (1884), Ярославле (1887)… Коллекция находок А. С. Уварова и Л.С.Савельева хранится в Московском историческом музее. К сожалению, изначально музейными хранителями была допущенная депаспортизация основного фонда этого собрания.
В 1853–1854 гг. Алексей Семенович возглавлял экспедицию в Таврическую губернию (совр. Украина), работал в Ольвии, Неаполе Скифском, Херсонесе. В 1864 г. А.С. Уваров учреждает «Московское археологическое общество». Целью работы общества было «уничтожить равнодушие к отечественным древностям». После смерти А.С. Уварова общество возглавила его вдова – Прасковья Сергеевна, исполнявшая должность председателя вплоть до отъезда в эмиграции

а б
Рис. 1 Начало российской археологии: а) А.С. Уваров; б) Титульный лист «Труды первого съезда»».
Несколько слов о знаковом в истории Российской империи событии Археологическом съезде. На съезд собрались участники - энтузиасты со всех концов государства, в том числе из Киева, Харькова и Одессы. Помимо археологических докладов, были затронуты вопросы охраны памятников, создания археологических структур на местах и многие другие
Примечательно, что и тогда, первой в «Трудах» идут доклады, посвященные самому понятию «Русь» и его происхождению. Вопрос дискутируется и в наши дни, особенно в условиях развала СССР и образования независимых государств. Раньше, в империи, термин «русские» подменял единство восточнославянских народов. Оно присутствовало в их названиях - белорусы, великороссы (русские) и малоросы (украинцы). Для подтверждения единства, в исторической науке созданы теории, в угоду которым искажены многие факты, ведь далеко не всегда объективная реальность и археологические находки вписывались в русло «славянской» восточной Европы. Позже, «Славян»-изм был подменен «Рус»-измом, право трактовать который, присвоили себе люди далекие от истории как науки.
Но для настоящих историков и во времена Уварова существовала объективная историческая действительность, о чем говорят названия многих докладов на "Съезде" - «О городищахъ древняго волжско-болгарского и казанского царств» К.И. Невструева, «О чудскихъ древностяхъ въ Архангельской губернии» А.Г. Тышинскаго и уже упомянутая работа графа А.С. Уварова Рис.2. Примечательно, что гн. Тышинский начал свой доклад словами: «Долгое время на вопросъ о народахъ, населявшихъ наш съверъ до прибытiя Славянъ, смотръли въх отечественной историi как на материалъ второстепенной важности…».
Рис. 2. Страницы «Труды первого археологического съезда».
Интерес к древностям был всегда, но чаще всего это был интерес к изделиям из драгоценных металлов или образцам греко-римской культуры. По этой причине, первые археологические музеи в империи были созданы молодой археологией в Крыму (совр. Украина), где ранее, чем в других регионах, начались раскопки античных городов и деятельность по охране исторических памятников. В начале 1800-х гг. был создан музей в Николаеве, в 1811 г. в Феодосии, в 1825 г. в Одессе, в 1826 г. в Керчи. Созданию археологических музеев способствовала также деятельность научных обществ, которые проводили раскопки, формировали ценные археологические коллекции. Так был создан Музей Одесского общества истории и древностей (1839 г.), Музей Русского Археологического общества в Петербурге (1840-е гг.), археологические музеи при университетах. Со второй половины XIXв. внимание стало уделяться славянским и византийским древностям; были сформированы музеи древностей в Рязани, Ростове, Анапе, Краснодаре, археологические коллекции Музеев «Московского Археологического общества», Археологического института в Москве …
Но повсеместно древние каменные, бронзовые и железные артефакты шли в отвал. Краткость описаний была просто удручающей. Так в «Извлечения изъ всеподданнейшего отчета объ археологическихъ розысканияхъ въ 1853г.» (Спб, 1855г.) под редакцией П.С.Савельева читаем: «В Киеве при планировке площадки подъ присутственные места найдено 14 разныхъ железных орудий совершенно заржавевших; 61 монета разных польских королей, 6 медных слитков, образовавшихся, по-видимому из слипшихся монет и несколько слитков свинцовыхъ.» или «При снятии валов на Подвальной улице найдена одна медная монета.»?!?! А на съезде впервые были представлены комплексные исследования, включающие весь спектр современных моменту методов археологии. Место раскопок описывалось, картографировалось, артефакт фиксировался в отношении остальных… В докладе А.С. Уварова был дан лингвинистический анализ топонимов (позже оспоренный) и сформулированы особенности мерянских захоронений. К сожалению, большую часть описаний автор поместил в свои дневники и никак не отразил в докладе. В дальнейшем, это сыграло злую шутку с недобросовестными авторами, поверхностно знакомившихся с наследием Уварова.
Обратимся к тексту доклада и выделим находки замков и ключей. Следует учитывать, что материалы получены из захоронений, а не из бытовых (жилых) объектов. По этому, кроме самого факта существования такого типа изделий, следует принимать во внимание их смысловую нагрузку.
В тексте находим: «…2. Бронзовая вещъ (у нас находящаяся) въ видъ ключа, съ сквознымъ отверстиемъ въ стволъ, у котораго притомъ съ одной стороны в+ыемка въ видъ параллелограмма; въ отверстiе влагалось что нибудъ, или ключъ входилъ входилъ в извъстный предметъ (длины въ стволъ 1 верш., шир. къ отверстiю 6/8 дюйма, а къ кольцу болъе овльному поуже), на стволъ винтообразная насъчка (рис. см. тамже № 49). Такая же по виду и величинъ вещъ в Моск. Музеъ подъ №20-мъ (въ описаниiи Алабина № 11) названная въ описи музея ручкою…». Вслед за приведенным описанием, Уваров рассказал о ключах – атрибутах божеств различных народов и перешел к другим находкам.
Ключи снова упоминаются в описании раскопок курганов «за селомъ Ратницкимъ», где было «разрытiя пяти курганов» и «высокой насыпи длиною, въ 4 сажени...». Далее в тексте: «Кромъ того, находимые въ курганахъ большiе железные ключи и замки (курсив в тексте), по величинъ своей, навърно служили для дверей дома, а не для маленькихъ только ящиковъ или сундуковъ. Къ такому роду ключей, безъ сомнънiя, принадлежатъ длинные желъзные ключи (Табл. XXVII,14, 15, 16, 17, 24, 25. Опись №№ 642, 644, 649,652). (Нумерация приведена в соответствии с ,,,,,,) изъ которыхъ иные загнуты для удобства руки. Эта форма и эта ведичина ключей, но безъ изгиба, были извъстны по совершенно подобнымъ ключамъ, найденным в графстве Кент. Къ нимъ также придъланы кольца для привъшивания к пояcу (Дана ссылка на изображения из книги John Yonge Akerman. «Remains of pagan Saxondom»). Связка такихъ же ключей, но только бронзовыхъ, изображена на Съверныхъ Древностяхъ у Ворсо, № 465». (Уваров имеет в виду «Северные древности Королевского музея в Копенгагене, отобранные и объясненные профессором Копенгагенского университета И.Я. Ворсо», издана в СПБ. в 1861г.). Дальше идет расказ о кольцах и цепочках на ключах.
Имя упомянутого г-на Ворсо тесно связано с археологией королевства Дания. В течение XVIII и XIX вв. члены датской королевской семьи интересовались раскопками. В 1776 г. кронпринц Фредерик исследовал курган, известный как Юлианехёй, а в 1824 г. кронпринц Кристиан (впоследствии король Кристиан VIII) раскопал несколько памятников, включая крепость на холме на о. Борнхольм. Принц Фредерик (впоследствии король Фредерик VII) очень интересовался археологией и, часто в сотрудничестве с Йенсом Якобом Ворсо, обследовал большое количество могильных курганов и даже попробовал свои силы на крупном памятнике в Йеллинге. Заслугой Ворсо следует признать его просветительскую работу как популяризатора новых, на то время, методов раскопок и описаний находок. Его труды имели большой резонанс в Российской империи.
Также сразу следует пояснить, о каких замках из графства Кент (Великобритания) писал Уваров. Это знаменитая на весь мир находка древнескандинавского поселения (города) Йорвик (Jorvik), впоследствии ставшего городом Йорк (York), Великобритания. Здесь были найдены остатки различных типов замков, в том числе накладных замков с деревянным корпусом, железным засовом (ригелем) и вращающимся ключом Рис. 3а., а также висячие цилиндрические замки с пружинным Vобразным (стреловидным) замыканием дужки замки и ключи к ним Рис. 3б,в.
а б в
Рис. 3. Замки и ключи г.Йорк: a) Накладной (прорисовка); б) Навесной; в) Артефакты в витрине (фото коллаж).
Но вернемся к докладу Уварова. В тексте, с обзаца: «Ключи попадаются почти во всехъ могилахъ, как женскихъ, такъ и мужскихъ. У села Весилькова въ одномъ курганъ нашли ключъ, еще висящiй у лъваго бока остова (прим Х). Повидимому, Меряне имъли обыкнонiе постоянно носить при себъ ключъ, можетъ быть отъ главныхъ дверей, а потом с умершимъ хозяином или хозяйкой клали въ могилу и ключъ, который онъ при себъ носилъ. Любопытно замътить, что ключъ клали не только въ могилу съ погребенным тълом, но также и возлъ горшка, содержащего пепелъ отъ сожженнаго трупа. Вмъсто обыкновеннаго положенiя ключа у бока покойнаго, как у села Городища и на нъкоторыхъ других мъстностяхъ, были случаи, что ключъ лежалъ у ногъ остова. (С абзаца) Касательно замковъ слъдуетъ также замътитъ, что нъкоторые изъ нихъ, судя по ихъ величинъ, принадлежали навърное къ двернымъ; таковъ напримърь задвижной замокъ № 653, отъ котораго сохранился даже ключъ (№ 659) Вообще всъ замки сдъланы висячими изъ бронзы или желъза.».
Оставим ненадолго замочное дело, и вспомним, о периоде, когда происходил Археологический съезд. Российская империя, одна из последних в Европе, мучительно трансформировалась. Пережитки феодализма, в том числе рабство (крепостничество) удерживали ее в хвосте социального и технического развития. Отмена в 1861г. крепостного права и последовавшие за ней либеральные реформы открыли новую эпоху. Кроме родовой (дворянской) культурной части общества стала быстро появляться «буржуазная» (промышленная) прослойка и необходимая ей техническая интеллигенция. Зачастую, это были выходцы из «простых» и далеко не всегда «русских». Особое место занимали староверы.
Ускоренная социальная модернизация империи вызывала нарастающее противостояние всему новому. Поднималась волна «великорусского шовинизма». Верховная власть и ее сторонники видели источник "крамолы и смуты" в образованном меньшинстве. Появились основанные на национальном или религиозном признаке законодательные ограничения, в том числе, для получения образования. Консерваторы считали, что прочность и величие Российской империи обеспечивают традиционные ценности, что «от бога» присущее «русскому» народу (в первую очередь крестьянству). На пороге первой революции Николай II утверждал, что "перемен хотят только интеллигенты, а народ этого не хочет". По этой причине, не должно было быть какой либо другой истории, кроме «русской». Любая попытка хотя бы усомнится в том, что все вокруг создано «русскими», что земля империи не есть «исконно русская» и попытаться прославить «инородцев» или «нехристей», рассматривалось как явная крамола.
Какое отношение это историческое отступление имеет к замочному делу? Увы, непосредственное. Среди достижений раннего «железного» периода, замочное дело занимает далеко не малое место. Северо-восточные славяне, предки московитов - великороссов довольно поздно обрели новую родину, придя на земли финно-угров, в частности Мери. Развитие кузнечного, а уж тем более, замочного дела, в период миграции невозможно. В то же время, живущие на этих землян финно-угорские и балтские народы уже имели развитую металлургию и замки, подобные другим европейским и азиатским народам. Пружинные замки знали и производили в Китае и Индии, в странах Скандинавского полуострова и в греческих городах-колониях, Волжской Булгарии и на Кавказе. Данный тип запирающих механизмов был заимствован славянами и принципиально не менялся несколько сотен лет. Но как «великороссы» могли признаться в заимствовании? Наоборот, великороссийские историки придумали легенду о «русских замках». Якобы эти уникальные изделия поставлялись в Европу и имели там невиданный спрос. Без какой либо аргументации и подтверждений этот миф кочует от одного автора к другому и стал практически не требующей доказательства аксиомой. Увы, это не так. Именно по этой причине так важна работа графа Уварова и многочисленные находки аналогичных изделий в разных концах мира. По этой причине многие годы выводы Уварова изначально оспариваются.
Заглянем в «опись» найденных А. С. Уваровым артефактов Рис. 4. Под названиями «задвижной» замок (653) и ключ «в виде лопаточки» (643, 645, 659, 662, 663) однозначно угадываются навесные замки с трубчатым корпусом и пружинным V-образным (стреловидным) фиксатором дужки. По классификации Б.А.Колчина это тип «А» (описан ниже). Исходя из формы «лопатки» найденных ключей, корпуса соответствующих им замков имели два типа сечений: круглый и четырехугольный.
Рис. 4 «Опись мерянских древностей» (коллаж).
Теперь обратимся к сравнениям находок в Новгороде (по материалам работ Б.А.Колчина) и экспонатам музея в г. Йорк. На Рис. 5а ключи из раскопа южной части «Плотницкого конца». На Рис. 5б – ключи викингов из музея в Йорке. Не составляет особого труда увидать, что ключи однотипны. Более того, ключи викингов, обозначенные на Рис 5б номерами 1 и 5 аналогичны тому, который в «Перечне» значится под № 643 как « вид лопаточки с открытым концом».

а б
Рис. 5. Ключи-лопаточки: а) Новгород; б) Йорк.
Несколько слов о крайнем слева ключе на Рис. 5а. В классификации, разработанной Б.А. Колчиным, такие ключи определены как «к накладному «замку с желудями»». Название трудно объяснимо и не прижилось. В европейской и американской литературе такие ключи и замки именуют «египетскими» и «с падающими штифтами». В конце ХХ, начале ХХIвв. в исторической литературе на постсоветском пространстве их именуют «штифтовыми».
Теперь рассмотрим прорисовки механизмов замков, соответствующих еще одному типу замков. По классификации Колчина это тип Б. На Рис. 6 приведена иллюстрация из той же работы Б.А. Колчина. Также приведем цитату: «Конструкция такого замка следующая. Пустотелый корпус замка цилиндрической или кубической формы имел в верхнем донышке ряд отверстий для прохода пружин дужки… Эта прорезь служила для прохода лопасти ключа, когда было необходимо отпереть замок, т. е. сжать пружины (это делалось ключом) и вынуть дужку…». («Железообрабатывающее ремесло Новгорода Великого» М., 1959).

Рис. 6. Иллюстрация Б.А. Колчина Глава XIII. «Технология производства замков и утвари».
На Рис.7 иллюстрация английских ученых, описывающих замки викингов второй половины IX в. Рисунок выполнен в изометрии, но вряд ли это помешает понять, что мы имеем дело с одной и той же конструкцией.

Рис. 7. Иллюстрация из экспозиции г. Йорк, Великобритания.
Очевидно, что это одни и те же типы замков. Этот вывод сделал для себя и А.С. Уваров. В англоязычной литературе по форме корпуса их именовали и именуют «трубчатыми» – barrel locks.
Уваровские раскопки породили научное направление в российской историографии, но зацепили очень чувствительную струну «великороссов», связанную с этническими особенностями империи. Ни кто не обвинил графа в отсутствии патриотизма, но вскоре начался спор о «национальной принадлежности» найденных Уваровым древностей. Их объявили «славянскими», а затем «русскими». В следующих статьях будут рассмотрены различные мнения, но к личности А.С. Уварова они не имеют отношения.
Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 4 Глава III
ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ РУССКОГО ОБЩЕСТВА ОТ КОНЧИНЫ КНЯЗЯ МСТИСЛАВА МСТИСЛАВИЧА ТОРОПЕЦКОГО ДО КОНЧИНЫ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО (1228-1462)
"В городовом быту Юго-Западной Руси до литовского владычества самым замечательным явлением был приплыв чуждого народонаселения - немцев, жидов, армян. Под 1259 годом волынский летописец сообщает нам любопытное известие о построении и населении города Холма: однажды князь Даниил Романович, охотясь, увидел красивое и лесное место на горе, окруженной равниною (полем): место ему полюбилось, и он построил сперва на нем маленькую крепость, а потом другую, большую и начал призывать отовсюду немцев и русских, иноязычников и поляков, и набежало много всяких ремесленников от татар: седельники, лучники, тулники, кузнецы, медники, серебряники, закипела жизнь, и наполнились дворами окрестности города (крепости), поле и села.
От того же Сигизмунда жители Вильны, как ляхи, так и русы, получили право безмытной торговли по всему княжеству Литовскому, весчую и другие пошлины в своем городе, а великий князь Казимир Ягайлович освободил их от обязанностидоставлять подводы. В привилегии короля Казимира, данной литовским землям в 1457 году, городские жители сравнены в правах с князьями, панами и боярами,кроме права выезжать за границу и кроме управы над подвластными людьми. Старый Полоцк, имевший одинакий быт с Новгородом Великим, сохраняет этот быт или по крайней мере очень заметные следы его и при князьях литовских. Так, видим, что он заключает договоры с Ригою, с магистром ливонским и привешивает к этим договорам свою печать. Король Казимир в своей уставной грамоте Полоцку говорит: "Приказываем, чтобы бояре, мещане, дворяне городские и все поспольство жили в согласии и дела бы наши городские делали все вместе согласно, по старине, а сходились бы все на том месте, где прежде издавна сходились; и без бояр мещанам, дворянам и черни сеймов не собирать. Для сбора денег на короля устроен был в Полоцке ящик за четырьмя ключами: ключ боярский, ключ мещанский, ключ дворянский и ключ поспольский; для хранения ключей избирались из всех этих сословий по два человека добрых, годных и верных, которые один без другого ящика не отпирали".
На чем зиждется "обоснование" термина "русские" замки.
Практически единственный аргумент в пользу якобы существовавших известных в Европе «русских» замков – цитата, которой мы посвятим дальнейшее рассмотрение.
Находим ее в книге Олега Платонова «1000 лет русского предпринимательства» (Из истории купеческих родов ,Москва, Современник, 1995г.) - «Так, в инвентаре одного из чешских монастырей под 1394 годом документально зарегистрированы «три железных замка, в просторечии называемые русскими». Это известие XIV века подтверждается и позднейшими источниками. Так, из «Памяти, как продать товар русской в Немцах», известной нам по тексту «Торговой книги» 1570-1610 годов, видно, что продажа русского «уклада» и других металлических изделий «в Немцах» была обычным делом и в XVI-XVII веках».
К сожалению, можно отметить лишь историческую безграмотность автора. В цитируемой им «Торговой книге» нет и упоминания о торговле замками, а понятие «уклад» исключительно металловедческое и обозначает определенный тип сырья – железо, близкое по составу к стали. Для примера, в работе Н.К. Никольского «Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII в. (1397-1625).» Т. 1. Вып. 2. СПб., 1910. Приложения. (Из архива Кирилло-Белозерского монастыря) находим: «… на городской белозерской ярмарке "О соборном воскресенье"… в конце XVI - начале XVII века шла оживленная торговля укладом и расковным железом и слуги Кирилло-Белозерского монастыря покупали там сотнями сошное железо и клинья уклада. Это сырье приобреталось для работы монастырских кузнецов» Аналогично у М.Б. Булгаков в работе «Белозерские кузнецы XVII века»: «В скифском способе крица железа, засыпанная углём, длительно прогревалась в горне так, что её поверхностный слой науглероживался. При быстром охлаждении в воде или снегу на поверхности крицы появлялась хрупкая корка закалённой стали, которая легко отбивалась. Собранные корки углеродистой стали собирались и сваривались в брусок "уклад". Впоследствии, со времен Ивана Грозного такой стальной уклад стал одной из главных статей экспорта России». По «Россией», конечно, следует понимать Московское царство. Есть и более поздние упоминания - «20 февраля 1705 года выходит указ Петра I о том, что на Каменском заводе “ковать образцовое железо и делать уклад и сталь и лить бомбы и гранаты, а пушек и мортиров и гаубиц лить и к Москве высылать не велено”.
Историческая терминология дело сложное и ответственное. Так в словаре Даля есть упоминание слова «Рупос»: «стар. вероятно полосовое железо. На те ему хоромы на строенье взяти железной всякой рупос, где что пригодится класти….». Какому народу Восточной Европы принадлежит этот термин не известно.
С «укладом», полагаем, понятно. Сам факт многовековой роли многочисленных государств восточной Европы (Волжской Булгарии, Хазарского каганата и Руси (Киевской) как поставщиков различного сырья никогда ни кем не отрицался. В период освоения славянами новых земель (IХ – XIвв.) иностранные авторы (Ибн–Ростех) упоминают торговлю рабами и мехами, но нигде нет и намека на товар «русские замки», хотя в ранних археологических слоях Киева, Ладоги и Новгорода они уже встречаются. Нет такого названия в упоминаниях о «полюдье» - дани, собираемой князьями. А ведь именно они, на ранних этапах развития рынка восточной Европы, накапливали товарные излишки и вели внешнюю торговлю. «Дань, шедшая киевскому князю с дружиной – писал Ключевский – питала внешнюю торговлю Руси» (Курс русской истории, С. 186). Более того, А.В. Кельтуяла писал о «охотничье-торговом» периоде, продолжавшемся до половины XIII в. (Курс истории русской литературы, Т1. С. 68). Название периода объясняется фактами расчет в единицах - «куна» - шкурка куницы. До наших дней дошли упоминания измерения стоимости в виде «сороков» - связок пушных шкурок, а в IX – XVIвв. пушнина была «стратегическим» товаром экспорта практически всех народов восточной Европы. На русском языке можно найти описания этого у Хвельсона в работе «Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах. Абу-Али-Ахмеда-Бен-Омара Ибн-Даста». С.174
И позже в цене были меха, воск, лес, ворвань, лен и другие полуфабрикаты. Продавали и металл в первичной форме. А вот поставка из Восточной Европы высокотехнологичных устройств, к которым можно отнести замки, ни кем и ни где не освещались.
Теперь, что касается упоминания о наличии трех замков в монастыре Чехии. Данный тезис кочует от одного автора к другому, и нигде нет источника столь «бесценной» информации. Нет таких ссылок ни у Соловьева, ни у Карамзина, ни у Погодина, ни у Ключевского, ни у других дореволюционных авторов. Из различных версий, наиболее широко он звучит следующим образом: «1 августа 1393г. чешские монахи, составляя опись имущества Хцебуцкой церкви Бревновского монастыря, записали в числе инвентаря: «Три железные замка, в просторечии называемые русскими». Знаток чешской средневековой палеографии Иосиф Эрмлер, публикуя в XIX в. этот текст, написанный чехами в XIV в., указал: «Русские замки, а так же, может быть, и другие металлические изделия, были отправляемы в Чехию и находили там сбыт в XIV—XV вв.». Характерно, что этот текст повторяют, как мантру, многократно, без обсуждения, сомнений и поиска источника. Такой принцип описал английский писатель Р. Киплинг, вложив в уста обезьян-бандерлогов фразу: «Мы все так говорим, значит, это правда».
Автор с полной уверенностью заявляет – Бревновский монастырь существует. Этот, действующий и ныне, католический монастырь ордена бенедиктинцев основан в 993г. находится в Праге. В монастыре выделено время для посещения (для экскурсионных групп), и соблюдается оно очень строго. Кроме того, Бревновскому монастырю принадлежит и Сазавский монастырь. Передача произошла после того, как германский император Генрих I (Птицелов) подчинил Чехию. В 1097 г. славяноязычные монахи (византийского обряда) были разогнаны и монастырь заняли бенедиктинцы. Возможно, искомая ссылка находится в документах этой обители.
Но достоверных сведений о палеографе Эрмлере или его работах нет. Буду крайне признателен за любую информацию.
Также вызывает сомнения точность передачи смысла цитаты в первую очередь значения слова «русский». Вероятность использования его в современном значении нулевая. Первое – доминиканцы писали летописи на латыни. Тогда наиболее вероятно использование слова «russian». Но данное слово в тот период имеет корректный перевод на славянские языки в виде слова «руський», производное от Русь. Именно так и по ныне именуется улица во Львове. Но «руськие» того времени это не «московиты». Такой термин с одним «с» использовался издавна по отношению к русинам или жителям Галицкого княжества – «Черная» или «Червонная» Русь. Позже возникла Белая Русь, ставшая в наши дни Республикой Беларусь. Слово «русский» сменило слово «московит» много позже (в конце XVII в.) и к Руси имеет крайне далекое отношение.
При рассмотрении вопроса отметим - палеография (от палео - древний и графия - написание), историко-филологическая дисциплина, изучающая памятники древней письменности. Но трудно поверить, что слова о распространении «русских» замков написал человек, хоть сколь знакомый с историей Европы. Кратко напомним: в 1223г. на р. Калке монгольское войско разгромило объединенные силы половцев и князей Южной Руси. В 1236г. монголы двинулась на Волжскую Булгарию и покорили ее. В 1237г. пало Рязанское, а в 1238г. другие княжества Северо-Восточной Руси. За две недели было захвачено 14 городов, в том числе Ростов, Углич, Стародуб, Переяславль-Залесский, Юрьев… 6 сентября 1240г. монголы осадили Киев, который окончательно пал в начале декабря. Город был буквально стерт с лица земли, столетиями там не селились люди. В 1241г. захвачены и разорены Галич и Владимир-Волынский, после этого монголы обрушились на среднюю Европу. В начале апреля 1241г. в битве у Лигницы Орда разгромила объединенные войска поляков, чехов и немецких рыцарей. Страшное поражение потерпел венгерский король на р. Шайо. Захвачены Буда и Пешт. В январе 1242 г. захвачена столица Венгрии Эстергом. Что было бы дальше сказать трудно, но монголы повернули коней. Был и третий поход монголов - в 1258 г. Бурундай пожёг Галицкую землю. Из всей «Гардарики» остались три не разграбленных города: Новгород Великий, Псков и Смоленск.
Восточнославянские княжества стали монгольским улусом. И ради власти князья продолжили разорять уделы соседей. В 1252г., Александр Ярославич (Невский), впервые в истории русских княжеств привел против кровного брата Андрея войска монголов, под командованием нойона Неврюя. Этот поход причинил Северо-восточной Руси еще большие опустошения, чем «Батыев погром». Александр кровью славян заслужил ярлык на великое княжение, отобранный для этого у старшего брата. В дальнейшем Александр и его наследники стали самыми преданными сатрапами Орды. Когда хан Берке ввел общую для покоренных земель систему обложения, в Новгороде это вызвало восстание, продолжавшееся около полутора лет. Александр лично «навел порядок», казнив наиболее активных участников. Естественно, новым новгородским наместником с 1259г. стал его сын Дмитрий. Также отметим, что по воле ханов, для младшего сына Александра было организовано новое княжество – московское. До этого Москва была провинциальным городком и входила в состав Владимиро-Суздальского княжества. Лишь от этого момента начинается история государства Московии-России.
Увы, начало утверждения Московии, лишь новая страница кровавых разрушений. Так называемое «собирание земель» сопровождалось сражениями, грабежами и пожарами. Прекрасный пример – совместное уничтожение Твери войском Московии и татарами. Естественно, в первую очередь страдали мастера, так как сжигались посады. А ведь именно там селились кузнецы, так как их ремесло пожароопасно.
Интересующимся следует ознакомиться с трудом С.М. Соловьева «История России с древнейших времен», Том 4, Глава III, где подробно перечислены голод, моровые болезни, падеж скота, саранча и другие бедствия в различных областях бывшей Киевской Руси, начиная с 1230г. Например: «В 1364 году с половины лета стояла мгла, зной был страшный, леса, болота и земля горели, реки высохли; в следующем году то же самое, и отсюда сильный голод. (С абзаца) Осенью 1370 года было снегу много, и хлеб пошел под снег; но зима была теплая, весь снег сошел в самом начале великого поста, и хлеб был сжат в великий пост; летом в солнце показались места черные, как гвозди, мгла была такая, что на сажени нельзя было ничего перед собою видеть, люди сталкивались лбами, птицы падали с воздуху людям на головы, звери смешивались с людьми, медведи и волки бродили по селам, реки, болота, озера высохли, леса горели, голод был сильный по всей земле. В 1373 году при сильном зное не было ни капли дождя во все лето. (С обзаца) Летом 1407 года было сумрачно и дождливо, крылатый червь летел от востока на запад, поел деревья и засушил их; в 1409 году множество людей померло от голоду; в 1412 дороговизна в Нижнем Новгороде; в 1418 году снег выпал 15 сентября, шел трое суток и покрыл землю на 4 пяди, пошли морозы; но потом стало тепло, снег сошел, но хлеба сжали мало после снега, и начался голод по всей Русской земле. В 1421 году свирепствовал голод в Новгороде и по всей Русской земле, много людей померло с голоду, другие ушли в Литву, иные померзли на дороге, потому что зима была очень холодна; в Москве оков ржи покупали по полтора рубля, в Костроме - по два рубля, в Нижнем – по шести…». «Таким образом, в продолжение всего описываемого времени встречаем не менее 23 известий о море в разных местах; но если мы обратим внимание, что до второй половины XIV века о море упоминается не более трех или четырех раз и все остальные известия относятся к этой несчастной половине века, то здесь придется по известию на каждые пять лет. Нельзя не заметить, что после успокоения от внешних и внутренних войн, которым наслаждалось княжество Московское, Владимирское и Нижегородское во времена Калиты и Симеона Гордого, с первых же годов второй половины XIV века начинает свирепствовать моровая язва, и скоро потом опять начинаются сильные внутренние и внешние войны; возобновляется борьба Москвы с Тверью, Рязанью, Новгородом, видим опустошительные нашествия татарские и литовские…».
Не менее важно и то что в середине XIVв. в Европе (особенно на западе) свирепствовала эпидемия чумы, которая унесла около трети населения!!! Любой историк скажет, что максимальный урон был нанесен именно населению городов, где скученность и антисанитария помогали распространению инфекции. Лишь в центре Европы, политика Карла IV делает чешские земли европейским культурным центром, что знаменует собой одновременно экономический и культурный расцвет. В Чехию бежали от чумы многие мастера из Германии и других стран с развитой металлургией и металлообработкой. Уровень этих мастеров превосходил восточноевропейский, по этим двум причинам, потребность в привозных скобяных изделиях выглядит маловероятной. Также напомним, что со второй половины XIV по середину XVвв. в Чехии бушевали антикатолический выступления последователей Яна Гуса «гуситы». Едва ли это способствовало закупкам замков.
Но вернемся в восточную Европу. С середины XIIIв. упоминания иностранцев о землях бывшей Руси стали отрывочны и случайны, так как посольства и купцы теперь стремятся в Орду. Даже преемник киевского митрополита Кирилла, Максим, прибыв из Греции в 1283г., сразу отправился к хану за утверждением в сане.
Одно из немногих описаний путешествий через Русь находим в "Историческом обзоре" (в российском переводе "История монголов") Джиованни дель Плано Карпини – посланника папы римского к хану. В 1245г., он через Богемию (Чехия), Силезию и область Краковского герцогства направился в Киев. Оттуда, по льду Днепра к Черному морю и по побережью к Дону и дальше к Волге. В апреле 1246г. путешественники прибыли в Сарай-Бату (ниже теперешнего Волгограда) к Батыю, а он отослал их в главную ставку - Сыр Орды. Интересно, что там, у трона выбранного главы всех монгол Гуюк-хана, Карпини встретил группу русских, в том числе князя Ярослава Всеволодовича, отца Александра Невского, спешно «наводившего мосты дружбы». Это был политический тур и автор не касался торговых вопросов. Но его информация интересна для сравнения развивающейся Чехии и разоренной монголами Руси.
Но упоминания о «русских замках» нет и в торговых документах, связанных с восточной Европой. В этот период была основана колония генуэзской республики в Тану. Дело в том, что после разгрома сирийско-палестинских путей сообщения крестоносцами, торговые республики Венеции и Генуи искали новые пути на Восток. Генуэзцы прочно закрепились в Крыму и венецианцы вынужденно направили энергию на освоение Азовского моря. В 1333 г. хан Узбек выдал венецианцам грамоту на основание своей фактории - Тану. За проходящие через Тану товары купцы обязывались платить хану 3% в виде пошлины. Название этого небольшого поселения, находим на страницах известного руководства по заморской торговле, принадлежавшего перу Франческо Бальдуччи Пеголотти, авторитета всех европейских купцов, действовавших в XIV—XV вв. на большей части средневековых морских и сухопутных маршрутов. Увы, о «русских замках» там нет ни слова.
В конце XVв. тверской купец Афанасий Никитин в своих записях, позже названных «Хождение за три моря», не предлагал везти «русские» замки в качестве товара.
Может поставки осуществлялись из Новгорода? Немецкие исследователи торгового союза Ганза, куда входил и Новгород, не упоминают о операциях с «русскими замками» ни в одной из сохранившихся торговых книг пяти ганзейских купцов XVв. - Вахендорпа, ростокского купца Тэльнера, гамбургского купца Вико фан Гельдерсена и любекских купцов Германа и Иогана Виттенборгов. (F. Roerig. Das aelteste erhaltene deutsche Kaufmannsbuechlein. Hansische Geschichtsblaetter, B. 30, 1925, стр. 12 и след. Переиздано в его же «Hansische Beitraege zur deutschen Wirtschaftsgeschichte». Breslau, 1928, стр. 174—216; К. Коррmann. Johann Totlners Handlungsbuch von 1345 bis 1350. Rostock, 1885; Das Handlungsbuch Vickos von Geldersen. Bearbeitet von H. Nirrnheim. Hamburg., 1895; — С. Mоllwо. Das Handlungsbuch von Hermann und Johann Wittenborg. Leipzig, 1902). Не упомянуты замки и в договорах новгородцев с иностранными торговыми городами.
В советской историографии нет работ, в которых при исследовании учетных и торговых книг особо выделялись бы замки, как товар. Будь такая торговля оживленной, то велся бы отдельный учет!
И так, что мы имеем в Восточной Европе на середину XIII – конец XVвв. Крупные (сильные) города разорены. Развитие замочного дела в деревнях – нонсенс. Лучших мастеров всех специальностей уводят в Орду или они бегут в Великое Княжество Литовское. О каком уровне замочного дела могла идти речь, какие более или менее серьезные поставки в Европу? В то же время, именно Чехия переживает период расцвета.
Можно ли рассматривать единичное упоминание безоговорочным аргументом? Сомнительно. Особенно учитывая, что ни разу данный фрагмент в оригинале не печатался на территории Российской империи, СССР и современной Российской федерации. Существует только туманная ссылка.
Следы железа и кузнецов в языках, фамилиах, названиях...
Процесс освоения железа был революционным для человека и оставил след во многих областях языкознания. Упоминание местных названий железа или профессии обрабатывающего его коваля - кузнеца можно найти среди географических названий и имен собственных людей по всему миру и даже отследить их перемещение. Предполагают, что европейские слова «iron» и «eisen» (железо) происходят от санскритского „исира“ — крепкий, сильный. Латинское «ferrum» происходит от «fars» — быть твёрдым. Название природного карбоната железа (сидерита) происходит от лат. «sidereus» — звёздный; действительно, первое железо, попавшее в руки людям, было метеоритного происхождения. В то же время в Азии масса слов тюркских и других языковых групп прекрасно описывают процессы освоения людьми металлов.
Происхождение географических названий занимается наука Этимология. На географической карте «железные» названия присваивали как местам где добывали металл (позже руду), так и местам где ее обрабатывали. «Металлическими», например, являются тюркские названия, содержащие корни демир, темир – «железо», гюмюш – «серебро», алтын, алтун, алдан – «золото». На Украине, в Крыму есть гора коваль-кузнец - Демерджи.
В Средней Азии множество тюркских названий, связанных с разработкой месторождений металлов. Так, в различных частях региона часто можно встретить такие названия как Темиркан (Железный рудник), Тиллакан (Золотой рудник), Кумушкан (Серебряный рудник), Чуянкан (Свинцовый рудник), Янгикан (Новый рудник) и т.п., свидетельствующие о том, что они, по всей вероятности, разрабатывались тюрками. В средневековых источниках сохранились также такие названия гор как Демур-таг (Железная гора), Алтун-таг (Золотая гора), Бакырлыг-таг (Медная гора) и др., которые также указывают на наличие в них месторождений металлов.
Древнее название Темирта́у «Железная гора» в Казахстане также позволило открыть богатое месторождение. От горы получил название город-спутник Караганды, где расположен крупнейший в Казахстане меткомбинат “Миттал Стил Темиртау” (ранее “Испат Кармет”). Свой Темиртау есть в Кемеровской области Российской Федерации. На карте также есть Тимерарка ("Железный хребет") и Кумертау, что означает "Угольная гора", состоящая из бурого угля.
В ста километрах к северо-западу от Ташкента есть гора Пулат-тау «Железная гора». Здешние места, действительно, богаты железной рудой: в средние века тут был рудник, и до сих пор сохранились остатки плавильной печи.
Название высочайшей вершины Тянь-Шань – пик Томур высотой в 7435 метров над уровнем моря по-уйгурски означает «железная гора».
Существует «Железная гора» и в Верхней Австрии и в Чехии (область Высочина). В Северной Америке возле Верхнего озера красные железняки образуют целые горы, как например, железная гора Смита (Кузнеца), Мичигамми и др. (Брокгауз и Эфрон).
Магнитка - неофициальное название небольшой горной системы и города Магнитогорска в Челябинской области России. Первое упоминание горы Магнитной в 1245 году сделал монах Иоанн де Плано Карпини со слов местных до-славянских жителей башкир. Монах по поручению Папы Римского через Литву, Киев шел в Орду. По дороге он записывал интересные факты, в том числе упомянул о горе Атачи. По легенде, башкирский богатырь Атаче в кованных железными поковками ичигах (сапогах) взобрался на гору и не мог сдвинуться с места. Позже, в процессе российской экспансии в Сибирь гора получила название Магнитной. Явление обычное, если учесть, как по указу Екатерины II после подавления восстания казаков и башкир под предводительством Емельяна Пугачева и Салавата Юлаева реку Яик назвали Уралом для "предания всего случившегося забвению". В первой половине ХХв. Магнитка стала флагманом советской индустриализации, здесь был создан крупный металлургический комплекс. В Киришском районе Новгородской области России есть деревня Железная Гора, хотя горами там и не пахнет.
Также вспомним о «Кузнецкой земле», как в документах Московского царства XVIIв. называли земли шорцев. Шорцы - небольшой народ тюркской национальности (близки с хакасами), живших в горах и предгорьях Алатау, таежных долинах верхней Томи и ее притоков. Это потомки местных самодийских и угорских племен, смешавшихся с группами тюркоязычных уйгурских и енисейско-кыргызских племен. Томские казаки в начале XVIIв определяли число "кузнецких людей в Кузнецкой земле тысячи с три" и обычно называли "кузнецкими татарами".
Московиты впервые узнали об этом народе звероловов и металлургов в 1604 г. от князя Тояна - местного феодала, продавшегося царскому правительству. Он оказал московитам значительную помощь при завоевании Кузнецкой земли, за что был зачислен на царскую службу, а его соплеменники освобождены от ясака (дани). Интересно, что в Москве не ставили задачи овладения Кузнецкой железорудной базой, а основной считал ясак соболиными шкурками. "Пушная (соболиная) казна" составляла около трети доходной части московского государства. В сборе ясака московиты конкурировали с енисейскими кыргызами, которым шорцы платили дань металлическим и изделиями, в том числе оружием, которым киргизы воевали с московитами.
Естественно, появились запреты шорцам плавить железо, изготавливать изделия и продавать их. Хотя само московское государство было бедно железом (его ввозили из-за границы, дорого оплачивая той же пушниной), к концу XVIIIв. металлургия «кузнецких татар» исчезла. В Кузнецкую землю стали ввозить уральское железо заводской выработки.
Позже, после "смутного времени", новых войн царя Петра I и обесценивания пушнины на мировом рынке, Российское правительство начало рассылать предписания о «о розыске руд». Вспомнили и о Кузнецкой земле. В истории Московии-России даже записано, что в 1721 году казачий сын Михайло Волков «обнаружил» на берегу реки Томь "горелую гору", став «первооткрывателем» кузнецких углей?!?! Уже в XIXв. серебряные и медные, а также каменноугольные заводы строились по всей территории Кузнецкого уезда. Принудительная вербовка рабочих производилась Кузнецкой военной канцелярией - все мужское население с семилетнего возраста стало «бергалами» - горнозаводскими рабочими, путем военных наборов (от нем. берг – гора). В советское время появилась аббревиатура «Кузбасс», В 50-е годы XXв. в Кузбассе строится Кузнецкий металлургический комбинат, а затем Западно-Сибирский комбинат. От земли пошло и название города Кузнецк.
Вспомним также о московской улице «Кузнецкий мост». Названием она обязана мосту через реку Неглинку. Кузнецким мост стал по названию Кузнецкой слободы, возникшей здесь около «Пушечного двора», основанного по приказу московского царя Ивана III. Но молотки здесь звучали недолго. Улица стала торговою уже в XVIIIв. Первоначально, на ней торговали евреи, за ними немцы, а со второй половины XVIII века, после так называемого «Троицкого пожара» 1737г. здесь центр французской торговли и очаг французской культуры. Улицу отстояли во время пожара 1812 года. Солдаты Наполеона защитили от огня находившиеся здесь французские магазины и салоны. В 1814 г. «Русский вестник» жаловался, что на Кузнецком мосту снова «засело прежнее владычество французских мод». Но наполеоновское сожжение Москвы быстро забыли и лишь Фамусов горестно восклицал: «…Когда избавит нас творец От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок! И книжных и бисквитных лавок!...». В1817–1819 годах Неглинку заключили в трубу, а мост засыпали. Осталось лишь малопонятное сейчас название.
Железная гора есть на Северном Кавказе в районе Пятигорска. Принято считать, что в 1810г. врач-немец Ф. П. Гааз обнаружил на лесном склоне горы Железной два минеральных источника, хотя о минеральных источниках горы Железной еще в 1793 году упоминает в своих работах другой немец на российской службе - П.С. Паллас.
Не меньше информации может дать и антропонимика – наука, изучающая имена собственные (фамилии) людей. Наука достаточно молодая, так как предмет ее изучения возник в основном объеме, не раньше конца XVIII в., а до этого люди объединяясь в народы и племена не имея фамилий. Народы перемещались и смешивались. При этом, слова из одного языка переходили в другие. Так кельтское название железа "изарнон" перешло в современный английский iron ("айрон") и немецкий ("айзен") языки. В Германии слово стало основой еврейских фамилий Айзен («железо»), Айзенберг ("железная гора"), Эйзенштейн ("железный камень"), Айзенкремер ("торговец железом"), Айзенкранц (кранц – "корона, коронка"), Шталь ("сталь"). Аналогично происхождение фамилий Гиссер и Гисер от нем. Giesser — литейщик.
Интересно, что эти фамилии появились в период принудительного присвоения их евреям, исключительно для более точного их налооблажения. До этого, даже в XVIIIв. еврейское население Германии жило в маленьких общинах, так как большинство городов не позволяло евреям селиться в них. Тогда в общинах за именем собственным шло имя отца (иногда матери), и этого было достаточно. Нередко брали фамилию-прозвище по роду деятельности – Шнайдер (портной), Циммерман (плотник), Шрайбер (писец), Векслер (меняла.)… При принудительном «присвоении», были фамилии с большой оплатой, а были дешевые и даже бесплатные – вот «железные» фамилии из последних, что и обусловило их достаточно широкое распространение.
Впрочем, нередко фамилии переходили от одной нации к другой или принадлежали нескольким. Железник, Железняк, Железняков – не все их носители были славянами. В основе – польское żelaznik "торговец скобяными изделиями". Исходная форма, поэтому, Желязник, но встречаются они в украинских, российских, еврейских и других формах. Тут и известный предводитель восстания «Колиевщина» Максим Зализняк и Владимир Зализняк, представитель Украинской Народной Республики в Вене и Хельсинки (1918-1920гг.).
Но, вернемся на несколько веков назад, в Римскую империю. «Железо» на языке древних римлян (позже ставшего латынью) именовалось словом «ferro» (лат. ferrum»), а мастер по его обработке – «faber ferrarius». «Faber» - человек производящего орудия труда, мастера. На старо-французском кузнец именовался «ferrolier». На современном французском железо - «Le fer», а кузнец - «Le forgeur». Латинский корень конечно же сохранился в Италии, где появилась фамилия «Ferrari», а во Франции - Lefèvre, Faure, Faivre. В такой же форме название профессии перешло и осталось в испанский («El herrero») и португальский («O ferreiro») языки.
Кузнец по-немецки - «Der Schmied» (Шмидт), в Нидерландах Smit, во Фламандрии Smed, в Дании Smidth, в Норвегии Smed, а по-фински - Seppä…
Отметим, что немецкое «Der Schmied» произошло от протогерманского «smithas» - умелец, профессионал. Аналогично у кочевников казахов кузнецов называли «уста» - мастер, «дархан» - умелец, «шебер» - искусник. Как составляющая часть входит слово мастер-кузнец «sepp» и в названия многих профессий у эстов kingisepp (кузнец обуви) – сапожник, puusepp (кузнец дерева) - столяр, плотник, plekksepp (кузнец жести) – жестянщик, lukksepp (кузнец замка) – слесарь.
Также следы мастера-коваля остались при разделении ремесла металлообработки в английском языке. «Вlacksmith» составляют «black» (черный) по цвету железа и «smith», от староангл. «smið»(кузнец или ювелир), Рядом с ним в используется «farrier» - кузнец, специализирующийся на изготовлении подков и ковке коней.
В соседней Ирландии также часто встречаются потомки кузнецов - Макгоуэны (MacGowan - сын кузнеца), но в наше время гораздо чаще они тоже именуются Смитами.
Большое количество фамилий народов Кавказа построено на основе тюркского названия железа – дермир или темир. Кузнец по-армянски «дарбин», а по турецки (тюркски) «демирчи». Кузнецы, занимавшиеся этим ремеслом в Восточной Армении (территория современной России) брали себе фамилию Дарбинян, а в Западной Армении (территория современной Турции), брали себе фамилию Демирчян. Аналогично звучит и фамилия по-азербайджански - Демирчиян. Несколько похоже именуют кузнеца на другом берегу Каспийского моря - по-узбекски – аханеяран. А вот у народа талыши, населяющих Талыш-Мунганскую автономную область Азйбарджана, название кузнеца – «осонага» (от слова осон - «железо»). Грузинская фамилия соответствующая кокалю-кузнецу – Мчедлидзе.
Свои «железные» имена есть и в Корее, хотя традиционно имена мальчиков составные и включает имя поколения (традиция пришла из Китая). Несколько иероглифов в имени корейца общие для всех членов семьи одного поколения и лишь один два - уникальны. К примеру, используют слог чхоль, что означает «железо». Чинбулат - тюркско-татарское обрядовое имя (дословно - настоящий булат) давалось как пожелание, чтобы ребенок стал крепким, как булат (сталь). Аналогично, Чинтимер (Таштимер) - Настоящее железо, Дашдамир — «камень, железо. Позже перешло в фамилияи Чалбулатов и Ташбулат.
В старославянском языке нарицательное «торхань» значило «вотчинник, освобожденный от податей человек». Оно восходит к татарскому «тархан» - свободный, никому не подчиняющийся. В монгольском языке «дархан» кроме значения «вольный человек» также «мастер и кузнец». Некоторые считают, что имя будущего Чингисхана, при рождении названного Темиршином (Темучин), от слова «темирш(ч)и» - «кузнец». В дальнейшем это имя у тюркских народов изменилось в Темир.
Мастер по обработке металла у славян именуется коваль. По-чешски - коварж, по беларуски, польски и украински «коваль», по-словацки, по-болгарски, по-хорватски, по-сербски и по-черногорски – ковач. Похоже звучит Калейс - кузнец по-латышски. Некоторые исследователи указывают на возможную связь славянского «коваля» с латинским “coballo” - лошадь.
Несколько в стороне находится используемое в России слово «кузнец». Лингвисты выводят его происхождение из тюркских диалектов, видя связь с тюркским «куз» - "горящий уголь", что непосредственно связывает его деятельность с "жаром" и КЫЗ-У «нагреваться, накаливаться». Аналогично, кузница - КУЗ-нешная, место, где горит уголь. Некоторые исследователи выводят кузнец от слова КУЗУН-цы «работник с горячими углями». Близко по звучанию и железо по-марийски - «куртньо».
Как уже упоминалось выше, переход слов от одних народов к другим совершенно естественный процесс. Так польское lusternik – "зеркальщик" (lustro "зеркало") от итал. lustro - "блеск" перешло и в украинский язык люстерко - зеркальце. Аналогично, украинское «фортеця» (рус. крепость) от итальянского «fortessio», в русском языке «форт», «фортификация» и т.д. Польское kram ("торговая палатка, лоток"), укр. «крам» и «крамниця» (товары и лавка) происходят от нем. Krämer.
В русском языке присутствуют общеславянские «ковка» и «ковать», а в украинском также тюрко-производные «кузня» - кузница.
Многочисленные наследники ковалей – кузнецов носят профессиональные фамилии своих предков во всех славянских странах. Здесь украинские Ковали, Коваленки и Ковальчуки, польские Ковальские,
Отрицать тюркское влияние на славянский мир было бы бессмысленно. Московия – Россия, непосредственно соприкасающаяся с азиатскими народами, издавна питалась интеллектуальными и людскими ресурсами Азии. Это хорошо видно на примере заимствований имен собственных – фамилий. Прозвище московского князя Ивана - Калита - лишь искаженное тюркское «калта» – сумка, накладной карман. Именно при нем, верном баскаке Орды в Московское княжество пришли многие тюркские роды. Так некий Чета (Чота, Чети, Чотты), выехавший из Орды к Ивану Калите (1328—1340), был общим предком для рода Сабуровых и для более известного в российской истории рода Годуновых. Потомок Четы - Борис Годунов был московским царем в 1598 - 1605 гг.
Были среди пришлых и люди с «железными» фамилиями. У различных народностей тюркской группы для обозначения кузнеца применяют слова тимерче, димерджи и сукчы. Так от первого слова вместе с носителями – тюрками в Московское царство пришли Тимирязьевы (Ибрагим Тимирязев, приехал в Москву в1408г. из Золотой Орды). В составляют фамилию «тимир» – железо и "гази" - "воин". Аналогично, Кантемиров - "хан" и "темир". А вот от татарско-алтайского варианта «сукчы» произошла фамилия Шукшин.
У восточных славян металл Fe именуется «железо» или «залiзо». Нередки и фамилии производные от «железо» - Железко, Железников, Железнов, Железный, Железняк(ов), Железов, Железовский, Железцов…
От тюркского слова, означающего «меч, сабля» образовано прозвище Колыч, которому соответствует фамилии Колчин, а тюркское прозвище со значением «железная боевая рукавица (от «кол» - рука)» (в современных языках встречается в уменьшительной форме (qolc+aq)) стала фамилией Колчак. На Украине среди казаков также встречается фамилия Колчак ( Кольчак), но как прозвище хромого (колченогого).
Также будет интересно, что некоторые Кожевниковы носят фамилию не от слова «кожа», а от мурзы Кожая, в 1509 году пришедшего в Московское княжество. Фамилия Балашов и название Балашиха от тюркского «бала» - ребенок. Жегаловы, Жегловы и Желагины – наследники служилых татар и в основе их фамилий тюркское слово "жегало" (каленое железо, жало), "жегало" (крапива). Носителями сложных древнееврейских фамилий-аббревиатур (сокращенных слов) являются: российкий поэт Александр Блок (Бен Лоэб Кахен), детский писатель Маршак (Морену Раби Шеломо Клюгер) и многие другие. Здесь надо искать и истоки фамилий-прозвищ запорожских казаков Барабаш (Бен Раби-Буним Шмуль) - есаула Барабаша, сподвижника Богдана Хмельницкого и кошевого атамана Якова Барабаша, противника гетмана Ивана Выговского.
Характерно, что именно наследники «инородцев» - носители неславянских фамилий выразили идею «русской души». Наследник турка (или уйгура) Тютчи ("курильщик") Федор Тютчев утверждал, что «Умом Россию не понять…». Потомок монгола Тургэна («быстрый») - Иван Тургенев написал – «… великий и могучий русский язык!...". Потомок крымчака Кара-мурзы (Черного мурзы) Н.М. Карамзин своей «Историей государства Российского» заложил основу великорусской исторической школы.
Отдельно выделим название профессии мастера по замкам. По-английски слесарь (замочник) «The locksmith» (от «the lock» - замок), по эстонски - lukksepp (кузнец замка), по-испански El cerrajero (замок - La cerradura)а по-португальски (замок - A fechadura). Но наибольшее распространение получил немецкий вариант - Der Schlosser от нем Das Schloss – замок. Именно оно стало беларуским и украинским слюсарем, польским слесарем и пошло во многие другие языки.
В средневековой «благородной Бухаре» кузнецы жили в кварталах Челонгари, Охангари и Ахчагари. Обработка металла делилась на пять самостоятельных отраслей, а среди мастеров была узкая специализация. Например, были челонгары, изготовляющие всевозможные железные орудия, наъльгары ковали подковы, кордсоз - ножовщики, жестянщики – тунукасоз, игольщики – сузангар, гвоздари – мехчагар. Отдельной группой были кульфсоз - замочники,…
|