This version of the page http://artvertep.dp.ua/news/1298.html (0.0.0.0) stored by archive.org.ua. It represents a snapshot of the page as of 2007-12-30. The original page over time could change.
Фестиваль рок-русофобии або «Мазепа-фест НЕнашими очима» - Новини - АртВертеп

Вы хотите выйти из системы авторизации Face2Control:

Увійти · Зареєструватися
 
Потік Товари Інформація

Автори / Мазепа-фест / Фестиваль рок-русофобии або «Мазепа-фест НЕнашими очима»

Начиная с присной памяти фестиваля в Вудстоке, рок-музыка стала неким молодежным символом протеста. Обычно протестовали против войны…

…и старшего поколения, потом, когда среди самих музыкантов увеличилось количество трупов по причине добровольной передозировки, протест переключился на наркотики. Самобытное явление русского рока выплеснуло свой гнев против проявлений советской бюрократии и тоталитаризма.

И вот свету представлено новое явление — рок украинский, главным врагом которого объявлен, естественно, русский язык, Россия и русские в принципе. Иного мнения не могло сложиться у человека, посетившего действо под названием «Мазепа-фест», проходившее в Полтаве с 8 по 10 июня.

Организаторы и формат праздника

Думаю, не стоило ломать голову и напрягать серое вещество, чтобы догадаться, что за титаны мысли стоят за подобными «праздниками песни». Конечно, это траченные молью руховцы и партактив «Нашей Украины». Духовным отцом фестиваля стал еще пять лет назад один из лидеров местных «нашеукраинцев» Мыкола Кульчинский, известный своими ротационными попаданиями в парламент и прозвищем «Крановщик», распространенным среди местных однопартийцев-завистников, намекающих на основную, практически ментальную специальность пана Мыколы.

Ненавидящий в быту и по жизни все русское от языка до балалайки, пан Кульчинский выработал своеобразную концепцию фестиваля. К участию не допускают музыкантов, поющих на русском языке. Это однозначное и жесткое условие. Но, судя по нынешнему фестивалю, теперь в ряду непременных условий появилось и обязательное оскорбление русских или издание национал-стонов в адрес московского империализма.

Составными частями праздника являются просмотр «нового украинского кино», вроде любимого фильма берлинских педерастов (ибо больше его не оценил никто) «Легенда про гетьмана Мазепу» Ю. Ильенко или высокохудожественная сага о Романе Шухевиче «Нескорений». Фильмы особо рекомендуются людям, страдающим бессонницей, ибо они действуют куда радикальнее всяких снотворных.

Вторая часть фестиваля — прослушивание этнической музыки. Под этнической подразумевается заунывное пение живых кобзарей или подобных творческих коллективов. И, наконец, третье действо — это праздник рок-музыки. К слову сказать, обычно на фестивале не так много не только рока, но и собственно музыки…

Главный герой

Почему Кульчинский назвал свой фестиваль в честь Мазепы, а не Петлюры, доподлинно неизвестно. Ну, ближе ему гетман, да и личность то какая! Мало того, что стал синонимом измены (ибо нарушил клятву, данную на Библии), так еще и совращал свою малолетнюю крестницу Мотрену, которую москальский поэт Пушкин «украсил» более европейским именем — Мария. За такие грехи от церкви отлучали. Но это было так давно, что сегодня, глядя на происходящее, переворачивается в гробу, наверное, и сам Мазепа.

По логике создателей фестиваля, можно было назвать праздник песни даже в честь Павлика Морозова, он ведь тоже рейтинговый предатель, но остановились на гетмане: Павлик то были пионером, к тому же кацапским.

Над сценой висел портрет Мазепы, точнее, одно из его многочисленных изображений, среди которых самое популярное находится на 10-гривенной бумажке.

Антураж

Если театр начинается с вешалки, то «Мазепа-фест» с транспаранта: «Янека под ревтрибунал!». Интересно, а почему бы не провести этот фестиваль с выездом в Донецк?

Гостям предлагали посетить оранжевые палатки «ТАК! Ющенко!», где торговали майками с надписями «Этнонациональная революция», портретами Бандеры и нацистской символикой. По периметру прохаживались сублимированные личности с пивным перегаром и шевронами УНСО. Действовали еще три торговых точки, где можно было купить, как убеждали, «все украинское». Под этим термином подразумевались три десятка книжек «сучасних авторiв» Забужко, Жадана, Андруховича и других, а также компакты украинских исполнителей, среди которых тайным образом затесались не только украинские, что было, скорее всего, происками москалей. Кстати, торговала всем этим добром днепропетровская фирма Арт-Вертеп, чей слоган на висящем баннере глаголил: «Будь суч. укр.» В плане суч. укр. — это наверняка недосмотр организаторов или опять же известные происки…

Карликовая ненависть

Как любое порядочное русофобство, «Мазепа-фест» начался с понтов, которые демонстрировали сусальные казаки какого-то казачьего «вiйська», с театральными красными шароварами и атаманом. Традиционным был и вступительный спич Кульчинского «о трагической доле украинского народа, о московском неоколониализме и успехах Мазепы в деле провозглашения украинской независимости». Хотя, как известно, независимость стране принес бывший секретарь идеологического отдела ЦК КП УССР Леонид Кравчук.

Демонстрируя серьезные намерения казачества и его же несокрушимый дух, пальнула в воздух самодельная пушка, что привело в восторг не знающих армии собравшихся тинэйджеров и тех, кто постарше.

Но Кульчинский дал хороший старт и упражняться в русофобии начали все, чьи национальные комплексы так и не задремали за 15 лет славной независимости и победы оранжевой псевдореволюции. Выписанный из Киева фронтмен Архипчук просто искрился ненавистью к России и всему русскому, что компенсировало его не слишком большой (как показалось) интеллектуальный уровень. Помимо ковшей грязи и «смелых» наездов на Россию он, к примеру, требовал от одной из вокалисток торжественной клятвы не давать больше интервью «мовою півнiчного сусіда». Даже ставшую почему-то в его устах москальской окрошку он предлагал заменять украинским борщом.

Праздник песни?

Что касается собственно рок-музыки, то здесь, по всей видимости, опять же потрудились москали. Наверняка, одной из задач московского колониализма было методичное уничтожение слуха, голоса, да и таланта украинских рок-исполнителей. Тяжелое наследие колониальной системы и духовного геноцида передалось даже на звук, который был отвратительным, ибо сами музыканты постоянно жаловались на мониторы.

Кстати, что касается языка, то петь можно было не только на украинском, но и на других европейских «мовах» — английской, немецкой, польской. Здесь преуспевали рокеры из Львова и Тернополя. Или фраза «комон бэйба» это что-то из раннего Шевченко?

Одними из первых выползли некие рокеры «Аварiйний вихiд» из пгт. Котельва Полтавской области. Сразу вспомнился ранний Шевчук: «У нас в деревне тоже были хиппаны…» «Вихiд» действительно оказался «аварийным». Первую песню грозные национал-рокеры посвятили «усім покидькам, які гнобили неньку Україну». Название песни также отличалось оригинальностью — «Краіна-руїна». Хотя, в силу фактов современного хаоса, логичнее ее было посвятить наследию правления «першого демократичного президента».

Оригиналов хватало. Так, полтавский гурт, назвавшийся в честь любимой женщины москальского писателя Тургенева, певицы и композитора — «Полина Виардо», выдал любопытную сентенцию: «Трудно переоценить вклад Мазепы в культурную жизнь Украины». Неизвестно, как у музыканта с изучением истории, но ведь действительно — трудно даже оценить этот вклад. Стихов Мазепа не писал, живописью не увлекался, не вышивал крестиком и даже не собирал этикетки спичечных коробков. Церкви, говорят, строил, так и сегодня строят почти все имущие — грехи замаливать ведь как-то надо.

Творческий уровень основной массы исполнителей держался в пределах допившихся до мерзких видений уездных циркачей. Между криками зал судорожно зевал до вывиха челюстных суставов. Львовские «Королевские зайцы» звучали сносно, но их гитарные запилы весьма смахивали на подобные упражнения более солидных и ранних авторов, вроде сэра Пола Маккартни. Вторичность била ключом, но дешевых понтов хватало при этом на концерт как минимум вышеупомянутого сэра или хотя бы на выступление Юлии Тимошенко.

Любопытно, что хорошо выступившей группе «Дороги меняют цвет», которая перевела свои русскоязычные песни на мову, подпевал весь зал — на русском! Куда только смотрели организаторы?!

Фестиваль завершался. Русофобии становилось меньше, народ отравлял атмосферу перегарными парами и уже смутно понимал смысл происходящего. Так что, до новых встреч, русофобы!

С места событий Виктор Анисимов, from-ua.com 

 

Додав Art-Vertep 12 червня 2007

 

Коментарi

12 червня 2007
Одаліска

Дєло Мухарєва живьот!

12 червня 2007

А феномен російського року - то певно портвейн в стаканах!

12 червня 2007

1. для того щоб поржать! 2. аби памятати, що вороги нє дрємлют!:)

12 червня 2007
Дмитро

блін, на словах "Мазепа-зрадник" я вже просто розсміявся ) нє, ну а чому б там вітренчиху тут не публікувати?

12 червня 2007
потяг

та кльово! шизоїдів в маси! ніззя не ржать!:) позитивніше дивіться на світ!

13 червня 2007
крамар

особенно повеселило определение украинского рока, плохо организаторы команды подбирали, державу посрамили

13 червня 2007
Кицюня

очень даже хорошо, что появляются вот такие гнилые статейки. они ещё раз доказывают тот факт, что у нас появляется всё больше мероприятий, которым могут позавидовать подобные "москалики". Так тримати, Україно!

13 червня 2007

яка прєлєсть! не буду про форму - тут все та`як має бути :) але от шо цікаво - автор навіть не робить розумного вигляду: "Стихов Мазепа не писал, живописью не увлекался, не вышивал крестиком и даже не собирал этикетки спичечных коробков." не писав, кажете :)))))

13 червня 2007
Iгорко

А Вітя - молодець! Супер!!! Геніальна стаття про власну українофобію. Вітьок, не бійся Україну. Вона харошая.

13 червня 2007
Дмитро

Не беруся стверджувати на 100%, але на думку деяких дослідників, текст до пісні "Ой горе тій чайці" написав саме Мазепа. Це до фрази про вклад гетьмана в українську культуру. А стаття класна: іржУ - не можУ:-)

13 червня 2007
Хельга Фролова

Жодне нормальне видання такий бздур не опублікувало би. На яку аудиторію розраховували, коли це писалося? На слабоголових підлітків, які не мають звички лазити по новиннєвих сайтах, чи для маразматичних старпердів, які про інет в кращому випадку знають з чуток? А тут її для чого виклали? Тіпа цирк?

13 червня 2007
Чиж

Нє понять вам хахли страданій істінно рускаго чєловєка! Браво, Віктор! Поддєрживаю брата нашаго рускаго і гнєвно вопрошаю: ДОКОЛЄ?

13 червня 2007
Lesnichiy69

Типова українофобська стаття. Вона лише підтверджує правоту організаторів фесту, який є цікавим явищем українського культурного національного відродження. На жаль, я не міг особисто поїхати на фест в зв`язку з поточними терміновими справами. Хлопці та дівчата, думаю, ви тепер зрозуміли, який інструмент використовують підспівувачі російського імперіалізму дугінсько-павловсько-затулінського кшталту? Це друк статей, які повні глузування та типових штампів, які використовували комуністи ще у тридцяті роки минулого сторіччя щоб поступово витісняти україномовну спільноту в маргінальні прошарки соціального буття. Нічого з того часу не змінилось. Тож майте власну голову та власний розум, а не запозичений в авторів подібного "креативу".

13 червня 2007
Апассіоната

гггг Посміялася. Дивує єдине: якого х такі журналісти роблять на Україні? Хай збирають манатки і "широкою колоною" в свою улюблену Росію співати деферамби Московії. Нахрєна засмічувати України своєю смердючою персоною? Як можна жити в країні, яку ненавидиш? АбзацЬ

13 червня 2007
СЕРЕГА

Первое - прошу на наезжать на кобзарей - они прикольные ребята и поют здорово. Второе - Кульчинский по рейтингу в Полтавской области среди "НСНУ" на какомто 6-7 месте - в зОпе!

13 червня 2007

витю фтопку

13 червня 2007
Піранья

Мистецтво на те й мистецтво, щоб бути цікавим. Нічого цікавого у вторинності, вічному стогоні про загноблений народ, а тим більше в помилках немає."...на какомто 6-7 месте - в зОпе!" - це пречудово! Це повністю може замінити і освіченість і цікавість та повагу до інших культур. Засмічувати українську мову брудом ми дозволимо тільки сучасним панянкам! "На жаль, я не міг особисто поїхати на фест в зв`язку з поточними терміновими справами." - не бачив, не чув, але знаю точно, що фест є " ... цікавим явищем українського культурного національного відродження." "Тіпа цирк?" - ні, сонечко, своє відношення до думки інших показати. І взагалі - до чого вся ця істерика? Та щє й з брудною лайкою? ОБІПЕРТИСЯ МОЖНА ТІЛЬКИ НА ТЕ, ЩО ВИКАЗУЄ ОПІР

13 червня 2007
silverfish

Орден Святой Фофудьї герою!!!

13 червня 2007
ОК

вот токмо одін вопрос бєспокоїть - єжилі сей богатьірь такой Ісконнік, откудова такое множество ошибок в его богоугодной чілабітнай? нє заслранєц лі он ЖБ?

13 червня 2007
SenYa_

шкода, що цей горе автор не дочекався другого дня коли виступали справжні легендарні націонал-патріоти: "Гайдамаки", "Перкалаба", "От Вінта" та звичайно "Кому вниз" - певно злякався, що його страшні хохли-людожери принесуть комусь в жертву. Отже фігня то все, фест був дуже непоганим, крім вищезгаданих порадували "Атмосфера", "ДМЦ", "Сонцекльош". Єдине, що на другий день вирішили дивним образом боротися з пияцтвом і заборонили проходити з пляшками, дурість як на мене, але то право організаторів. А так напишу більш повний звіт про фест трохи пізніше. А сьогодні-завтра викладу фотки на нашому сайті http://diyclab.moy.su/.

14 червня 2007
CAM

Зайшов, подивився що коментаторів досить і без мене. Вирішив нічого не писати. Думаю автор сам все зрозумів.

14 червня 2007
Lesnichiy69

Я маю записи майже всіх виконавців фесту. Тому ваш коментар мені по цимбалам. Про вторинність ви будете розказувати любим друзям з Півночі. Вони вам радо аплодуватимуть. Холуїв-хохлів там полюбляють, тому що наявність таких типів підтверджує їх нацистські месіанські теорії про особливу роль євразійського імперського руху. Не подобається музика національного українського відродження? То не слухайте. Бівіс і Батхед вами пишатимуться.

14 червня 2007
SenYa_

2.Органика - ну дик, два дні такого драйву трохи перемішалось в голові, а взагалі я мав на увазі, що автор взагалі був тільки на половині першого дня (чи навіть на його четвертині), а далі пішов пити російську водочку з самовару та заїдати баранками :).

14 червня 2007
vurd

тут взагалі могла б вийти цікава дискусія стосовно "русофобії", але, боюся, т.зв. "Віктора Анісімова", як автора статті , в природі не існує, отже і немає з ким вести дискусію ; один із відомих "Вікторів Анісімових" - учасник відомого дуету "Любов і Віктор Анісімови", гадаю, не став би ганьбитися такою статтею ( зі зрозумілих причин) ; інший Віктор Анісімов ( знайдений через Гугль) - відомий дизайнер одягу, інтереси котрого, щонайпевніше, не перетинаються з "Мазепою -Фест" ; додам лише - якщо не буде таких фестивалів, як "Мазепа-фест", де ставиться вимога до україномовності текстів, то ситуація в укрсучмузиці буде аналогічною, як на книжковому ринку "Петрівка" - 99,9% російськомовної продукції ;

14 червня 2007
vurd

"К слову сказать, обычно на фестивале не так много не только рока, но и собственно музыки… " - нє, ну це ж треба таке вигадати !!!! :) :) :) У автора , вочевидь, в тій частині голови, де у людей буває мозок, склалося стійке переконання, що термін "рок" мусить означати обов"язково "русский рок" - із властивими цьому напрямкові музики ( "русский рок" !!) матюками ( "Лєнинград"), втраченими ілюзіями ("Пєрємєн трєбуют наши сєрдца!"), фофудьїзмом ( "Дєвушка Прасковья із Падмасковья"), дєльфінами різного гатунку та новоязом епохи перманентних чеченських війн. "Ненавидящий в быту и по жизни все русское от языка до балалайки, пан Кульчинский выработал своеобразную концепцию фестиваля." Залишається незрозумілим, чому пан Кульчицький мусить любити балалайку ?? ----------------------------------- "Если театр начинается с вешалки, то «Мазепа-фест» с транспаранта: «Янека под ревтрибунал!». Интересно, а почему бы не провести этот фестиваль с выездом в Донецк? " Я коли побачив цей транспарант, відразу подумав про Янека із польського фільму " 4 танкісти і пес". Цікаво, а про кого подумав автор "Віктор Анісімов" ? ------------------------------------ "...три десятка книжек «сучасних авторiв» Забужко, Жадана, Андруховича и других..." самому не дуже подобаються твори цих авторів, але незрозуміло - чому "Віктор Анісімов" узяв у лапки слова «сучасних авторiв» ?? Чи вони не автори ?? Чи не сучасні ??? Чи "три десятки книжок" замало ? Чи забагато ??? Чи автора "Віктора Анісімова" задовбала відсутність серед цих книжок творів Пушкіна ?? --------------------------------- весь розділ "Карликовая ненависть" - це суміш фрейдистської плаканини автора із суцільними безпідставними наклепами ; не здивуюся, якщо автор в реалі виявиться миршавим чоловічком з якоюсь вродженою вадою, через що у нього сформувався комплекс не лише фізичної неповноцінності, але й комплекс своєї власної національної російської неповноцінності. Сентенцію про борщ і окрошку з вуст пана Архипчука я чув і добре пам"ятаю, що там нічого такого антиокрошечного не було ; та й , власне, мені взагалі не подобається така постанова, що нас опосередковано записують до русофобів лише через те, що ми творимо і спілкуємося рідною мовою, а не мовою "Сєргєя Анісімава" ; ------------------------------ "Любопытно, что хорошо выступившей группе «Дороги меняют цвет», которая перевела свои русскоязычные песни на мову, подпевал весь зал — на русском!" Ну от, в принципі, і стало видно, звідки ноги ростуть. Виявляється, лише одна група виступила "хорошо", всі інші - на слабеньку двієчку ; не хочу придиратися до слів, але "залу" на Співочому Полі, як такого ( замкненого приміщення) немає ; чомусь цей абзац нєзабвєнного "Віктора Анісімава" дуже синхронізується з деякими претензіями до укрмови на форумі гурту ДМЦ за адресою http://www.dmc.net.ua/forum/?forum=e65ace10&topic=7b744494 ; тому моя щира порада гуртам : щоб не доводилося важко перекладати російськомовні тексти в останню ніч перед фестивалем, - пишіть пісні відразу українською !

14 червня 2007
Suc

Блін, ну, ви знайшли де такі коментарі залишати! Зрозуміло, тут в усіх думки співпадають. Такі коменти тра залишати під оригіналом статті! Ось він: http://from-ua.com/voice/0642218c10aa6.html ;-)

14 червня 2007

тепер я розумію чого арахнофобія взагалі виконувала пару перших речей на незрозумілому діалекті (ги-ги

15 червня 2007
маруся

(на форуме коммент не принимают, поэтому возмущаюсь здесь) автор - украинофоб и этим все сказано. считаю, что организаторы фестиваля имеют право выбирать формат своего мероприятия и если фестиваль декларируется как украинский - требование выступать на украинском языке является вполне логичным. а то, что "хорошо выступившая" группа "дороги меняют цвет" вынуждена была петь на украинском... так она могла и не выступать, раз ее участникам так не нравится украинский язык (почитала на форуме группы возмущенные высказывания по поводу необходимости перевода песен). но почему-то прогнулись и перевели тексты, значит все таки мазепа-фест кому-то нужен и интересен. ведь только на подобных фестивалях молодые группы могут заявить о себе и если они хотят петь на украинском - имеют право, как бы плохо они это не делали - все как-то начинают и учатся. можно посоветовать автору быть объективным, выпить успокоительного, не ездить на мероприятия, которые ему не нравятся и не портить окружающим настроение своими глупыми статьями

29 червня 2007
компостер

маруся,100%всё правильно и логично !

17 серпня 2007
Tr@liV@li

шо за мудак ото всъо написав)))))))))))))))

18 серпня 2007
Фріц

Це він ще в Останній барикаді не був. Там взагалі табличка: У нас розмовляють українською! :)

Коментувати