Карпатское Дао. Перкалаба
Сегодня мы можем видеть солиста Федота в раста-беретике, размахивающего триколором; завтра он будет в шапке-ушанке размахивать пальто; после перкалабовцы сделают слоника из воздушных шариков и выйдут на сцену в пастельно-розовых тонах — при всем при этом они оставляют за собой право быть гуцулами. Они бегут от мира, меняя одежды, но оставаясь верными самим себе.
История началась в далеком 1998‑м, в знаметитом районе Станислава, на улице Набережной (райончик тот еще). Там жили да поживали усач-басист Ярема и русский юродивый Федот. В перерывах между созерцанием внутренней вселенной, посещением Карпатской Шамбалы и снятием проб с местного гербария ребята родили актуальный мегахит «Любови поклык — АУ-Уа-а!». Это было ОНО, то самое, прозрение, в определенном смысле религиозный катарсис. К ним, на время просветленным, явился гуру со скромным именем — Алек Мох. Он Федоту и Яреме очень помоХ! Балагурство и анархизм воссоеденились с мудростью «мальовнычых Карпат»: радость и нищета духа, пепел и алмазы, — мотор антивавилонской танкетки стал набирать обороты. Пополнив ряды бравыми бойцами, «Перкалаба» начала выход в люди — люди с первых концертов пищали от восторга. Наших знай, не зевай!
Возвышение пророков начинается с низложения идолов, последним молодая «Перкалаба» активно занимается на страницах околокультурных изданий. «Що стосується львівської сцени і взагалі львівської культури — то вона вже мертва дуже давно. Львів сам себе з’їв, як ота змія, що заковтує свій хвіст — своїм пафосом, своїм понтом і своїм снобізмом. Як на мене, львівської культури на сьогодні не існує» («Політика і Культура». З розмови Ростислава Котерліна з Олегом Гнатівим. 2002). У музыкальных критиков начинают гореть платы головного мозга, они ищут параллели: «вкрайинский «Аукцыон», «закос под Боба Марли», «лучше, чем «ВВ», «Гайдамаки» и «Мандры»… «Перкалаба» посмеивается и готовит масштабные акции в поддержку украино-парагвайской дружбы.
Плоды трудов были удачно заброшены через западную границу. Песни радости и «щастья» бешеные ивано-франковцы дарят полякам на клубных концертах и больших фестивальных площадках, самой значительной из которых является «Пшистанек Вудсток», собирающая до полумиллиона слушателей со всей Европы.
Полный текст статьи читайте в свежем номере журнала
Комментарии
Оставить комментарий