СУСПІЛЬСТВО і МОРАЛЬ | A
PRIORI... - змінити тему |
||||||||||||||
Не
обливайте меня помоями вашей гуманности |
|||||||||||||||
Владимир
Леви "Искусство быть другим" |
|||||||||||||||
Против
графы "ваша социальная принадлежность" я всегда вписывал: принадлежность
фантома; против графы "временное занятие" каллиграфически выводил:
человек |
|||||||||||||||
Сигизмунд
Кржижановский "Фантом" |
|||||||||||||||
...небезпечне,
отруєне брехливими ідеями суспільство, де цінність окремої людини мізерна
і її життя без вагань приноситься в жертву чому завгодно - державному
ладу, грошам, виробничому процесу, нарешті будь-якій війні з будь-якого
приводу |
|||||||||||||||
Іван
Єфремов "Година Бика" |
|||||||||||||||
...
отсутствие извилин помагает человеку делать карьеру. ...те, которые далеко
идут, это обычно люди с прямыми извилинами. Им это не кажется далеко,
потому что они недалекие по своим извилинам |
|||||||||||||||
Феликс
Кривин "Рыженбах из Мозжечка" |
|||||||||||||||
На вид ослы очень просто устроены. Еще вчера я на них смотрела в парке... | |||||||||||||||
Сен-Марку
"Фаншетта" |
|||||||||||||||
Ведь даже солнце бессильно рассеять вас, называющих себя людьми | |||||||||||||||
Сигизмунд
Кржижановский "Чудак" |
|||||||||||||||
...я
утверждаю: люди с омертвевшым sensorium'ом, с почти трупным окоченением
психики, уже никак не могут жить сами. Но их жить можно |
|||||||||||||||
Сигизмунд
Кржижановский "Автобиография трупа" |
|||||||||||||||
Жертвы
привычки, забыв сделать что-то, что по своему обыкновению, проделывают
каждый день, ощущают непонятное беспокойство, они словно выбиты из колеи
и воображают, что в них говорит голос совести, понуждающий восстановить
нарушенный порядок. Если такое нарушение не совсем обычно, сила привычки
заставляет покорную жертву вернуться и механически проделать то-то и то-то.
"Ну, слава богу, - говорит такой человек, - я выполнил свой долг,"
- на самом же деле он уже который раз повторил все то же пустяковое, но
неизменное дело |
|||||||||||||||
Теодор
Драйзер "Сестра Керри" |
|||||||||||||||
Все
человечество делилось на две части, причем ни возраст, ни положение в
обществе не принимались в расчет. Были, во-первых, "те, кто понимают":
с этими людьми жилось хорошо, если даже они и встречались на твоем пути
случайно и ненадолго. Весь остальной мир состоял из "людей, которые
не понимают": этим, право же, не стоит и пытатся объяснить то, что
делается у тебя в голове или в сердце. Мудрость заключается в том, чтобы
жить, причиняя им как можно меньше беспокойства, стараясь, чтобы они забыли
о твоем существовании. Тогда они, может быть, оставят тебя в покое |
|||||||||||||||
Сен-Марку
"Фаншетта" |
|||||||||||||||
Люди,
остановившиеся на пути, чувствуют довольство достигнутым. Тогда неизбежно
родится ощущение, что ты выше других, а оно ведет к жажде поклонения.
Идущий же должен всегда видеть себя со стороны, взвешивать, понимать все
ничтожество достигнутого, всю необъятность мира и прошедших времен. Из
этого возникает не детская застенчивость, а неизбежная скромность. ... возвышение одного неотвратимо рождает принижение другого. А принижение, особенно добровольное, еще опаснее, оно рождает привычку быть руководимым, снимает ответственность за свои поступки, за свой путь. Тогда в расплату за облегчение жизни прекращается воспитание души, ее совершенствование. Путь есть путь, и никто не может его избежать, если не хочет стоять на месте. Только путь можно удлинить или укоротить. Странно, как мало людей знают, что всюду, всегда и везде есть две стороны, что где сила - там слабость, где слабость - сила, радость - горе, легкость - трудность, и так без конца |
|||||||||||||||
Иван
Ефремов "Лезвие бритвы" |
|||||||||||||||
Стоики
были замечательные люди, но учение их застыло еще две тысячи лет назад
и ни капли не подвинулось вперед и не будет двигатся, так как оно не практично
и не жизненно. Оно имело успех только у меньшинства, которое проводит
свою жизнь в штудировании и толковании всяких учений, большинство же не
понимало его. Учение, проповедывающее равнодушие к богатству, к удобствам
жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятно для громадного
большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни
удобств в жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую
жизнь, так как все существо человека состоит из ощущений голода, холода,
обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью. В этих ощущениях вся
жизнь: ею можно тяготиться, ненавидеть ее, но не презирать. Да, так повторяю,
учение стоиков никогда не может иметь будущего, прогрессируют же, как
видите, от начала века и до сегодня борьба, чуткость к боли, способность
отвечать на раздражение... |
|||||||||||||||
А.П.
Чехов "Палата №6" |
|||||||||||||||
Человек
умирает за коллектив. Это нормально. Ненормально, когда коллектив гибнет
за человека |
|||||||||||||||
Феликс
Кривин "Изобретатель Вечности" |
|||||||||||||||
Ох
уж эти мне любители делать добро, с их святейшими минами, с их высокомерным
молчанием и единственным талантом: заставлять человека ни с того ни с
сего чувствовать себя виноватым. Черт бы их всех побрал! Красуются, словно
солнце в полночь, чтобы тебе и в постели покоя не было! |
|||||||||||||||
Рей
Брэдбери "451° по Фаренгейту" |
|||||||||||||||
...люди замечают лишь тех, кто им нужен, и лишь настолько, наскольно он им нужен | |||||||||||||||
Сигизмунд
Кржижановский "Фантом" |
|||||||||||||||
Устоями
человеческого общества являются корыстолюбие, страх и продажность. Человек
зол, но он любит добро... когда его творят другие |
|||||||||||||||
Эрих
Мария Ремарк "Три товарища" |
|||||||||||||||
-
Что бы ты сделал, если бы тебя назвали ублюдком? - Я бы призадумался, прав ли этот человек. Если неправ, скормил бы его акулам. Если прав - что ж, пожалуй, акулы все равно получат свое |
|||||||||||||||
Роберт
Силверберг "Как хорошо в вашем обществе..." |
|||||||||||||||
Абсолютного
зла не существует. Человек не бывает злым ко всем на свете, есть всегда
кто-то, кому он делает добро; таким образом, если не становится на субъективную
точку зрения, начинаешь понимать полезность каждого существа. Верующим
приходится признать, если бог не карает дурных людей - то лишь потому,
что видит созданный им мир в целом и не вдается в частности. Ведь труд,
не успев завершится, начинается сызнова, и люди в совокупности, несмотря
ни на что, вызывают восхищение своим мужеством и неустанной работой. Любовь
к жизни преодолевает все, и в исполинском труде человечества, в его упрямом
желании жить - оправдание и искупление. Если бросить взгляд с большой
высоты, то увидишь только это непрекращающуюся борьбу, и несмотря ни на
что - много добра, хоть есть и много зла. Так поневоле приходишь к состраданию,
к всепрощению, и испытываешь только безграничную жалость и милосердие.
В этом и находит прибежище человек, потерявший веру в догмы, как все те,
кто хочет понять смысл существования в нашем мире, кажущемся таким порочным.
Надо жить ради самой жизни - ради созидания далекого неизвестного будущего,
и лишь радость созидания приносит душевный покой здесь на земле |
|||||||||||||||
Эмиль
Золя "Доктор Паскаль" |
|||||||||||||||
Не
важно, что именно ты делаешь, важно, чтобы всё, к чему ты прикасаешься,
меняло форму, становилось не таким, как раньше, чтобы в нем оставалась
частица тебя самого. В этом разница между человеком, просто стригущим
траву на лужайке, и настоящим садовником. Первый пройдет, и его как не
бывало, но садовник будет жить не одно поколение |
|||||||||||||||
Рей
Брэдбери "451° по Фаренгейту" |
|||||||||||||||
...
есть люди, которые рождены для того, чтобы рисовать, другие - чтобы подсчитывать
цифры, пахать, ловить рыбу... Мало ли что еще... Вовсе не обязательно
делать что-нибудь необыкновенное. Важно делать - и хорошо делать! - то,
к чему у человека есть призвание |
|||||||||||||||
Сен-Марку
"Фаншетта" |
|||||||||||||||
...
узнали тайну жизни у животных. Животное не допытывается, в чем смысл бытия.
Оно живет, живет ради жизни. Для него ответ заключен в самой жизни, в
ней и радость и наслаждение... чтобы выжить, надо перестать допытыватся,
в чем смысл жизни. Жизнь сама по себе есть ответ. Цель жизни в том, чтобы
воспроизводить жизнь и возможно лучше ее устроить.. Они излечились от
стремления все разрушать и развенчивать. Они слили вместе религию, искусство
и науку: ведь наука в конечном счете - исследование чуда, коего мы не
в силах объяснить, а искусство - толкование этого чуда. Они не позволяли
науке сокрушать эстетическое, прекрасное |
|||||||||||||||
Рей
Брэдбери "Марсианские хроники" |
|||||||||||||||
На земле нет ничего хорошего, что в своем первоисточние не имело бы гадости | |||||||||||||||
А.П.
Чехов "Палата №6" |
|||||||||||||||
Богатство,
власть, слава - все это дым, суета. Богатый встретит еще более богатого,
славного затмит чужая, еще более великая слава, могучего одолеет более
могучий |
|||||||||||||||
Генрик
Сенкевич "Quo vadis" |
|||||||||||||||
Если человек желает быть героем, ему надо твердо стоять на своем и не бежать от последствий | |||||||||||||||
Роберт
Силверберг "Как хорошо в вашем обществе..." |
|||||||||||||||
Між
"я" і суспільством повинна лишатися грань. Якщо вона зітреться,
то утвориться натовп, адаптована маса, що відстає від прогресу тим сильніше,
чим більша її адаптованість |
|||||||||||||||
Іван
Єфремов "Година Бика" |
|||||||||||||||
Может
быть, только те люди, которые способны буть по-настоящему вместе, выглядят
одинокими в этом мире... В других есть какая-то солидарность, они солидарны
с массой... |
|||||||||||||||
Д.Г.
Лоуренс "Любовник леди Чаттерлей" |
|||||||||||||||
Надвинется
туча - и сразу серым становится день, закроет посредственность белый свет
- сразу мир поглупеет |
|||||||||||||||
Феликс
Кривин "Район деревни Старокопытовки" |
|||||||||||||||
Ты боролся за свою жизнь единственным доступным тебе способом. И любые твои действия оправданы | |||||||||||||||
Клиффорд
Саймак "Игра в цивилизацию" |
|||||||||||||||
Был бы я шутом, мог бы жить, а Сократом - убивают | |||||||||||||||
Феликс
Кривин "Район деревни Старокопытовки" |
|||||||||||||||
Люди?... Я видел их много лет назад. Но где их искать - неизвестно. Их носит ветром. У них нет корней... | |||||||||||||||
Антуан
де Сент-Экзюпери "Маленький принц" |
|||||||||||||||
Если
не хочешь, чтобы человек расстраивался из-за политики, не давай ему возможности
видеть обе стороны вопроса. Пусть видит только одну, а еще лучше - ни
одной. Пусть забудет, что есть на свете такая вещь, как война. Если правительство
плохо, ни черта не понимает, душит народ налогами, - это все-таки лучше,
чем если народ волнуется. Спокойствие, Монтэг, превыше всего! Устраивайте
разные конкурсы, например: кто лучше помнит слова популярных песенок,
кто может назвать все главные города штатов или кто знает, сколько собрали
зерна в штате Айова в прошлом году. Набивайте людям головы цифрами, начиняйте
их безобидными фактами, пока их не затошнит, - ничего, зато им будет казаться,
что они очень образованные. У них даже будет впечатление, что они мыслят,
что они движутся вперед, хоть на самом деле они стоят на месте. И люди
будут счастливы, ибо "факты", которыми они напичканы, это нечто
неизменное. Но не давайте им такой скользкой материи, как философия или
социология. Не дай бог, если они начнут строить выводы и обобщения. Ибо
это ведет к меланхолии! Человек, умеющий разобрать и собрать телевизорную
стену, - а в наши дни большинство это умеет, - куда счастливее человека,
пытающегося измерить и исчислить вселенную, ибо нельзя ее ни измерить,
ни исчислить, не ощутив при этом, как сам ты ничтожен и одинок. Я знаю,
я пробовал! Нет к черту! Подавайте нам увеселения, вечеринки, акробатов
и фокусников, отчаянные трюки, реактивные автомобили, мотоциклы-геликоптеры,
порнографию и наркотики. Побольше такого, что вызывает простейшие автоматические
рефлексы! Если драма бессодержательна, фильм пустой, а комедия бездарна,
дайте мне дозу возбуждающего - ударьте по нервам оглушительной музыкой!
И мне будет казаться, что я реагирую на пьесу, тогда как это всего-навсего
механическая реакция на звуковолны. Но мне-то все равно. Я люблю, чтобы
меня тряхнуло как следует |
|||||||||||||||
Рей
Брэдбери "451° по Фаренгейту" |
|||||||||||||||
Что
касается людей - люди были все одинаковы, за очень малым исключением.
Все они хотели извлечь из жизни как можно больше денег; или же, если они
были путешественниками, они хотели веселиться во что бы то ни стало -
насильно. Бедные горы! Бедные пейзажи! Их выжимали, и выжимали, и выжимали
вновь и вновь, - они должны были веселиться и восхищать. Люди желали веселиться
во что бы то ни стало |
|||||||||||||||
Д.Г.
Лоуренс "Любовник леди Чаттерлей" |
|||||||||||||||
Наблюдать
уничтожение человеческой породы и длинную паузу, которая последует за
этим до тех пор, пока не народится какая-то новая порода, - это успокаивает
больше всего на свете. Если мы будем продолжать жить дальше так, как мы
живем теперь, все - интеллигенты, и художники, и правительство, и капиталисты,
и рабочие, - убивая в себе последние человеческие чувства, последний остаток
интуиции, последние здоровые инстинкты; если это будет продолжаться с
такой же алгебраической прогрессией, как сейчас, - тогда прощай, человеческая
порода! Останется ничто, пустота, но не безнадежная |
|||||||||||||||
Д.Г.
Лоуренс "Любовник леди Чаттерлей" |
|||||||||||||||
Человек
не терпит того, что выходит за рамки обычного. Вспомните-ка, в школе,
в одном классе с вами был, наверное, какой-нибудь особо одаренный малыш?
Он лучше всех читал вслух и чаще всех отвечал на уроках, а другие сидели,
как истуканы, и ненавидели его от всего сердца? И кого же вы колотили
и всячески истязали после уроков, как не этого мальчишку? Мы все должны
быть одинаковыми. Не свободными и равными от рождения, как сказано в конституции,
а просто мы должны стать одинаковыми. Пусть люди станут похожи друг на
друга как две капли воды: тогда все будут счастливы, ибо не будет великанов,
рядом с которыми другие почувствовали бы свое ничтожество |
|||||||||||||||
Рей
Брэдбери "451° по Фаренгейту" |
|||||||||||||||
В
обществе настороженно относятся к вундеркиндам: в них видят аномалию,
которая ведет к сумасшествию. Сверходаренные дети ставят взрослых в тупик,
вызывают у них чувство собственной неполноценности |
|||||||||||||||
Брюсоло
Серж "На пороге ночи" |
|||||||||||||||
Самое
главное, ... это научиться жить после полученных душевных травм. Взгляд
общества не должен приговаривать жертву к тюрьме, навязывая ей роль жалкого
создания, заключенного в оболочку своего несчастья и неспособного вести
нормальное существование. Необходимо разрушить миф проклятия остановившейся,
разбитой жизни, уничтожить часы с расплавленным стеклом, на которых запечатлен
час происшедшей драмы. Вас могут похитить в детском возрасте, изнасиловать,
покинуть самые любимые люди, но и после всего этого вы должны найти в
себе силы подняться, оправиться и с упорством продолжать идти по жизни
дальше |
|||||||||||||||
Брюсоло
Серж "На пороге ночи" |
|||||||||||||||
... мы живем в мире, где не любят тех, кто способен выжить | |||||||||||||||
Брюсоло
Серж "На пороге ночи" |
|||||||||||||||
Коли
оголошують себе єдиним - і в усіх випадках - носієм істини, це автоматично
спричиняє винищення всіх, хто мислить інакше, тобто найінтелегентнішої
частини народу. Щоб перешкодити відродженню свободолюбства, олігархи ставили
завдання зламати волю своїх підданих, зламати їх психічно |
|||||||||||||||
Іван
Єфремов "Година Бика" |
|||||||||||||||
Он
был легкий человек и легко уходил и приходил, когда дело касалось какой-то
отдельной женщины. Но изменить Родине! На это он не пойдет. Ведь когда
он изменял женщинам, при этом всегда страдали женщины, а если он изменит
Родине, Родина не пострадает. Пострадает он, Ленька Соломин |
|||||||||||||||
Феликс
Кривин "Ушельцы" |
|||||||||||||||
...
злоупотребления частной власти бывают обыкновенным, неминуемым следствием
разврата в главном начальстве: где оно терпит грабеж, там грабители почти
невинны, пользуясь дозволяемым. |
|||||||||||||||
Г.И.Ковалевский
"Одаренные безумием" |
|||||||||||||||
Все зависит от случая. Кого посадили, тот сидит, а кого не посадили, тот гуляет, вот и все | |||||||||||||||
А.П.
Чехов "Палата №6" |
|||||||||||||||
Раз
существуют тюрьмы и сумасшедшие дома, то должен же кто-нибудь сидеть в
них. Не вы - так я, не я - так кто-нибудь другой |
|||||||||||||||
А.П.
Чехов "Палата №6" |
|||||||||||||||
...для
людей аморальних ніколи не створити завершених правильних законів. Ці
люди завжди знайдуть "дірки" чи, навіть цілі "проломи",
щоб обійти закони, у тому числі шляхом підкупу тих, хто стежить за їх
дотриманням |
|||||||||||||||
Геннадій
Дмитренко "Управлінські можливості морального оздоровлення українського
суспільства" |
|||||||||||||||
В
краже страны должен участвовать весь народ, поскольку одному человеку
или группе людей такое не под силу. А для того, чтобы мобилизовать народ
на кражу, нужно учение, которое должно быть всесильно, потому, что оно
верно, а может быть, и совсем не поэтому, оно может быть и неверным, но
об этом никто не должен знать, задача учения - приковать внимание масс,
пока будет разворовываться страна... ... когда учение овладеет массами, у масс отпадет потребность чем-то владеть и все их владения можно будет передать государству. Сначала национализировать, а потом приватизировать, передав в частные руки, но уже не те, что были прежде, а в собственные, свои. На этом заканчивается процесс, который может продолжатся много лет, но уже в самом начале государственным можно будет пользоваться, как своим, так что время тут особого значения не имеет. |
|||||||||||||||
Феликс
Кривин " Ушельцы" |
|||||||||||||||
...политика - это балансирование на острие насилия | |||||||||||||||
Клиффорд
Саймак "Игра в цивилизацию" |
|||||||||||||||
...
Любовь и ненависть. Война и мир. Поцелуй и убийство. Вот его границы и
пределы. Действительно, каждый человек есть сгусток противоположностей.
То же и общество. И порой убийцы торжествуют на милосердными |
|||||||||||||||
Роберт
Силверберг "Как хорошо в вашем обществе" |
|||||||||||||||
...
якщо у людини спочатку відібрати все, а потім кидати їй крихти, то вона
дякуватиме і цілуватиме руку благодійника, не згадуючи навіть, що вона,
ця рука, колись усе й відібрала. |
|||||||||||||||
Юрій
Поляков "Апофегей" |
|||||||||||||||
Ныне недостаточно презрения, даже благоразумного, - учтивостью верней
отомстишь. ...твой рай - для соперника ад. Завистник не один раз умирает,
а столько, сколько похвал слышит сопернику... |
|||||||||||||||
Грасиан
Бальтасар "Оракул в кармане или Наука благоразумия" |
|||||||||||||||
...
если кто-то улыбается, давая тебе мешок дерьма, то еще не значит, что
ты должен этот мешок принять |
|||||||||||||||
Девид
Морелл "Рембо" |
|||||||||||||||
|
СУСПІЛЬСТВО і МОРАЛЬ | A
PRIORI... - змінити тему |
|||||||||||||