Західно-Українське товариство захисту тварин

[http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/default.stm] День захисту тварин Всесвітній день тварин проходить щорічно 4 жовтня з 1926 року, коли європейці відзначили 700 років з дня смерті одного з найбільших християнських святих - Франциска Ассізського (1182-1226). Франциск Ассізський був засновником францисканського ордена ченців римсько-католицької церкви. Канонізований у 1228 році. Франциск Ассізський одним з перших не тільки в християнстві, але й у західній культурній традиції став підкреслювати духовну рівноправність із природою, проповідував любов і співчуття до всього живого, намагався замінити ідею про безмежність панування людини на ідею рівності всіх живих створінь. Святий бачив усю природу як відображення свого творця й іменував звірів, птахів, місяць, зірки, воду своїми братами і сестрами. Легенди оповідають, що Франциск мав неймовірну здатність вступати в контакт із дикими звірами, що не тільки не заподіювали йому шкоди, але слухалися святого і захищали його. А він, у свою чергу, закликав не заподіювати шкоди тваринам, виступав на їхній захист. Франциск Ассізський вірив, що природа сама по собі має значення і не залежить від цінності, що додається їй людиною. У такий спосіб він передбачив ідею екологічної етики про внутрішню цінність дикої природи. У 1979 році Папа Іоанн Павло ІІ офіційно назвав святого Франциска Ассізського патроном екологів. Рішення про святкування Міжнародного дня тварин було прийнято в 1931 році на Міжнародному конгресі прихильників руху в захист природи, що проходив у Флоренції. Товариства захисту тварин багатьох країн заявили про свою готовність щорічно відзначати цю дату й організовувати різноманітні масові заходи. У Росії День захисту тварин відзначається з 2000 року з ініціативи Міжнародного фонду захисту тварин. На Русі заступниками і цілителями домашніх тварин почитають святих мучеників Флора і Лавра, чиї імена містять у собі те, що прийнято називати природою: Флор - від латинського floros - квітучий, Лавр - назва дерева, гілками якого прийнято прикрашати переможців. Шанування цих святих виникло ще в древні часи. День пам'яті святих святкується 18 (31) серпня. По усному переказу, що зберігся в Новгородській землі, з відкриттям мощів святих мучеників Флора і Лавра припинився падіж худоби. Тоді і почалося шанування святих як заступників коней. Це шанування, можливо, прийшло на Русь з Балкан - батьківщини святих братів. Саме там виник переказ про те, що мученики Флор і Лавр були навчені архангелом Михайлом мистецтву керувати кіньми. Відповідно до іконописного канону святі Флор і Лавр повинні бути написані з кіньми, яким вони покровительствують. І до цього дня в багатьох храмах і музеях Росії збереглися прекрасні ікони святих Флора і Лавра з зображенням коней. Найбільше поширення одержав сюжет "Чудо про Флора і Лавра". Переказ, що послужив основою для іконописного сюжету, оповідає про те, як святі брати з'явилися на допомогу пастухові, що втратив коней, і допомогли знайти пропажу. Ранні зі збережених ікон з цим сюжетом відносяться до ХІ століття. У Москві, на Зачепі, є храм Флора і Лавра (нинішній будинок побудований у 1778 році, але відомий храм з 1625 року). У підмосковному селі Старий Ям знаходиться церква святих мучеників Флора і Лавра. Одні з воріт Московського Кремля, побудованого святим князем Дмитром Донським, називалися Фроловськими, за назвою надворітньої церкви на честь святих мучеників. У старій Москві було ще три храми Флора і Лавра. Ці храми були побудовані в місцях, поруч з якими знаходилися коні, а також худоба для продажу або господарських потреб, - на Покровській вулиці і коло М'ясницьких воріт. Існував на Русі дивний народний звичай: на "кінське свято", як називали день пам'яті Флора і Лавра, приганяли до церков коней із всіх околишніх сіл. У розчесані гриви і хвости коней вплітали стрічечки і шматки кумачу і ситцю самих яскравих кольорів, наряджали їх у розшиті попони і збрую, прикрашену стрічками і дзвіночками. Тварин водили для купання до водойм, підводили до храмів, де відбувалися урочисті молебні святим мученикам Флору і Лавру. Після молебну відразу перед церквою коней окропляли святою водою. Це відбувалося всюди на Російській землі. Колись святі Флор і Лавр були відомі всім, їхні зображення можна було знайти в кожному селянському будинку. Заступниками, цілителями і покровителями домашньої худоби також є святителі Спиридон і Власій. Спиридон (єпископ міста Тримифунта) з дитинства був пастухом овець, йому також була дарована влада над стихіями. Власій (єпископ міста Севатия) до прийняття сану був лікарем, а в дитинстві - пастухом. До нього приходили дикі звірі і лагідно чекали, поки святий закінчить молитву і благословить їх; хворих тварин святитель зціляв, покладаючи на них руки. Моляться про домашню живність і святителю Модесту, архієпископові Ієрусалимському, по переказі один раз оживившому отруєну домашню худобу. Ніна Колоскова http://lib.1september.ru/ На головну