KRANZ Samhain

імболк [Gallery/Imbolc_Kranz_DocU.htm] бельтайн самхейн Самайн (Самхейн (Samhaіn)*)- головне кельтське свято (свято переходу до зими, смерть літа), що відкриває один з чотирьох сезонів. Воно відзначається в ніч на 1 листопада - у середині кельтського часу пісень Кантлос (Cantlos), щоб піддобрити й умиротворити темні сили невідомого. В ірландській епічній традиції це день великих діянь. От що говориться в стародавній уладський (Улад - найбільша область у найдавнішій Ірландії) сазі про Самайн: "Раз у рік збиралися всі улади разом у свято Самайн, і тривали ці збори три дні перед Самайном, сам день Самайна і три дні після нього. І поки тривало свято це, що справлялося раз у рік на рівнині Муртемне, не бувало там нічого іншого, аніж ігри та гулянки, блиск та краса, бенкети та пригощання. Тому-то і славилося святкування Самайна у всій Ірландії." Самайн також відомий як Листопадові святки, Свято смерті або День яблук. Це був день зустрічі з предками. Довгі, темні зимові вечори - час оповідачів. Багато з їхніх оповідань було присвячено примарам з Іншого світу. Його брами в цей день були відкриті навстіж, і померлі могли потрапити в наш світ . У цю ніч люди наважувались вийти з будинку тільки переодягшись і замаскувавшись, щоб їх не впізнали духи Іншого світу. Цей звичай дійшов до нашого часу, перетворившись на ніч Хеллоуіна - Дня Усіх Святих, котрий у християн вважається спадкоємцем кельтського свята. Самайн - прекрасний час для того, щоб щось перепрацьовувати, переробляти або викидати все старе та зношене. Чаклунки вважають Самайн третім і останнім святом врожаю, що відзначається найбільшим великим пригощанням - поворотом Колеса. У середні віки на Самайн пекли особливі хлібці з вівсяного борошна, вкриті заварним кремом. Хлібці були різної форми - трикутні, квадратні, круглі, з отвором по середині, причому перевага віддавалася останній формі. При випічці намагалися їх не поламати, тому що це вважалося за дурний знак. У цей день пастухи виходили в поле і розламуючи навпіл хлібці кидали їх через плече, що вважалося кращою огорожею худоби від вовків, орлів і лисиць. У багатьох районах кожен будинок мав своє власне багаття, яке запалювали тільки в Самайн - "samhnag". І зазвичай один з будинків був місцем зборів усіх жителів. У деяких районах Samhnag (багаття) робилося спільними зусиллями і також насипався пагорб, відомий під назвою Carn nam Marbh (Пагорб Смерті). Коли багаття запалювалося усі бралися за руки і танцювали навколо пагорба. Як тільки вогонь починав згасати, юнаки брали з багаття палаючі оберемки хмизу і бігали по всьому полю з ними, а потім підкидали їх у повітря і танцювали навколо них, коли вони падали на землю. У ранній кельтській традиції, Самайн близько асоціювався з поховальними пагорбами, де як думали, існують входи в потойбічний світ . Традиційно прийнято в ніч Самайна виставляти тарілку з їжею для померлих душ на вулицю. Палаюча свіча на вікні вказує їм шлях у країну вічного літа, а зариті в землю яблука - їхня їжа в цій подорожі. Їжа для святкового столу - буряк, турнепс, яблука, кукурудза, горіхи, імбирний хліб, сидр, підігріте пряне вино, блюда з гарбуза і м'ясні страви. Примітки: Samhaіn * Буквосполучення { mh } в ірландській мові (з якої запозичені дані назви) читається як { w }, і назва цього свята насправді звучить як Соувін або Совін (з наголосом на останній склад). Однак форма Самайн дуже міцно прижилася в російськомовній та українськїй літературі. Вітальні листівки проекту "KRANZ" , розроблені Юлією Скавронською, Наталею Хан та Євгеном Гончаренком, можна завантажити тут: 1 2 3 4 Пісню "Samhain" проекту "KRANZ" можна завантажити тут . Текст цієї сторінки частково взятий з сайтів: http://elf.org.ru/index.php?i=out&cat=articles&cont=0309291217) http://eldruid.by.ru/samheins.html http://omens.nm.ru/Uicca/sabbats/samhain.html Home