Алекс Малишенко
Оксана Черкашина: «Я ніколи не граю ролі математично вивірено. Я готуюся до ролі, як спортсменка»
«Моя героїня у «Клондайку» протиставляє себе логіці війни та насилля — вона постійно підтримує мікрокосмос власного життя».
Мирослава Барчук
Ігор Пошивайло: «У багатьох випадках евакуації музеїв не було. Це проблема ставлення влади до культури»
"Саме влада відповідає за культурні цінності. Багато музейних команд були готові до евакуації й чекали команди згори. Часто команди так і не було."
Дарія Бадьйор
Держкіно vs. Довженко-центр: чому влада воює з українським кіно?
У Довженко-центрі відбулося повернення до часів Януковича, а насправді репетиція того, що на нас чекає після перемоги. Принаймні у сфері культури.
Соня Кошкіна, Ксенія Білаш
Олексій Ботвінов: “Не може бути меседжу “ми українці, любіть нас, бо ми хороші”. Він працював у перші місяці війни, зараз - ні"
“Ті проєкти, які підтримує Мінкультури, мають бути належної якості — щоб не було розчарування в українській культурі, щоб не було її девальвації”.
Анастасія Платонова
Марина Щербенко: «Я використовую мову мистецтва, аби донести до світу знання про Україну»
«У свідомості іноземного глядача російські культурні продукти досі посідають значно більше місця, ніж українські. І це треба змінювати».
Мирослава Барчук
Юрій Прохасько: «Здатність співпереживати допоможе створити повоєнну спільноту ― понівечену, скалічену, але не фрагментовану»
«Величезне потрясіння може привести суспільство до солідарності чи, навпаки, до фрагментованості, коли кожен сам за себе, коли йдеться про елементарне біологічне виживання».
Ольга Стебенєва
Історична памʼять і український міф: дискусія про кіно, телебачення і Булгакова
“Наш головний національний міф — про Голодомор. Сучасний фільм про нього зняла польська режисерка Агнешка Холланд. Та на відміну від серіалу “Майстер і Маргарита”, цим міфом українці не цікавляться”.