This version of the page http://risu.org.ua/ua/index/studios (0.0.0.0) stored by archive.org.ua. It represents a snapshot of the page as of 2017-07-12. The original page over time could change.
Релігієзнавчі студії

Релігієзнавчі студії

Сортувати за датою

  • 10 липня 2017, 21:15 | Релігієзнавчі студії | 

    Нове навчальне джерело про релігійну тематику в медіях

    Наприкінці 2016 року на базі Інституту журналістики Київського національного університету ім.Т.Шевченка вийшов друком підручник «Релігійна журналістика» — перший з такою назвою в сучасному журналістикознавстві України.

  • 29 червня 2017, 11:16 | Релігієзнавчі студії |  | 

    Нариси з історії українського протестантизму. Ч.3.

    У другій половині ХІХ століття скасування кріпацтва, російський переклад Біблії та духовні пошуки серед німецьких колоністів (менонітів і пієтистів) та молокан з духоборами зробили можливим появу на теренах Російської імперії так званого євангельського руху.

  • 19 червня 2017, 11:31 | Релігієзнавчі студії |  | 

    Нариси з історії українського протестантизму. Ч.2.

    Протестанти «першої хвилі» на українських теренах проіснували відносно недовго, і їхній вплив у цілому обмежився подіями XVI-XVII століть. Значно більший внесок у розвиток українського протестантизму зробили представники т.зв. «радикальної» реформації – меноніти та пієтисти, які, разом з духоборами та молоканами, поклали початок т.зв. євангельського руху ХІХ ст.

  • 15 червня 2017, 16:19 | Релігієзнавчі студії |  | 

    Нариси з історії українського протестантизму. Ч.1.

    Коли ж в Європі почалась, власне, протестантська Реформація, то ідеї Мартіна Лютера та інших реформаторів (Жана Кальвіна, Ульріха Цвінглі) сягнули й українських земель,

  • 9 червня 2017, 15:10 | Релігієзнавчі студії |

    Релігійна тематика в архівах України: Державний архів Закарпатської області (ДАЗО)

    Понад 1 млн 375 тис. справ зберігають у фондах Державного архіву Закарпатської області (ДАЗО). Матеріали у них охоплюють історичні епохи від раннього Середньовіччя до нашого часу.

  • 13 травня 2017, 17:04 | Релігієзнавчі студії

    Іван Вишенський: спроба створення неміфологізованої біографії

    Ми не знаємо, коли точно й де народився Вишенський. Не знаємо навіть його імені, котре дали йому при хрещенні. Ім’я Іван (точніше – Іоанн), ймовірно, він отримав тоді, коли став ченцем.

  • 12 травня 2017, 10:59 | Релігієзнавчі студії

    Іван Франко та Іван Вишенський: непростий діалог крізь віки

    Безперечно, Іван Франко відіграв помітну роль у популяризації Івана Вишенського. Можна навіть сказати так: значною мірою саме завдяки цьому письменнику й досліднику маловідомий полеміст, який жив у кінці XVI – на початку XVII ст., став знаменитістю, однією із знакових фігур давньої української літератури.

  • 4 травня 2017, 11:14 | Релігієзнавчі студії |

    Єзуїтські колегії та їхня роль у розвитку богословської культури українців

    Коли заходить мова про діяльність ордену єзуїтів на українських землях, зазвичай, відразу виникають негативні стереотипи. Єзуїт сприймається як фанатичний, підступний католик, котрий є ворогом усього українського. Звісно, такий стереотип мав певні підстави. Навіть у народів, у яких домінував католицизм, склалося негативне ставлення до єзуїтів.

  • 25 квітня 2017, 11:06 | Релігієзнавчі студії |

    Братський рух та його роль у розвитку богословської думки

    У кінці ХVІ – на початку ХVІІ ст. в українських та білоруських містах при православних створюються братські організації. Братства виникали як традиційні інституції мирян, що мали на меті допомогти утримувати православні храми.

  • 21 квітня 2017, 14:42 | Релігієзнавчі студії |

    Йосиф Сліпий і Закарпаття

    Численні і малознані тепер зв’язки із Закарпаттям та закарпатськими українцями підтримував митрополит і Патріарх Йосиф Сліпий, починаючи ще зі своєї молодості, продовжуючи періодом ув’язнення і завершуючи життям на вимушеному вигнанні з рідної землі.

  • 13 квітня 2017, 19:00 | Релігієзнавчі студії |

    Міфи про Івана Вишенського

    Ми, здебільшого, не замислюємося над тим, але Іван Вишенський чи не найбільш парадоксальна фігура в історії українського письменства. Парадокс перший – автор, який за життя не користувався популярністю, раптом у кінці ХІХ – на початку ХХ ст. став відомим представником давнього українського письменства, ледь чи не першою його «зіркою».

  • 6 квітня 2017, 13:57 | Релігієзнавчі студії |

    Острозький релігійно-культурний осередок в унійних процесах кінця XVI ст.

    Питання унії Православної та Католицької Церков займали важливе місце в житті князя Василя-Костянтина Острозького (1559—1608). Це питання стало для нього актуальним у другій половині 70-их рр. ХVІ ст. Саме 1577 р. побачила світ книга Петра Скарги «Про єдність церкви божої під єдиним пастирем…», присвячена князю.

  • 31 березня 2017, 12:11 | Релігієзнавчі студії |

    Острозька Біблія та її значення для розвитку богословської думки в Україні

    Острозька Біблія кодифікувала оновлений українцями варіант старослов’янської мови, який набув поширення в православному слов’янському світі. Видання Острозької Біблії стимулювало формування цією мовою релігійної, богословської термінології й розвиток богословської думки.

  • 28 березня 2017, 14:24 | Релігієзнавчі студії |

    Монастир біля Хуста: початки та рання історія Боронявської обителі

    Початки Боронявського василіянського монастиря Благовіщення Пресвятої Богородиці тісно пов'язані з комплексними процесами трансформації еклезіальної ідентичності на початку XVIII ст. на Мараморощині.

  • 23 березня 2017, 12:52 | Релігієзнавчі студії |

    500-ліття видання Франциска Скорини. Чи має цей ювілей стосунок до України?

    Звертаючи увагу на 500-ліття Реформації, у нас чомусь забувають про ще один півтисячолітній ювілей, який мав стосунок до нашої культури й релігійного життя. Мається на увазі початок видавничої діяльності Франциска Скорини, що теж мала реформаційну спрямованість.

  • 20 березня 2017, 16:40 | Релігієзнавчі студії |

    Релігійність Богдана Хмельницького

    Традиційно Богдана Хмельницького в українській (і не лише в українській) літературі розглядають як захисника православ’я. При цьому свідомо чи несвідомо ігнорується ставлення цього козацького вождя до інших релігій. Зрештою, чомусь не ставиться питання, а яке православ’я захищав Хмельницький?

  • 15 березня 2017, 16:14 | Релігієзнавчі студії

    Княгиня Анна й релігійні реліквії Руського королівства

    Орієнтовно на ХІІІ ст. припадає поява на волинських теренах трьох ікон візантійського походження, які стали відомими святинями. Це – Зимненська, Холмська й Белзька ікони Божої Матері. Всі вони з’явилися в місцях, де перебувала чи могла перебувати Анна.

  • 14 березня 2017, 17:54 | Релігієзнавчі студії

    Чому князь Роман Мстиславич не прийняв королівську корону?

    Роман Мстиславич десь у 1204 році міг від Римського Папи Інокентія ІІІ отримати королівську корону. Проте він не став цього робити. Правда, майже через 50 років це зробив його син Данило.

  • 8 березня 2017, 14:09 | Релігієзнавчі студії |

    Релігійна тематика в архівах України: Державний архів Івано-Франківської області (ДАІФО)

    Понад 3600 архівних фондів і понад 768 тис. архівних справ зберігають у Державному архіві Івано-Франківської Області (ДАІФО). Адреса установи – вул. Сагайдачного, 42А, Івано-Франківськ, тел. (0342) 54-90-77.

  • 2 березня 2017, 07:38 | Релігієзнавчі студії |

    Віталій Дубенський як поет-ісихаст

    Маловідомою є постать поета-ченця Віталія Дубенського, який залишив після себе книгу під назвою «Діоптра…», що вперше побачила світ у 1612 році.

12345678910