Современная эстетическая медицина владеет широким арсеналом эффективных средств и методик, призванных бороться с эстетическими дефектами кожи.
Среди них значительное число дерматокосметологических процедур сопряжено с повреждением эпидермиса, дермы. Осложнения, развивающиеся в результате инвазивного косметологического вмешательства, формируются как в результате непосредственного повреждения целостности кожного покрова, так и в результате развития воспалительной реакции. Грамотное ведение реабилитационного периода позволяет значительно снизить риск развития осложнений.(1)Elias P.M., Wood L.C., Fengolg K.R. Epidermal pathogenesis of iflammatory dermatoses. Fm.J. Contact.Dermat.1999;10(3):1119-126
В связи с этим выбор косметических средств для ухода за кожей пациентов в период реабилитации после инвазивных косметологических процедур превратился в сложную задачу. Очищение кожи до и после инвазивных косметологических вмешательств требует особой тщательности, поэтому нередко используют очищающие и дезинфицирующие средства, разрушающие гидролипидную мантию кожи. Именно поэтому на следующем этапе ухода за кожей важно восстановить и сохранить ее гидролипидную мантию, и так же необходимо обеспечить стимуляцию ее репаративной регенерации и защиту.(2) Matsumoto M., Sugiura H., Uehara M. Skin barrier function in patients with completely hhealed atopic dermatitis. J.Dermatol Sci.2000;233:178-182
На рынке Украины появился новый препарат для наружного применения, отвечающий всем требованиям для ухода за поврежденной кожей и способствующий оптимальному восстановлению целостности кожного покрова и физиологических свойств кожи.
Крем- эпителизант не препятствует кислородному обмену кожи и соответствует требованиям к препаратам для лечения поврежденной кожи в фазе воспаления: антибактериальное действие, местное обезболивание. Препарат не содержит минеральные масла и жировые эмульсии, обладающие окклюзионными свойствами и блокирующими липидный синтез в корнеоцитах и поэтому клетки получают адекватный сигнал, необходимый для запуска процесса репарации липидов.
Благодаря уникальному составу крем эпителизант отвечает требованиям к препаратам для лечения поврежденной кожи в фазе регенерации: профилактика вторичного инфицирования, стимуляция обменных процессов.
При применении крема- эпителизанта в период реабилитации кожи после инвазивных косметологических процедур, значительно снижается риск посттравматической пигментации кожи.
Крем- эпителизант мы применяли в составе комплексной терапии акне, так как коррекция такого патологического состояния кожи основана на комплексном применении средств, которые зачастую являются агрессивными для кожи, и нарушают ее эпидермальный барьер.(3)А.А.Марголина, Е.И. Эрнандес, Новая Косметология том 1, гл.Регенерация кожи стр.132-135 ИД»Косметика и медицина» 2005 Москва Для достижения эффективного результата необходимо проводить восстановление кожного барьера. С этой целью применяется крем- эпителизант для восстановления поврежденного рогового слоя и его липидной прослойки. Применение в этом случае крема – эпителизанта включает в себя решение нескольких задач: увлажнение кожи, предотвращение дальнейшего ее повреждения, противовоспалительная и антиоксидантная защита, доставка необходимого строительного материала для восстановления липидного барьера, источником которого является линолевая, линоленовая и арахидоновая кислоты. Читать далее
Работа и Благотворительность
В нашей жизни мы постоянно сталкиваемся с разными проблема и умение решить их не только правильно но и достойно определяется нашей верой.
Те законы которые нам дал Господь помогают нам выжить и процветать. Но соблюдать их требутся постоянно и не только в общении с близкими и сотрудниками по работе. Мы обязаны постоянно включать «фильтр» для своих поступков и желаний.
Нельзя делать добро и помогать людям только в момент хорошего настроения и возможностей, нужно переступать через свои внутренние проблемы и сеять добро постоянно.
Для того чтобы занимать благотворительность не требуются деньги и большие возможности, лишь нуно протянуть руку нуждаемущеся. Доброе слово, сочувствие и поддержка божьим словом имеют грамадное значение.
Наиболее правильным при желании помочь является постоянство. Не требуется «бросатся грудью на амбразуры». Нужно изо дня в день спокойно и незаметно делать свое дело. Многии делая доброе дело ожидают, что их тут же похвалят и будут носить на руках. Это не правильная мотивация. В нашей стране сейчас скорее обольют грязью и во всем будут искать корысть.
Не стоит обращать на это внимание – Господь всё видит и в свое время вы пожнете плоды.
Моя любимая фраза из библии :
Делая добро да не унываем, ибо в свое время пожнем ,если не ослабеем.
Это можно сказать основной девиз благотворительности.
Еще раз о постоянстве – делая пожертвования и платя десятину мы чтим законы божьи делаем это по велению сердца.
Кому же и почему предпочитают помогать?
Больным детям. Потому что, когда болеет ребенок, у нас возникает ощущение высшей несправедливости. У детей, по всем жизненным законам, впереди должно быть гораздо больше, чем позади, и их беда усугубляется и их невинностью. Когда удается спасти тяжело больного ребенка, это не просто помощь ему, конкретному, это победа над смертью вообще. Именно поэтому на лечение детей собираются, часто «всем миром», такие фантастические и, на первый взгляд, абсолютно неподъемные суммы.
Сиротам. Мало что так позорит нацию, как сиротство почти четверти миллиона детей. И уж совсем за гранью здравого смысла то, что у большей части из этих ребят есть родители, которым, к сожалению, они не нужны. Ребенок, оставшийся без семьи, не виноват в своем сиротстве, нет ни одной причины, которая может оправдать и узаконить подобное положение вещей, поэтому очень хочется подарить ему хоть какую-то частичку своего тепла.
А вот кому помогать не любят?
Хочу сразу оговориться: неправдой было утверждать, что не помогают совсем. Помогают. И те, кто это делает, не только добры, но и мудры, но, к сожалению, чисто статистически, помогают значительно меньше, чем другим. Итак, редко помогают:
Пожизненным инвалидам. Наиболее сложный случай, это люди с врожденными органическими нарушениями, особенно психо-физическими. Если заботу о них не берут на себя родственники, они, чаще всего, оказываются не нужны никому, и заканчивают жизнь в домах призрения в полном забвении. Материально таким домам инвалидов помогают исключительно редко. В самом деле, зачем покупать новое постельное белье для слабоумных паралитиков, которые вообще не факт, что понимают разницу, лежат ли они на белье или на клеенке? На просьбу помочь подобному заведению люди, чаще всего, смущаясь, говорят: «Да-да, конечно, мы понимаем, что это важно, но, может, лучше мы дому ребенка какому-нибудь денег перечислим?». Гости наведываются вообще в исключительных случаях.
Про таких больных часто несправедливо говорят «безнадежные». Да, их нельзя вылечить и зачастую даже нельзя продлить им жизнь, но это совершенно не означает, что мы и вовсе бессильны им помочь. Если они не такие, как мы, это еще не значит, что они не испытывают эмоций. Например, мало в ком из нас, серьезных, умных и образованных, заключено столько света и столько способности радоваться мелочам, как в человеке с синдромом Дауна. Так зачем же отказывать ему в праве на радость, закрывая от него этот мир?
К сожалению, помощь инвалидом сейчас чаще всего исчерпывается, во-первых, помощью людям интеллектуально сохранным, например, пострадавшим в результате несчастного случая, а во-вторых, разовой покупкой чего-либо, например, протезов или колясок. Нужно ли это? Без сомнения. А еще очень нужно, чтобы люди, чьи возможности ограничены, не оказывались в изоляции от общества. Известен случай, когда человек, который искренне хотел помочь ребенку-инвалиду, задавал его матери вопрос: «А сколько надо денег, чтобы его вылечить и он пошел?» Ответ: «Он не пойдет никогда, сколько денег не дай». Вряд ли эти слова могут обнадежить, но это не повод отказать в помощи и кинуться искать другой объект. И подобным детям тоже доступна радость. Например, просто от поездки в зоопарк или дельфинарий. Мы вкладываемся не в то, чтобы ребенок-инвалид обязательно начал ходить, мы даем ему шанс на счастье, на которое он имеет право ничуть не меньше, чем любой другой живущий, и которое ему, на самом деле, доступно независимо от того, ходит он или нет.
Важно, чтобы обездвиженный человек не просто имел необходимую ему коляску, но и не стеснялся на ней выйти в город, в музей или в магазин. Дружественное внимание к непохожим на нас, это та неоценимая помощь, которую мы можем им оказывать ежедневно и постоянно. И совершенно не в ущерб любой другой социально полезной деятельности.
Старикам. Редко какое зрелище столь же безысходно, как дом престарелых. Там живут не просто люди, у которых нет будущего, но, чаще всего, люди, разочаровавшиеся в своем прошлом, в тех, кого они любили, и в том, во что они верили.
Как это ни печально, брошенные старики для нашего общества явление достаточно частое. Видимо потому, что в конфликте между различными поколениями зашит вечный вопрос о том, кто же, собственно, про…л страну? Все-таки, мы не восток с его уважением к традиции, а значит и к старости. На моих глазах молодой человек отказывался уступать в метро место дедку с палочкой, мотивируя это словами: «Откуда я знаю, может быть, он в сталинских застенках людей расстреливал?» И это не частный случай идиотизма. Это подход. Социальное явление.
Вообще всем, кто старше 18 лет. В тот момент, когда ребенок пересекает формальный рубеж совершеннолетия, он перестает быть целевой группой для большинства благотворительных сообществ, равно как и для частных благотворителей. Даже в уставах многих фондов часто записано, что они помогают только детям. И не потому что они злые такие и не понимают, что человек может заболеть в любом возрасте, а потому что надо же как-то определить и ограничить поле своей деятельности. Дети, по вышеназванным причинам, — самое логичное. Помогать детям, это первый шаг, который приходит в голову. И большинство на нем и останавливается.
Поскольку конституция определяет восемнадцатилетие как момент обретения большинства гражданских прав, то получается, что и отвечать сам за себя человек начинает именно с этого возраста. Почему-то никому не приходит в голову допытываться у родителей больного ребенка, которому необходимо срочно вживить кардиостимулятор, чтобы он не умер, как так могло получиться, что они зарабатывают недостаточно, чтобы его оплатить самим. Все помогают с готовностью. А обнаружись подобный диагноз у мужчины среднего возраста, помочь ему найти на стороне требуемые средства может только чудо. То есть, получается, что как отец больного ребенка, он помощи заслуживает, а как больной нет. За разницей психологического восприятия ситуации скрывается логическая ошибка.
Бездомным. Опять таки, отношение к бездомным, это вопрос социальный. Образ бомжа в нашем сознании прорисован достаточно четко. Синюшный небритый тип или нетрезвая неопрятная тетка, которым максимум, что от нас светит, это червонец, и тот из чувства брезгливости, чтобы поскорее отстали.
Однако все больше и больше людей последнее время оказывается на улице в силу не зависящих от них обстоятельств. Бывает, конечно, что пил, пил и все пропил, и нередко бывает, но, с другой стороны, трагически увеличилось количество «потерявшихся старушек и старичков», которых повыгоняли из дома дети-алкоголики или которые стали жертвами квартирных афер. Они не просто нуждаются в помощи Их надо спасать. Например, у одной волонтерской группы, помогающей бездомным, есть жертвователь, который снимает квартиру для двух таких бабушек. Глубокое ему уважение.
Заключенным. Тут вообще вопрос очень сложный. Не возьмусь даже подбирать контраргументы.
Людям, живущим с ВИЧ. В том, что ВИЧ-положительные люди во многом продолжают оставаться париями, слышны отголоски недавнего советского прошлого, породившего стереотип, что болезнь эта бывает только у проституток, наркоманов и гомосексуалистов, а их не жалко. Подобная картина уже дано не соответствует действительности.
Кстати, поддержка людей, живущих с ВИЧ, это одна из тем, где вопрос материальной помощи стоит на одном из последних мест. Гораздо важнее общественное мнение. Если бы оно у нас было дружественное, то большая часть проблемы была бы решена. Кто знает, может, со временем так и будет. Смотрят же уже с билбордов грустные детские глаза с просьбой усыновить, кто знает, может на них найдется место и плакату, на котором человек распахивает объятья и предлагает: «У меня СПИД. Обними меня, это не заразно!».
Людям в трудных жизненных обстоятельствах. Видимо, по принципу «А кому сейчас легко?». Ни один призыв, появляющийся, например, в Интернете, помочь человеку, у которого в жизни что-то не складывается, если он не болен, не остается без комментариев. Рожает без мужа — предохраняться было надо. Жить негде — понаехали тут. На хлеб не хватает — шел бы работать.
Пытались вот недавно собрать деньги в помощь одной женщине. У нее старший ребенок погиб от рака, а когда она решилась родить второго, муж ее бросил и выгнал на улицу с малышкой, потому что та слишком напоминала ему первого ребенка. Собирали, собственно, в погашение долга за жилье. Тема, конечно, для «очень продвинутых пользователей». Однако собрали. Дальше будет легче. Есть крыша над головой, будет работа. Сколько людей срывалось в нижней точке падения, оставшись без помощи, и сколько выпутывалось из самых невероятных проблем, опершись на вовремя подставленное плечо!
Представителям не титульных национальностей. Эта тема стала особенно острой в последнее время, причем разницы практически нет, идет ли речь о россиянах или о гражданах другого государства. Найти денег на лечение маленького чеченца или азербайджанца в сотни раз сложнее, чем на русского. Причем более всего расстраивает агрессивность, с которой многие люди отказывают. Это уже не просто выбор иного объекта помощи, это сознательный выбор «не помогать». Один очень хороший кардиохирург и очень приличный человек сказал: «У больного сердца нет национальности». Эти бы слова, да некоторым в уши…
Животным. Самая распространенная аргументация при отказе помогать животным, это: «Есть столько людей, которые нуждаются в помощи, а вы про кошечек и собачек! Как можно!» Да, правда, таких людей много. Да и не просит никто перестать им помогать и заняться исключительно четвероногими. Достаточно уже не быть негативно настроенным к тем, кто этим, по личному призванию, все-таки занимается. Нельзя быть милосердным к людям и немилосердным к животным. Милосердие не знает рамок и ограничений, оно не бывает избирательным.
Под Москвой существует приют для старых лошадей, созданный частным лицом на чистом энтузиазме. Если бы не эта женщина, дюжину лошадей пенсионного возраста уже давно бы отправили на колбасу. Пусть эта лошадиная жизнь, не человеческая, все равно это спасенная жизнь. То есть, огромная ценность.
Печально, но получается, что список тех, кому мы помогать готовы, гораздо короче списка тех, кому нашего внимания и поддержки недостает.
Почему же мы так избирательны при определении объекта своей помощи?
Основная причина крайне проста:
Потому что человек хочет видеть конкретный результат своей помощи. Причем, по возможности, чем быстрее, тем лучше. Для многих людей непереносимо зрелище чужих страданий, если нет возможности прекратить их немедленно и насовсем, особенно, если этот человек обладает привычкой проецировать все на себя. Как известно, от тюрьмы и от сумы…
Гарантия положительного результата, это главный и практически единственный запрос помогающего к благополучателю, хоть и выраженный в самых разных формах. Дал денег на операцию для ребенка — вот здоровый ребенок. Решил помочь детскому дому — вот радостные дети смотрят новый телевизор. Оплатил образование нищему талантливому студенту — вот стипендиат получает Нобелевскую премию. Мы хотим, чтобы те, кому мы помогаем, были счастливы, успешны и здоровы. Иначе нам начинает казаться, что их неблагополучие сводит на «нет» наши усилия и девальвирует наши благие намерения. Поэтому мы и останавливаем свой выбор на тех вариантах, где шансов больше.
Что же делать?
Помогать, начиная с ближнего круга. Не надо обязательно искать тех, кому помощь нужнее всего. Универсальных критериев их выявления не существует. Иногда для того, чтобы спасти жизнь человека, ему нужно сделать сложнейшую операцию, а иногда с ним надо просто поговорить. В соответствующих кругах широко известна история одного несостоявшегося самоубийцы, который пытался выброситься из окна, потому что узнал, что у него отрицательный результат теста на ВИЧ. «Минус — это же плохо» — кричал он в телефон доверия. Хорошо, что есть такой телефон.
Не надо усложнять проблему выбором. Надо просто реагировать на окружающую действительность. Все ли мы знакомы со своими соседями по подъезду? Может быть, рядом с вами живет одинокая больная старушка, которой некому принести молока.
С одной стороны, всегда исходить из интересов того, кому вы помогаете, а не из своих. Наиболее очевидные решения не всегда самые правильные. Видя облупившийся фасад детского дома, очень хочется его покрасить, но будет ли это также нужно детям, как, скажем, поездка на туристический слет или экскурсию? Что полезнее, купить больному ребенку плюшевую игрушку, или кинуть денег на телефон его маме, которая на последние приехала из дальнего села лечить своего малыша и живет с ним в больнице? Если ресурсы, будь то материальные или временные, ограничены, то надо выбирать по принципу приоритетности. А для этого нужно потрудиться посмотреть на проблему с разных сторон.
И, с другой стороны, не допускать жертвенности. Мы помогаем другим потому, что нам хочется это делать. Мы не отдаем долг, мы делаем сознательный выбор, поэтому процесс оказания помощи должен приносить радость нам самим. Прикасаясь к проблемам, в которых и так много сложного и часто даже трагичного, не надо усугублять ситуацию своим к ней отношением, надо стараться нести свет.
Не пытаться увидеть результат помощи на пять шагов вперед. Это не значит, что не нужно просчитывать последствия, очень даже нужно. К решению любого вопроса нужно подходить взвешенно и обдуманно, сводя риски к минимуму. Просто, в момент принятия решения об оказании помощи, ключевым фактором является именно человеческое желание помочь, а не стопроцентные гарантии успеха предприятия. Бывало, что дети, на лечение которых собирали деньги, умирали. Более того, бывало, что те, кому давали деньги на хлеб, пропивали их. Но не помогать никому, просто потому что существует подобная вероятность — признак душевной трусости.
Помогать всегда. Не раз в год на Рождество, а все время жить с настроем на готовность помочь. Тогда это станет привычкой, и будет даваться легко. Чем больше людей втянется в помощь другим, тем легче нам будет перераспределить на всех эту ношу
нетМать Тереза говорила, и я полностью с ней согласен:
— Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны; Всё равно прощайте им.
— Если вы проявляли доброту, а люди обвиняли вас в тайных личных побуждениях; Всё равно проявляйте доброту.
— Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов; Всё равно добивайтесь успеха.
— Если вы честны и откровенны, то люди будут обманывать вас; Всё равно будьте честны и откровенны.
— То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье; Всё равно стройте.
— Я никогда не присоединюсь к антивоенному движению. Позовите меня, когда появится движение за мир.
— Если вы обрели безмятежное счастье, вам будут завидовать; Всё равно будьте счастливы
— Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут назавтра; Всё равно творите добро
— Делитесь с людьми лучшим, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно; Всё равно делитесь самым лучшим, что у вас есть. В конце концов, все, что вы делаете, нужно не людям; Это нужно только тебе и Богу. Молитесь вместе и пребывайте в единстве.
1 Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою». Сир 11:24; Лк 12:15–21
Мы строим долгоидущие планы, думаем что нам в случае успеха всегда будет везти в жизни и бизнесе. Но это заблуждение. Всегда нужно понимать что это не твой успех и заслуга, а что это тебе дал Господь и благодарить и молится. Не взлетать и не расслабляться. На первом месте стоит уплата десятины и благотворительность. Господь дает нам возможность заработать для того чтобы улучшали окружающий мир. Не только свою и жизнь и жизнь своей семьи, но как можно большего количества людей. Нужно строить и создавать и преумножать.
2 Не следуй влечению души твоей и крепости твоей, чтобы ходить в похотях сердца твоего,
Тяжелее контролировать свои амбиции и желания в случае успеха. Мы всё можем очень быстро потерять, в случае нарушения Закона Божьего.
3 и не говори: «кто властен в делах моих?», ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою. Пс 10:4
Гордыня страшный грех и бороться с ней когда ты материально процветаешь очень тяжело. За любое брошенное необдуманное слово ты можешь быть наказан.
4 Не говори: «я грешил, и что мне было?», ибо Господь долготерпелив. Еккл 8:11; Рим 2:4; 6:1
Не упорствуй в своих ошибках, терпение Господа не безгранично и если ты не был сразу наказан, тем сильнее будешь наказан потом.
5 При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам
6 и не говори: «милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих»;
Всяка глупость и дерзость будет наказана, самая страшное испытать на себе и своих близких гнев Божий!
7 ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его. Втор 32:22; Пс 2:12; Иер 15:14
8 Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день: Сир 18:22
Ежедневная молитва и общение с Господом главное в жизни верующего человека.
Без этого не возможно жить и работать, и пребывать с Господом.
9 ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения.
Понимание страха Господня и заключается в страхе согрешить и потерять его любовь и защиту. Нам не известен Божий план и сколько нам отмерено в нашей жизни лет. Поэтому надо всегда на первый план ставить исполнение всех заповедей и всегда быть готовым , что Господь призовёт нас к себе в любой момент.
10 Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения. Иов 20:20; Притч 10:2; 11:4
Все что мы зарабатываем и получаем должно приходить праведным путем. Ложь, обман, насилие, стяжательство не приемлемы для верующего человека. Даже уплата десятины от таких доходов не угодна Богу и не спасет от наказания.
11 Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник. Еф 4:14
12 Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово. Иов 20:3; Мф 5:37; Иак 5:12
Если ты принял решение будь тверд в нём, если подписал какой то договор или дал слово держи его.
13 Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ. Иак 1:19
Внимательно слушай всех и не спеши с ответом, обдумай его. Всё взвесь и лучше возьми время подумать. Если в чём то сомневаешься – помолись и к тебе придет ответ.
14 Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих. Иов 39:34
Отвечай только если знаешь уверен в ответе, ложь и выдумка не приемлемы в бизнесе и повседневной жизни.
15 В речах — слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему. Притч 12:13; Иак 3:6
Не забывай о силе слова и лучше промолчи, чем скажи лишнего, молчание золото. Глупые речи приведут к падению.
16 Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим: Лев 19:16; Иов 11:2; Пс 14:3; Притч 16:28
Не разноси сплетен, пресекай это у своих близких и в семье. Отзывайся о людях хорошо если они этого заслуживают. Если нет промолчи. Сила слова громадна и говоря в мир духовный, мы меняем окружающий мир. И менять его надо в лучшую сторону.
17 ибо на воре — стыд, и на двоязычном — злое порицание. Сир 5:11; 6:1
За глаза и в лицо человеку говори одно и тоже – правду.
18 Не будь неразумным ни в большом ни в малом.
В жизни нет мелочей, всегда следи за своими речами и поступками, где бы ты не находился. Господь наблюдает за нами постоянно.
1 Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей, Мф 11:13; 22:40; Лк 16:16
Каждый день читая Библию и вкушаю эту пищу духовную мы получаем возможность жить счастливо, долго и процветать. Через чтение Библии Господь изменяет нас и наш внутренний мир. Что-то происходит с нами осознанно, а что-то подсознательно.
Иногда мы получаем ответы на интересующие нас вопросы бытия и повседневной жизни сразу, иногда нам сначала нужно изменится, а лишь потом придет ответ.
2 следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, Мф 13:17; Ин 5:39
Евреи – народ Израильский богоизбранный и благословенный народ!
Они дали нам Господа нашего и веру нашу. За это вечная им слава и почёт!
Всю свою жизнь мы должны изучать закон и божий и расти духовно. Мы меняемся сами, меняются наши семьи и окружение. В нашу жизнь приходит благодать и понимание что делать, как делать и когда. Имея ясный план в своей жизни мы получаем мудрость.
3 чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь 2Тим 3:16
Проникаясь любовью к учению, мы получаем ответы на все вопросы.
4 над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, — и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете
Лишь читая все главы Библия, при этом неоднократно и в разных переводах мы поймем истинный смысл написанного. Но лишь постоянно молясь и прося мудрости у Господа.
5 [Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний Сир 24:37; 33:17
Многие вещи нам становятся понятны только после того как мы применяем Закон Божий в повседневной жизни. Без практики любое учение мертво. Мало знать Закон – надо его применять. Пример каждый должен привести для сам…
6 положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону. Сир 6:18
Это сказано про нас мы находимся на чужбине – для евреев и имеем свои нравы и обычаи, но мы хотим учиться и хотим жить по закону. Все мы Христиане и любим Господа и тянемся к нему, он отвечает нам взаимностью.
1 Всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек. 3Цар 3:9; Притч 2:6; Прем 6:21; Иак 1:5
Каждому я хочу пожелать пребывать с Господом и иметь от него мудрость во век!
Аминь!
нетРабота, дело, бизнес – как не называй это одно и тоже. На чем она держится – на знании Закона Божьего и соблюдении его в повседневной жизни. Всегда смотри на себя и свои поступки со стороны, как все согласуется с Законом Божьим .
Начать нужно со своей семьи, с быта и с мелочей повседневной жизни. Когда мы молимся, мы тренируем свою «Духовную мышцу», но тренировать нужно все свои чувства и главное любовь. Нужно говорить своим близким как мы их любим и не скрывать своих чувств. Нужно стремиться к любви и просить о ней Господа.
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова – Глава 4
О помощи и благотворительности
1 Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся; Втор 15:4; Тов 4:7; Лк 11:41
2 не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости; Притч 3:27
3 не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся; Притч 3:27; Сир 7:11
4 не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего; Тов 4:7
5 не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя; Мф 5:42; Лк 6:30
6 ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его. Втор 15:9
При деловых переговорах веди себя вежливо и проявляй уважение.
7 В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову; Флп 4:8
8 приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью; Тов 4:7
9 спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь; Быт 14:14
Читать далее