Дзюдо

самооборона без зброї

Зрозуміло, багато прийомів самооборони, отрабатывае мые на тренуваннях, правилами змагань заборонені.
Ця міра спрямована на зниження травматизму. Так, участ никам змагань заборонено наносити прямі удари
руками в особу, удари ліктями, бити в хребет і нижче
пояса.
Крім того, на змаганнях обов'язковим требовани їм є наявність протекторів на руках і ногах, «ракови ны» на гениталиях. Боєць може також надягати захисний
шолом на голову (за бажанням).
Заради підвищення безпеки що змагаються спортсме ны розділені на вагові категорії.
Нарешті, суддя на площадці уважно стежить за учасниками двобою й миттєво зупиняє його у випадку імовірної травми або нокдауну.
Але, незважаючи на всі ці умовності й обмеження, змагання дозволяють спортсменам перевіряти й удосконалювати свою технічну, тактичну й психологічну підготовку. Наставники сучасного німецького дзю-дзюцу уважають: тільки разом узяті, самооборона й спорт представляють собою повноцінне бойове мистецтво.
Людина, що займається дзю-дзюцу, тренує певні групи м'язів і певні комбінації рухів, що допомагає йому майже автоматично відбивати будь-які раптові нападу. Така людина, крім упевненості в собі, виховує ще й волю, учиться контролювати природний страх, властивим всім живим істотам. Його тіло звикає до кидків і ударів, до болю, у ході тренінгу значно знижується болючий поріг.
Тренування сприяють зняттю стресу, що особливо важливо для тих людей, яким за родом діяльності доводиться працювати з людьми або ризикувати в бізнесі.
Заняття боротьбою розряджають природну агресивність людини, регулюють його енергетикові, надають рівноваги «лібідо» (бажання жити) і «мортидо» (неусвідомлюваний потяг до смерті).
26
Частина 1 БАЗОВІ ВИМОГИ
Етикет
Як театр починається з вішалки, так і дзю-дзюцу починається с етикету (правил поведінки) в «додзе» (тобто в залі для тренувань). На відміну від Росії, етикет грає в Японії дуже важливу роль. Оскільки дзю-дзюцу родом звідти, це справедливо й для боротьби.
По японських поняттях, зал для занять - священне місце. Це храм науки вивчення свого тіла й психіки, а тренер - його священик і верховний жрець. Будь-які накази вчителя не обговорюються. Їх беззаперечно виконують, тому що учень повністю довіряє своєму вчителеві, якому він вручив для виховання не тільки тіло, але й душу. Субординація між старшими й молодшими, між «просунутими» учнями (сэмпай) і «новачками» (кохай) свято дотримується.
Цілком природно, що разом з японськими прийомами в
Європу прийшли і японські етичні норми, нехай у сильно
усіченому виді правил поведінки в залі. По суті справи, в
будь-якому виді японських єдиноборств правила етикету провозг лашают, у першу чергу, повагу й слухняність учителеві.
При вході в зал і на татамі учень повинен схилити голо ву в уклоні, незалежно від того є там хто-небудь чи ні.
Зал сам по собі, безвідносно присутніх у ньому лю дей, персоніфікує порядок, зібраність, готовність до навчання.
До появи вчителя учні опоряджаються,
або виконують легку розминку. З появою вчителя
усі вибудовуються в одну лінію один по одному поясів (снача ла - чорні, потім коричневі й т.д.). Якщо місця недоста 27
[...]
Початок
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187]