МАХАВАКЬЯ УПАНИШАДА

Великое изречение

ОМ! Радость да услышим ушами, дивные!
Радость да увидим очами, святые!
С крепкими членами да насладимся положенным сроком той дивнопосланной жизни!
Счастья дай нам, Индра, растущий славой!
Счастья дайте нам, питающие Всеведы!
Счастья дай нам, Преодолевающий невредимым (звездное) колесо!
Счастья нам Господин молитвы пусть дарует! Хари ОМ!

1. Тогда сказал Участливый Благой:"Учение, что я сообщаю, далеко превосходит силу восприятия.
Эту тайну тайн не следует объяснять обыкновенному (человеку), (но лишь) истовому, внутрь обращенному, желающему слушать.
2. Вот два взгляда: знание и незнание, связанные с путами и Избавлением.
На взгляд знающего, рожденный незнанием мир — темень.
3. Поистине, темень — плоть из пяти элементов, от Благого до неподвижных (предметов), мир, рожденный из (мирового) Яйца, бесконечный, беспредельный, проявленный, как все писания гласят, желанием и делом.
4. Этот Сам (Атман) не ослепляется; знание же — стрела, (а) что следует воспринять — внутренний изначальный световой диск, ничего иного."Это солнце — Благо„, завоевываемое неповторяемой (мантрой) Лебедя: “Он — я„.
5. Вдохом-выдохом по направлению и против направления, долгим узнаванием в Самом обретается благостный, тройственный, называемый Суть-Смысл-Отрада, Сам Высочайший.
6. Исполненное ясности тысяч светил, не загрязняемое, наполняющее дальнее и ближнее — это не самадхи, это не достижения в йоге, это не растворение ума — это единство с Благом.
7. Да станет темным солнечный свет в Высшем (свете)!
Сдержанным узнаваемы все формы, имена, не когда созданные Установителем, которые затем назвал Мощный, знаток четырех сторон света.
8. Знающий это (уже) здесь бессмертен, иной путь, ведущий (к Высшему), неведом.
9. “Жертву жертве пожертвовали дивные, таковы были первые установления, те величия небесные здесь совмещались — где прежде достигшие (совершенства) существуют (как) боги".
10. Я — Он, высшее солнце!
Солнечного света свет Я — Шива!
Я Сам свет; Ясный свет вселенский! ОМ!
11. Кто эту главу Атхарва(веды) учит на заре — но чью свершенные грехи уничтожает, вечером изучающий — днем свершенные грехи уничтожает, вече ром и утром — всякий грех избывает.
В полдень обращенный к солнцу размышляющий — от пяти великих, лишающих касты грехов избавляется.
12. Святость главной цели всех Вед (он) обретает, слияния с Великим Господом Вишну достигает.

ОМ! Радость да услышим... и т. д.
ХАРИ ОМ ТАТ CAT!
Так окончена Шри Махавакья упанишада