Философия

• Основную роль в

  Основную роль в привлечении Киевской Руси к философским идеалам античной цивилизации сыграла византийская литература. Произведения отцов восточно-христианской церкви, так называемая святоотческа литература, невзирая на свою благосклонность догмам и недоверяние к уму, все же сохранила и донесла не только в саму Византию, но и ко всем народам, которые приняли православие, многие идеи, категории, подходы, выражение древнегрецкий философией.
  После принятия христианства – крещения Руси в 988 году – в Киевской Руси начали распространяться греческие произведения из Византии, копироваться переводы византийских авторов, осуществленные в соседних болгарских землях, и появились первые самобутни переводы из греческого. Таким образом, Киевская Русь познакомилась с произведениями византийских...

• Высшим уровнем сознания

  Высшим уровнем сознания является самосознание. Самосознание — это способность человека делать объектом рассмотрения свое собственное сознание. На уровне самосознания человек (на основе идеальных эталонов) осуществляет самооценку и самоконтроль, проводит анализ своих знаний, мыслей, идеалов, мотивов, поступков, но др. Само­свидомисть является обязательным элементом сознания; без нее человек не смог бы понять себя, определить свое место в мире и вдос­коналюватись. Другими словами, самосознание — это деятельность души человека, ее направленность на свою внутреннюю сущность, диа­лог “Я” с самим собой. В основе самосознания лежит рефлек­сия — специфический сплиц мышления, что его можно назвать “двойным виденьем”, то есть это понимание самого понимания, мышления самого...

• Еще одной важной

  Еще одной важной составной частью духовного мира человека является воля. Она оказывается в способности человека мобилизировать и сконцентрировать все духовные и физические сипы на выполнении цели, которая не масс непосредственного биоло­гичного значения (потому что в последнем случае могут срабатывать инстинк­ти). Признаком волевитости выступает умение приглушить в себе непосредственные жизненные импульсы, хотя волевые акты могут стимулироваться не только розу­мом, знанием, но и эмоциями, ценностными установками. В любом случае человеческая воля связана с человеческой предметностью, содержание которой доступно лишь свидо­мости.
  3.Струкутурні уровни сознания – несознательное, подсознательное, сверхсознательное.
  Сознание как внутренний мир человека имеет сложную струк­туру, которую традиционно исследовали философия и...

• появляется как вопрос

  появляется как вопрос о ее самоидентификации, и, конечно, то, которое не находится в людсь­кому способе бытия, самоидентификацию (то есть внутреннюю фиксацию свидо­мости) осуществить не способное.
  В самой рефлексии сознания проявляет себя момент субстанцийости свидо­мости, то есть тот момент, когда сознание ради своего существования не нуждается ни в каких внешних подкреплениях или засвидетельствованиях, когда она в самой себе знахо­дить свою же “первую” (“последнюю” ли) очевидность, что, в конечном итоге, и дает мож­ливисть человеку появляться субъектом познания и деятельности, то есть самой и от себя продуцировать свою действенную активность. С этим также связанная и способность сознания оценивать действительность, судить о ней....

• О небиологическом типе

  О небиологическом типе человеческого поведения свидетельствуют как направленность, так и смысловая наполненность человеческих действий: их осуществляют на основе социокультурных процессов с использованием искусственных орудий и средств життеди­яльности, что их человек создал сам. Все эти средства становятся будто новыми, однако для человека — важнейшей средой ее жизнедеятельности, они будто продлевают и усиливают ее естественные органы.
  С помощью ума человек способен будто видеть то, что в действительности, в имеющемся виде не существуют. Например, каменщик видит в камне будущее изделие, кузнец в металле — будущую вещь. Когда мы держим перед собой текст, то видим светлую поверхность с отметками, но видим за этим...

• Проблемы сознания в

  Проблемы сознания в философии”
  План
  1.Сознание как философская категория.
  2.Сферы сознания ( познавательная, эмоциональная, мотивационно волевая ) и их
  роль в регуляции человеческой деятельности.
  3.Структурные уровни сознания – несознательное, подсознательное, сверх сознательного.
  .1 Сознание как философская категория.
  Одной из наибольших тайн мира есть человеческая способность усви­домлювати, понимать действительность, то есть человеческий интеллект. Он вра­жае своей красотой и могуществом, неисчерпаемостью и универсальностью. В целом качественные особенности человеческого интеллекта очерчивают тер­мином сознание, потому вопрос о сущности сознания, ее виникнен­ня и возможности веками волновало лучших представителей человечества, вдохновляло на поиск и творческие всплески. Музыка, поэзия,...

• Спиноза утверждал, что

  Спиноза утверждал, что люди осознают свои желания, но не причины, которые их определяют. Именно существование несознательных мотиваций составляет человеческий груз. Получение же свободы основано на осознании человеком реальности внутри и вне пределов себя
  В истории философской и психологической мысли впервые лишь Лейбницу удалось достаточно четко сформулировать концепцию несознательного как низшей формы духовной деятельности. Лейбниц считал, что все проявления сознания возникают в несознательной жизни и что в активном состоянии рядом с наиболее ярко выступающими сознательными представлениями существуют похожие на спящих или притухли представление – малые перцепции. Согласно Лейбница, в уме нет ничего, что уже не дремало в виде представлений в...

• Взаимосвязь философии и

  Взаимосвязь философии и культуры существует не только в значении философии как формирующей образов идеального бытия, мировоззренческих ориентиров, на пути к Истине, но и культуры, в свою очередь, как средству воплощения их (мировоззренческих ориентиров) в реальную жизнь человека в формах общественно-исторических типов культуры. Ведь существование философии вне пределов культуры не имеет смысла и вообще не возможно. Философия - это активность, деятельность человеческой мысли, а человеческая деятельность является сферой культуры.
  Следовательно, и философия, и культура, является полем деятельности человеческого духа (через культурудуховное опредмечуеться). И философия, и культура, в их диалектической взаимосвязи послуговують человеку, помогают познать мир и приспособить его к...

• Вотже, изучение культуротворчего

  Вотже, изучение культуротворчего процесса из философской точки зрения является чрезвычайно актуальным. Ведь именно в общественно-исторической памяти человечества, этой чрезвычайной казне ценностей, хранятся ответы на наибольшие вопросы, находятся лекарства и утеха для обессиленных, стражденних человеческих душ, здесь можно найти путь к правдивому человеческому счастью. Опять же, выраженное мнение не следует понимать как то, что освоив точно философию и культурологию в философском аспекте, можно получить готовый ответ на вопрос, который является смыслом жизни, что есть Истина. Ведь, как уже неоднократно отмечалось, философия не дает готовые ответы, а лишь учит их находить, соответственно же и культура является отображением попыток поиска мировоззренческих ориентиров,...

• его перспективе, каждую

  его перспективе, каждую вещь в зависимости от целого, создает общую картину действительности, где всегда находится место для надежды, веры, любви, которым по силам удержать человека над бездной небытия.
  Еще одна важная характеристика полно функциональной личности заключается в способности к творчеству. Творческий человек нестандартно решает любые вопросы во всех сферах своей жизнедеятельности на всех уровнях. Благодаря философии человек способен абстрагироваться от своих сугубо субъективных переживаний, взглянуть на вещи сбоку, постичь мир во всей его целостности, выйдя из-за пределов собственной человеческой ограниченности. Такой объективный философский взгляд на мир предоставляет возможность открыть новые перспективы решения существующих проблем.
  Следующей чертой полно функциональной...

<<  ← 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 →  >>