Ольга РЕКА, «Профиль»
Братство святого Пия Х объединяет католиков-традиционалистов. Один из лидеров Братства, отлученный епископ Ричард Уильямсон, публично отрицал Холокост. О заявлениях Вильямса стало известно накануне решения Ватикана вернуть его и еще трех епископов-«раскольников» из Братства в лоно католической церкви.
Несколько недель назад в эфире шведского телевидения прошел документальный фильм SSPX (Society of Saint Pius X), повествующий о деятельности священнического Братства святого Пия Х на территории Королевства. Автор оттолкнулся от истории отца Стена Сандмарка, отрекшегося от лютеранской церкви ради ультраконсервативного католичества. Епископом, специально для рукоположения приехавшим из Аргентины, и оказался Ричард Уильямсон. Он рассказал журналисту на камеру буквально следующее:
«Епископ Уильямсон, это – ваши слова: «В газовых камерах не погиб ни единый еврей. Все заявления о Холокосте – абсолютная ложь»?
«Мне кажется, вы цитируете то, что я заявил в Канаде много лет назад. Я думаю, что исторические доказательства – очень сильно против того факта, что 6 млн евреев были намеренно сожжены в газовых камерах в реализацию политики Адольфа Гитлера».
«Но вы сказали, что ни единый еврей не погиб»…
«В газовых камерах».
«По вашему мнению, не было газовых камер?»
«Думаю, не было. Насколько я изучил исторические свидетельства людей, выступающих против того, что называется Холокостом, так вот эти ревизионисты заявляют о 200-300 тысячах евреев, погибших в нацистских концлагерях. Но ни один из них – в газовых камерах».
Первый, и самый очевидный вывод автора фильма, – епископ Братства, сторонниками которого является по меньшей мере один миллион человек, в течение одной минуты несколько раз нарушил законодательство Германии, где отрицание Холокоста считается уголовным преступлением. Вывод второй – современное европейское общество не готово ни признавать существование настолько радикальных течений в католичестве, ни отвечать на такие вызовы в логике толерантности. По крайней мере, на территории Швеции Братство действует практически незаметно для самой церкви.
Заявление, прозвучавшее в эфире шведского телевидения, так и могло бы остаться позицией «раскольника», если бы спустя несколько дней после показа Ватикан не обнародовал декрет Конгрегации по делам Епископов: Бенедикт XVI снимает экскоммуникацию – то есть отменяет наказание отлучения от церкви – с четырех епископов Братства святого Пия Х, в том числе и с Ричарда Уильямсона.
«Это важное событие отныне можно считать поводом не для противоречий, но для единства», – заявил директор пресс-службы Святого Престола священник Федерико Ломбарди.
«Декрет от 21 января называет необходимыми «собеседования» со Святым Престолом, благодаря которым Священническое Братство святого Пия X сможет поставить на обсуждение основные доктринальные вопросы, лежащие, как оно считает, у истоков нынешних проблем Церкви», – написал Ватикану лидер Братства Монсеньор Бернар Фелле.
Первый скандал охватил Германию – родину нынешнего понтифика и страну, однозначно заявившую о своем отношении к Холокосту. С официальным заявлением выступила федеральный канцлер Ангела Меркель, ей пришлось жестко поговорить по поводу Ричарда Уильямсона с Бенедиктом XVI. «Необходимо предельно четко, от имени Папы и Ватикана в целом, заявить о том, что отрицание Холокоста недопустимо», – заявила г-жа Меркель.
А сам глава Святого Престола выпустил официальную ноту, в которой сообщил, что, снимая наказание с епископа Уильямсона, ничего не знал о его взглядах на Холокост. «Условием его допущения к выполнению епископского служения в Церкви будет однозначное и прилюдное отречение от этих взглядов», – говорится в ноте Ватикана.
Спустя несколько дней на блоге самого епископа Уильямсона появилась запись, адресованная от его имени кардиналу Кастрилльону Хойос: «Среди этого огромного медиаскандала, вызванного моими опрометчивыми высказываниями на шведском телевидении, я прошу вас принять мои искренние сожаления о том, что причинил вам и Святому Отцу столько ненужных страданий и проблем».
Нынешний скандал с епископом Уильямсоном не только наносит серьезный ущерб имиджу Ватикана, он ставит под сомнение успех первого «большого проекта» Бенедикта XVI – преодоления раскола в католической церкви и возвращения ей утраченных позиций в Европе.
«Папа Бенедикт XVI, еще будучи префектом Конгрегации вероучения, занимался налаживанием диалога с Братством святого Пия Х. И, уже став понтификом, пытался разрешить эту ситуацию и вернуть их в лоно католической церкви», – рассказывает «Профилю» Тарас Курилец, референт Института экуменических студий Украинского католического университета.
Речь идет о расколе в церкви, случившемся после Второго Ватиканского собора, – событии, революционном для современного католичества. В 1960-х на этой встрече священники приняли немало модернистских по своей сути положений – что называется «открыли церковь современному миру». Решения Собора не были однозначно восприняты среди самих отцов церкви. В результате группа консерваторов во главе с архиепископом Марселем Лефевром выступила против нововведений и создала Братство святого Пия Х, названное в честь последнего канонизированного понтифика. Раскол усугубился в 1988-м, когда Лефевр рукоположил без санкции Ватикана четырех новых епископов. В ответ Папа Иоанн Павел II отлучил от церкви как рукополагавших, так и рукоположенных священников. Братство не признало законность этого отлучения и продолжило считать себя частью Римской церкви. В начале 2009-го «лефевристов» предполагалось вернуть...
«Бенедикт – человек консервативных взглядов. Он очень болезненно воспринимает закат католичества на собственной родине и в Европе в целом, – рассказывает «Профилю» религиовед Виктор Еленский. – И сейчас он, что называется, осматривается вокруг в поисках консервативных сил, которые могли бы составить так называемый нерушимый интернационал против абортов, гомосексуальных браков и т.д. Он хочет, чтобы церковь занималась исключительно церковными делами, сосредоточилась на вертикали между человеком и Богом».
На сегодня Братство все еще официально не признано католической церковью, не получили канонического мандата и епископы. Необходимое условие «возвращения» священников – полное признание ими Второго Ватиканского собора. И пока неизвестно, будут ли они в этом заинтересованы. Благое намерение Папы Бенедикта XVI – увеличить влияние церкви за счет консервативных священников – понятно. Вот только для европейцев, не ставших атеистами, однако переставших посещать мессу, вряд ли смогут стать авторитетами пасторы, чьи моральные принципы сомнительны даже для грешников.