Публикации и интервью
- Михаил Погребинский
- Алексей Толпыго
- Михаил Белецкий
- Антон Финько
- Денис Кирюхин
- Евгений Большов, Наталья Харченко
- Александр Кошик
- Александр Чаленко
- Совместные публикации
|
|
|
Если Тимошенко и Янукович не договорятся, украинцам раньше времени придется выбирать [12.12.2009] - (Комментарий для «Главреда»)
«… досрочные парламентские выборы могут быть единственным выходом из острого политического кризиса, который может стать результатом президентской избирательной кампании»
[
]
Трагический инцидент вновь дает Ющенко возможность поднять перед Россией вопрос о демаркации государственных границ [27.11.2009] - (Комментарий для интернет-издания КМ.RU)
« ... в представлении представителей правых политических сил демаркация границы является символом окончательного утверждения государственной независимости»
[
]
Етика і політика визнання [15.04.2009] - У квітні 2009-го року вийшла друком книга Дениса Кірюхіна «Вступ до філософії релігії Геґеля» (Кірюхін Д. І. Вступ до філософії релігії Геґеля. Філософія як спекулятивна теологія. – К.: ПАРАПАН, 2009. – 204 с.). Вона стала результатом дослідження філософського вчення Георга Геґеля, що здійснювалося протягом декількох років, і є першою і поки що єдиною працею з цієї теми на пострадянському просторі.
[
]
О причинах неидеологичности политических партий1 [14.02.2008] - Я хотел бы обратиться к главному вопросу круглого стола: возможны ли идеологические партии в современном обществе? Мне кажется, что такие партии возможны. Нет никаких проблем с тем, чтобы создать некий технологический проект — «классическую» идеологическую партию. Но сразу же возникает другой вопрос: будут ли такие партии успешными? И ответ на этот вопрос однозначный — они успешными не будут. Примеры построения партий такого типа, например, праволиберального толка, в Украине уже были. Коллеги приводили примеры, что такие партии не получают широкой общественной поддержки.
[
]
Природа в политической идеологии: от расизма к инвайроментализму [02.02.2008] - Идеология ориентирована на «организованное социальное действие» (М. Селигер), а, следовательно, предполагает определение ценности, долженствования, цели, на которые ориентируются социальные акторы. Поэтому нельзя согласиться с довольно распространенным в литературе утверждением, что расизм как идеологический феномен существовал с незапамятных времен, а его популярность, пик которой пришелся на первую половину ХХ века, является результатом зачаточного состояния физической антропологии, позволившей развиться не только целому ряду антропологических спекуляций, но и прямому мифотворчеству.
[
]
|
|
|