Хатха-йога, как эффективное средство влияния на состояние здоровья СМГ
Преподаватель кафедры
физического воспитания и здоровья
Малицкая Божена Ивановна
Тема: Элементы хатха-йоги, как эффективное средство влияния на состояние здоровья студентов специальных медицинских групп.
Аннотация. В статье рассматриваются проблемы здоровья
студенческой молодежи, а также современные методы его поддержания и
коррекции. Введение элементов хатха-йоги, как эффективного средства
влияния на состояния здоровья студентов специальных медицинских групп.
Рассмотрены механизмы воздействия упражнений хатха-йоги на организм в
целом, а также техника, методика и особенности их выполнения.
Ключевые слова. Здоровье, коррекция, хатха-йога,
физическое развитие, физическое воспитание, механизмы влияния,
методика, рекреация, асана, пранаяма.
В настоящее время государство уделяет большое внимание физическому
воспитанию молодежи. На основе Закона Украины «О физической культуре и
спорта» действует национальная программа «Физическое воспитание -
здоровье нации», которая определила необходимость изменения в подходах
общества к обеспечению здоровья человека, как наивысшей гуманистической
ценности и приоритетного направления государственной политики (от 1
сентября 1998года №963/98).
Проблема физической культуры и развития студентов специальных
медицинских групп (СМГ), несет в себе не только общегосударственное
политическое, но и научное значение. Необходимость поиска новых
методов коррекционной оздоровительной работы продиктована, также,
количеством студентов первокурсников, направляющихся в СМГ по состоянию
здоровья. По данным медицинского осмотра, количество таких студентов
составляет более 30%.
По результатам тестирований, проводившихся на кафедре физического
воспитания и здоровья, НПУ им.М.П.Драгоманова, в начале учебного года
наблюдается снижение подвижной активности студентов. Это является одним
из первых факторов заболевания опорно-двигательной системы, что ведет
за собой нарушение функций всего организма в целом. Эти данные
подтверждаются показаниями, взятыми из «Дневников здоровья», в которые
включены «Гарвардский степ-тест», «ФОК» и таблицы с антропометрическими
данными («Дневник здоровья»/ - проф.О.Д.Дубогай, Киев - 1999г.).
В настоящий момент на кафедре физического воспитания и здоровья
используются различные методы оздоровительной и коррекционной работы с
СМГ. Наиболее эффективными из них являются: легкая атлетика, подвижные
игры, аэробика и плавание, как системы прямого соматического
воздействия и активизации опорно-двигательного аппарата, что приводит к
улучшению состояния здоровья студентов. Однако, принятое определение
ВОЗ в 1948 году о понятии «здоровье» звучит следующим образом,
«здоровье - это состояние полного физического, психического и
социального благополучия человека, а не только отсутствие болезней и
недомоганий», что создает необходимость учитывать не только
физиологические, но и психологические изменения в процессе
коррекционной оздоровительной работы с СМГ.
Одним из предлагаемых методов оздоровления студентов СМГ, где
сочетаются упражнения на актуализацию, дифференциацию, коррекцию и
управление соматическими и психическими структурами человека, является
внедрение элементов хатха-йоги.
Взаимосвязь между организмом и психикой человека известна давно. В
глубокую древность уходят своими корнями также и попытки
диагностировать особенности характера человека по тем или иным внешним
признакам, такие как физиогномика, хирология, френология. Однако в
современной психологии данная проблема была поднята совсем недавно.
Только в середине ХХ века В. Райх, У.Джеймс, А.Лоуэн, Д. Эберт и другие
ученные выявили, что психика человека проецируется на его физическое
тело в виде конституционных особенностей, мышечных зажимов и
суставно-мышечных контрактур (ограничение подвижности в суставах и
уменьшение активизации механизма сокращения мышечных волокон) отражаясь
на его физическом развитии. Верно также и обратное: воздействуя на
физическое тело определенным образом можно изменить психологическое и
физиологическое состояние человека. Также, в работах последователей
школ экспериментальной психологии В.Вундта, А.Бине, И.Павлова,
И.Сеченова и др. было показано наличие связи между отдельными
психическими процессами, прежде всего, чувственно-эмоциональными и
соматическими процессами. Результаты данных исследований легли в основу
определения термина «здоровье» данное ВОЗ в 1948 году.
Исходя из выше изложенного, целью данной работы является изучение и
теоретическое обоснование использования элементов хатха-йоги в учебном
процессе студенческой молодежи, как эффективного средства физической
культуры.
Более подробно остановимся на физиологических механизмах влияния
элементов Хатха-йоги. В работах Д.Эберта, В.Райха, А.Сафронова,
Р.Минвалеева и других ученых выявлено позитивное влияние элементов
хатха-йоги на основные физиологические системы: нервную, дыхательную,
сердечно-сосудистую, мочеполовую, эндокринную, пищеварительную и на
систему опорно-двигательного аппарата.
Исследования физиологических аспектов хатха-йоги Д.Эбертом (1986)
показали, что одним из механизмов влияния на деятельность
физиологических систем организма является изменение гидростатического
давления в различных его полостях при выполнении упражнений хатха-йоги.
Кроме гуморального механизма в работах Г.Захарьина и Г.Геда (1883)
также был выделен и рефлекторный механизм, суть которого заключается в
компенсаторном усилении кровообращения после растяжения или сжатия зон
физического тела, а также кожно-висцеральных и моторно-висцеральных
рефлексах, позволяющих напрямую влиять на функции различных органов. Их
существование основано на том, что чувствительные нервы внутренних
органов, участков кожи (зоны Захарьина-Геда) и мышц пересекаются на
уровне сегментов спинного мозга. Как следствие, напряжение определенных
мышц и стимуляция определенных участков кожи воздействует на внутренние
органы (А.Сафронов, 2005).
Кроме этого можно выделить также: стрессовый (Л.Гаркави),
психосоматический (В.Райх, У.Джеймс, А.Лоуэн), гормональный
(Р.Минвалеев) и энергетический (Д.Эберт, А.Сафронов) механизмы влияния
элементов хатха-йоги на организм человека.
Также, необходимо подчеркнуть механизм механического влияния элементов
хатха-йоги на организм человека за счет специфических деформаций формы
тела. Благодаря чему оказывается механическое воздействие не только на
мышечную систему, но и на внутренние органы, а также на различные
участки вегетативной нервной системы, которая принимает участие в
регуляции деятельности всех внутренних органов и желез, а также обмена
веществ.
На основе выше приведенных исследований становятся очевидными
результаты занятий хатха-йогой. Благодаря которым достигается общая
рекреация организма, регулируется вес, нормализируется
психоэмоциональное состояние, сон, повышается работоспособность,
активизируются иммунные функции организма, улучшается иннервация и
кровоснабжение внутренних органов, развивается физиологическая
адаптационная реакция организма, гибкость и подвижность
опорно-двигательного аппарата, происходит тренировка внутренней
мускулатуры и коррекция позвоночника.
Социальное значение практики Хатха-йоги основано на активизация
энергетического потенциала человека, профилактике психологического
стресса и воспитании здоровой гармоничной личности.
Переходя к рассмотрению практики Хатха-йоги необходимо выделить ее
наиболее характерные элементы, такие как: «асаны» - физические
упражнения и «пранаямы» - дыхательные упражнения.
Освоение техник Хатха-йоги начинается с освоения пранаям. Механизм
воздействия пранаям на организм основан на следующих принципах:
- 1. Изменение соотношений концентрации кислорода и углекислого газа в организме (А.Сафронова, Л.Гаркави, С.Павленко);
- 2. Задействование в процессе дыхания различных групп мышц (В.Райх, А.Лоуэн, У.Джеймс);
- 3.
Рефлекторное воздействие на мозг посредством активизации обонятельных и
других рецепторов (П.Анохин, П.Симонов, Н.Макарчук, А.Калуев);
- 4. Гидравлический массаж мозга и внутренних органов (Д.Эберт, Р.Минвалеев);
- 5. Рефлекторное воздействие на симпатическую и парасимпатическую нервную систему (А.Сафронов, А.Вейн).
Основным дыхательным упражнением является полное дыхание йогов (ПДЙ).
Основываясь на результатах проведенных физиологических исследований
(Д.Эберт) ПЙД не имеет противопоказаний и может быть использовано на
занятиях как со студентами СМГ, так и со здоровыми людьми.
Техника выполнения ПДЙ состоит из трех фаз: брюшное, грудное и ключичное дыхание. Более подробно рассмотрим каждое из них.
Брюшное дыхание. На вдохе диафрагма опускается вниз
одновременно с растяжением и выпячиванием продольной мускулатурой
живота за счет давления воздуха на диафрагму. С выдохом продольная
мускулатура живота сокращается и диафрагма подтягивается вверх. Вдох
равен выдоху. Темп медленный. Растяжение мускулатуры максимальное.
Ребра и ключицы неподвижны.
Брюшное дыхание приводит к понижению артериального давления, поэтому
людям с низким давлением следует быть осторожнее при его выполнении.
Гипертоникам, напротив, можно его использовать в терапевтических целях
(А. Сафронов).
Грудное дыхание. На вдохе расширяем и максимально
растягиваем нижние ребра. При этом средняя часть легких наполняется
воздухом за счет расширения грудной клетки в стороны в межреберном
отделе. С выдохом межреберная мускулатура сокращается. Вдох равен
выдоху. Темп медленный. Растяжение мускулатуры максимальное. Живот и
ключицы неподвижны.
При выполнении этого упражнения необходимо, чтобы средний отдел грудной клетки расширялась равномерно во все стороны.
В отличие от брюшного, грудное дыхание повышает корпоральное давление.
Ключичное дыхание. Выполняется верхней частью грудной
клетки, за счет ее расширения и вытягивания вверх на вдохе. На выдохе
верхняя часть грудной клетки опускается в исходное положение. Темп
медленный. Растяжение мускулатуры максимальное. Живот и ребра
неподвижны.
Приведенные выше упражнения делаются в положении сидя или лежа с ровным
позвоночником. Фазы считаются освоенными, если человек может не менять
ритм дыхания в течение пяти минут. Только тогда можно приступать к
выполнению ПЙД.
ПДЙ представляет собой комбинацию из приведенных выше типов дыхания.
Техника выполнения ПЙД состоит в следующем.
Вдох производится животом, потом грудной клеткой, затем ключицами.
Выдох выполняется в этой же последовательности: сначала из живота,
потом грудной клеткой, потом опускаются ключицы.
Допускаемые ошибки при выполнении ПДЙ:
- 1. При расширении грудного отдела человек сокращает брюшную мускулатуру, перекачивая воздух из живота в грудь.
- 2. Дыхание «позвоночником», сгибая его на выдохе и разгибая его на вдохе.
- 3. При сокращении брюшного отдела на выдохе происходит опускание ключичной зоны.
- 4. Сбой темпа-ритма дыхания.
- 5. Перенапряжение мышц в конечных пунктах вдоха и выдоха.
Теперь более подробно рассмотрим механизмы воздействия асан.
Основным механизмом воздействия асан на внутренние органы, является их
стимуляция за счет специфичных деформаций опорно-двигательного
аппарата. Однако существуют и другие механизмы описанные выше.
Рассматривая гуморальный механизм необходимо отметить, что все асаны
связаны с определенным изменением внутриполостных давлений. Поэтому
скорость входа в асаны и выхода из них должна быть такой, чтобы
внутриполостные давления (это совокупность давлений различных систем
организма: дыхательной, сердечно-сосудистой, мочеполовой, эндокринной,
пищеварительной и т.д.) успевали стабилизироваться, т.е. входить и
выходить из асаны надо достаточно медленно, а пребывать в ней
достаточно долго (А.Сафронов).
Асаны развивают гибкость тела, улучшают подвижность суставов, при этом
особое внимание обращается на поддержание здоровья, гибкости и силы
позвоночника. Упражнения, также стимулируют эндокринные железы и
осуществляют массаж внутренних органов.
Например, «Матсиасана» или поза «Рыбы» усиливает кровоток в области
щитовидной железы, что стимулирует ее работу и с помощью выделенных
гормонов действует на организм в целом (Р.Минвалеев).
Техника выполнения «Матсиасаны» состоит в следующем:
И.П. Сидя со скрещенными ногами или сидя на пятках, колени вместе. На
локтях опускаемся головой назад так, чтобы были растянуты мышцы
брюшного и грудного отдела, ставим макушку на пол, равномерно прогнув
позвоночник вверх, натяжение по передней поверхности туловища. Вес
тела равномерно распределяем вдоль всего позвоночника. Дыхание
глубокое ритмичное. Выход из позы осуществляется в обратном порядке.
Асана выполняется после перевернутых поз для нормализации давления.
Особенно важным в процессе выполнения этого упражнения является
расслабление задних мышц шеи. Именно в этом случае асана способствует
оттоку венозной крови от головы. Правильное выполнение данного
упражнения ведет за собой нарастающую дрожь во всем теле и жар по всему
организму.
А общепринятая поза, «Сарвангасана» или поза «Березки» усиливает
кровоток через позвоночную артерию в затылочную область, что
стимулирует функционирование всех центров висцеральной регуляции
стволовых структур головного мозга, улучшает работу всех органов и
функциональных систем организма. Согласно исследований Р.Минвалеева эта
поза улучшает показатели работы левого желудочка сердечной мышцы. Эта
асана заменяет аэробные нагрузки, а значит, укрепляет сердце.
Техника выполнения «Сарвангасаны» состоит в следующем:
И.П. Лежа на спине. Медленно поднимаем ноги вверх вытягивая
позвоночник. Вес тела на плечах руками поддерживаем поясничный отдел
позвоночника. Медленное ритмичное дыхание. Упражнение выполняется 1-2
минуты. Выход начинается с медленного опускания коленей на лоб, затем
позвоночник плавно выкладывается на пол, каждый позвонок должен идти
за позвонком.
При наличии проблем с позвоночником или шейным отделом, можно держать
туловище под углом 45-60 градусов к земле, поддерживая его руками.
Упражнение «Триконасана» или поза «Треугольника» применяется для коррекции поясничного, грудного и шейного отдела позвоночника.
Техника выполнения данного упражнения состоит в следующем:
И.П. Стоя, ноги шире плеч, стопы параллельно. С вдохом руки поднимаются
в стороны до уровня груди, с выдохом начинать скручивание позвоночника
снизу вверх одновременно осуществляя наклон вперед с помощью
тазобедренных суставов. Спина при этом должна оставаться прямой, правая
рука и голова смотрит вверх, скручивание идет позвонок за позвонком.
Позвоночник должен быть скручен равномерно.
Не допускать сгибание позвоночника и изменение положения таза.
Медленное и ритмичное дыхание, выход осуществляется с вдохом, начиная с
головы, постепенно раскручивая и выпрямляя положение тела. То же
выполняется и в другую сторону.
При этом необходимо обратить внимание на ошибки при выполнении данного упражнения:
- 1. Выполнение упражнения с искривленной, а не скрученной спиной.
- 2. Вынос бедра в сторону.
- 3. Вынос бедра с дополнительным наклоном головы.
- 4. Спина скручена не от поясничного отдела позвоночника, а от начала грудного отдела.
- 5. Голова запрокинута назад.
Асана «Падахастасана» или поза «Аиста», усиливает работу гуморальной
регуляции организма, за счет силы тяжести, которая действует на
кровообращение.
Техника выполнения упражнения состоит в следующем:
И.П. Стоя, ноги вместе, ступни параллельны друг другу. С вдохом руки
медленно поднимаются вверх над головой. Растянуть переднесрединный
мышечно-сухожильный меридиан. Затем сделать наклон туловища вниз,
опуская позвонок за позвонком, начиная наклон с нижнего отдела
позвоночника. Руки поставить на пол возле ступней или взяться руками за
икроножные мышцы ног и притянуть тело к ногам, растянув, таким образом,
позвоночник. Ноги стараться не сгибать. Выход из асаны делается на
вдохе, начиная с шейного отдела, натягивая при этом сначала передние
мышцы шеи, затем грудного отдела. Руки при выходе свободно скользят по
телу.
Натяжение мышц должно быть равномерным и чувствоваться на протяжении
всей задней поверхности тела - от пяток до головы. Следует
контролировать равномерность натяжения позвоночника.
Данные упражнения были применены в работе со студентами СМГ. Выявлены
улучшения деятельности сердечно-сосудистой, дыхательной и
пищеварительной систем, а также опорно-двигательного аппарата.
Отмечено положительное влияние упражнений хатха-йоги на
психоэмоциональное состояние студентов, их общее физическое
самочувствие и физическое развитие.
Таким образом, применение элементов хатха-йоги в практике
психофизической рекреации студентов СМГ, выявила их эффективность в
процессе воспитания и оздоровления современной молодежи.
Эту систему можно рекомендовать, как эффективное средство
психофизической рекреации и оздоровления студентов, а также как систему
гармоничного развития личности.
Литература:
- 1. Вундт В. Очерки психологии / В. Вундт. - М.: Московское книгоиздательство, 1912. - 299 с.
- 2.
Гаркави Л.Х., Квакина Е.Б., Уколова М.А. Адаптационные реакции и
резистентность организма. - Ростов-на-Дону, изд-во РГУ, 1979. - 119 с.
- 3. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта / У.Джеймс. - Репринт. изд. - М.: Наука, 1993. - 431 с.
- 4.
Дубогай О.Д., Завацький В.И., Короп Ю.О. Методика фізичного виховання
студентів, віднесених за станом здоров"я до спеціальної медичної групи
/ О.Д.Дубогай., В.И.Завацький, Ю.О.Короп. - Луцьк: «Настир'я», 1995. -
3-15с.
- 5. D.Ebert. Physiologische aspekte des yoga / перевод с немецкого Минвалеева, 1999.
- 6. Лоуэн А. Физические основы динамики характера. - М., 1998.
- 7. Муравов И.В. Оздоровительные эффекты физической культуры и спорта. - Киев:Здоров"я, 1989. - 245с.
- 8. Макарчук Н.Е., Калуев А.В. Обоняние и поведение / Н.Е.Макарчук, А.В.Калуев. - Киев: КСФ, 2000. - 134 с.
- 9. Райх В. Функция оргазма / В.Райх. - Спб. ; М.: Университет. кн. , 1997. - 302 с.
- 10. Райх В. Психология масс и фашизм / В.Райх. - Спб. ; М.: Университет. кн. , 1997. - 379 с.
- 11. Сафронов А.Г. Религиозные психопрактики в истории культуры / А.Г. Сафронов; Монограф. - Х. ХГАК, 2004. - 304 с.
- 12. Сафронов А.Г. Йога: физиология, психосоматика и биоэнергетика / А.Г. Сафронов; монография. - Х.С,А,М., 2005. - 250 с., ил.
- 13. Соньки В.Д. Энергетика оздоровительных упражнений // Теория и практика физической культуры. - 1991. - №2. - 32-39с.
© Б.Малицкая - 2007 год
|
