Подарки мужчинам 23 февраля, подарок года, новогодние подарки рождение, открытие магазина подарков в Украине.

Подарки, сувениры, оригинальные подарки, магазин подарков - ну кто в наше время не слышал эти слова? А кто слышал чтобы отменили все праздники и дни рождения и смерти? Вот поэтому вопрос обмена дарами актуален всегда, нравиться это кому то, или нет. Тот кто ищет магазин уникальных подарков - может обратить свое внимание на керамическую продукцию ручной работы мастера - гончара, настоящего профессионала своего дела. Потому что керамика ручной работы радует глаз так, что непересказать. На самом деле украинская культура всегда славилась гончарами волшебниками, превращавшими обыкновенную глину в шедевры национального народного творчества. Сувениры из глины - вот о чем пойдет речь. Трипольская культура. В IV - iii тыс. до н.э. на территории современной Украины состоялся переход к енеолиту (медно каменного возраста), характерного не только овладением технологии производства и обработки меди, но и последующим прогрессом воспроизводительных форм хозяйства, - земледелию и животноводству (скотоводства). Самой яркой археологической культурой новой эпохи была трипольской, достопримечательности которой обнаружены в лесостепной зоне на огромных пространствах от Пруту и Дунаю к Днепру. Кроме нее, исследователи выделяют на территории нынешней Украины и другие культуры земледельческих скотников: гу-мельницку, середнестогивску, лийчастой керамики, шаровидных амфор, кеми-обинску. Полесские районы, как и к этому, населяли охотничий-рыболовецкие племена дніпро-донецької культуры и культуры керамики ямочной гребенки. Сохранялась неравномерность социально-экономического и духовного развития упоминавшихся выше две культурно-хозяйственных зон, подарок года. В начале 90-х годов XIX ст. В.Хвойка выдвинул предположение, что славяне и неолитическая людность среднего Поднипровъя - это один этнос. Смелую гипотезу он подкрепил археологическими раскопками поблизости с.Трипілля (в настоящее время Кагарлицкий р-н Киевской обл.), откуда, за местом находок первых достопримечательностей, пошло название "трипольская культура". За типологическими признаками эта культура родственна с культурами дунайского бассейна, Балканского полуострова, островов Восточного Средиземноморья и Малой Азии. Это дает возможность подвести научную основу для ориентации и определения ареала ее влияния на развитие культур отмеченных регионов. Подарки мужчинам 23 февраля это классика проистекающая из прошлого. Трипольская культура датируется IV - iii тыс. до н.э. ее характерными особенности такие: поселения возводились на открытых местах без оборонных сооружений; жилье сооружалось по кругу, друг около друга, середина оставалась пустой; дома строились каркасные; промежутки между столбами заплетали лозой и обмазывали извне и изнутри толстым слоем глины; размеры зданий составляли 100 -140 м2; стены расписывали яркими красками, разноцветным орнаментом. Жилье делилось на комнаты, в которых, наверно, жили отдельные члены семьи. Помещение отапливалось печью, составленной из глиняных валькив. По подсчетам, в таком доме жило 20 лиц, следовательно поселение насчитывало около 500 - 600 лиц. Возглавляла такую семью женщина, поскольку, как удостоверяют достопримечательности, это было время матриархата. Большинство статуэток, найденных в ареале этого периода, посвящено женщине. Центр поселка использовался в качестве отряд для общественного скота. Это были хлебопашеские для скотника общества с коллективной собственностью на скот и открытие магазина подарков в Украине для нас важно. На среднем этапе исторического развития племен трипольской культуры размеры поселений значительно увеличились. Да, в поселке, обнаруженном поблизости с.Володимирівка на Южном Бузи, насчитывалось свыше 200 глинобитных домов, в которых могли жить до 2 тыс. лиц. На позднем этапе существенно выросла численность трипильцив, и опять же еще большими стали размеры их поселений. Появляются поселения "гиганты" площадью 280 - 400 гектаров с количеством домов от 1 до 1,5 тыс. Они открыты в Южном Побужжи около сел Доброводи, Талянки, Майданецке но др. Активное формирование трипольской общности происходило на современной территории Украины на основе синтеза местных и пришлых элементов. Уже в IV тыс. до н.э. оседлые трипильци населяли Среднее Поднистровъя и бассейн Южный Бугу; на протяжении второй половины IV-III тыс. до н.э. они продвинулись на Верхнее Поднистровъя, Волынь, в бассейн Среднего Днепра и часть территории Левобережья, подарок года. Ведущими отраслями хозяйства трипильцив были пахотное земледелие, скотоводство. Вымащивали пшеницу, ячмень, просо, бобовые, лен. Рало с применением тягловой силы крупного рогатого скота резко повысило общую культуру земледелия; возникла возможность перехода к переложной системе землепользования. Хотя трипильци и начали употреблять металлические изделия, их орудия труда в целом хранили неолитический характер. Кремневая индустрия, как и раньше, имела большое значение. В ряду районов обитания трипильцив обнаруженные исчислении рудники, связанные с добыванием кремню, а также специальные площадки на поселениях, где работали мастера, новогодние подарки рождение. Рядом с высокой культурой земледелия наблюдалось большое влеченье к художественным студиям, которые удостоверяют многочисленные статуэтки, выполненные в реалистичной манере. Художественный уровень их достаточно высокий, за ними в известной мере можно проследить этнический этап. Очень распространялось изготовление керамических изделий бытового назначения: мисок, горшков, макитр, кринок, декоративной керамики и моделек жилья. Характерный их признак - яркая декоративная роспись, которая выгодно выделяла эти изделия среди других изделий соседних народов. Большое количество посуды трипильци изготовляли из глины, которую очень часто укрывали монохромными или полихромными росписями. Эти росписи состояли из растительного или геометрического орнамента, иногда - изображений одомашненных животных, в частности коз и коров. На обломках глиняной посуды остались сли ди солнечных символов: кресты, разновидности свастики и тому подобное. Такие верования получили название солярных. Есть основания считать, что трипольская культура возникла в условиях матриархального общества, поскольку во время раскопок археологи обнаружили достаточно большое количество глиняных фигурок людей, среди которых преобладают женские изображения наподобие "венер" палеолита. Они, скорее, олицетворяли верование у духов предков и, прежде всего, у материнских богов. Однако среди этих фигурок есть изображение животных, которые могут быть свидетельством об остатках тотемичних верований и об эстетичных вкусах трипильцив, непосредственно связанные с их повседневным бытом. Известно, что в их хозяйстве животного имели важное значение. Люди разводили крупный рогатый скот, коз, свиней, овец, использовали животных как тягловую силу при зоревании земли, перевозке урожая, строительных материалов, а из овечьей шерсти научились производить одел. Редкие находки пластики с изображением людей, назначение которых не совсем понятно. Подобно многим народам, которые верили у духов предков, трипильци делали захоронение умерших родственников под полом собственных домов. Считалось, что так можно обеспечить присутствие духов и их помощь в повседневных делах семьи. В пределах помещений случаются также похороненные кости и черепа домашних животных: быка, собаки, свиньи. Характер хозяйственной деятельности трипильцив обусловил последующее развитие территориальных связей, отраженных в формах социальной жизни. На основе территориальных общин формировались племена, зарождались межплеменные объединения, складывалась иерархическая структура родов, выделялись самые знатные из них во главе с признанными главами - патриархами, подарки мужчинам 23 февраля особенно ценны. В около 2000 г. до н.э. трипольская культура начала приходить в упадок, ее носители частично оставляют эти земли, отступая под давлением более многочисленных и войовничиших, по мнению ученых, индоевропейских народов археологической культуры боевых топоров и шнурковой керамики, а частично смешиваются с ними. Новое население пришло с востока и, как считают специалисты, впервые в мире приручило коня для верховой езды. Индоевропейци частично оседали на плодородных землях и переходили к земледелию, а частично продолжали кочевать в южных регионах Украины. Однако отныне традиции земледелия вместе с оседлым образом жизни стали решающими при определении культурного развития племен на наших землях, подарок года. Начало эпохи металлов было обозначено кардинальными изменениями в социальных отношениях. Выросла роль мужчины в обществе. Хозяйственной основой стала патриархальная семья, а это удостоверяет о переходе от материнского к родительскому родовому строю - патриархату, открытие магазина подарков в Украине. Во второй четверти III тыс. до н.э. на территории Украины начался бронзовый возраст. Его особенность - существенное распространение изделий из бронзы - первого искусственно созданного человеком металлического сплава меди с оловом. Овладение новой технологией дало возможность значительно разнообразить ассортимент орудий труда и оружия. Однако бронза не заменила полностью камню, - вещи из него использовались на протяжении всего бронзового возраста. В литейном деле появились профессиональные мастера высокой квалификации. В Украине известны большие центры древней металлургии (Донецкий бассейн) и металлообработки (Карпато-дунайський регион), новогодние подарки рождение. Невзирая на подъем ремесленного производства (в частности бронзоливарного), основными отраслями хозяйства племен бронзового возраста были землъеробство (лесостепь) и скотоводство (степь). Общее экономическое оживление в большой мере способствовало росту численности населения и накоплению общественного богатства. Состоялись большие изменения в социально-политической жизни. Процессы, которые зарождались еще за эпохи неолита, приобрели характер определяющих. Развитие производства и обмена, а также постоянная борьба за территории обусловили стойкие консолидационные тенденции на всех уровнях общественной организации, которые, постепенно приобретая силу, привели в конце концов к образованию больших союзов племен во главе с вождями. Рост удельного веса скотоводства повлекся к определенному социально имущественному расслоению среди общинников. Через его относительно небольшую - сравнительно с земледелием - работоспособность чистина мужского населения высвободилась из хозяйственной сферы и специализировалась на грабительских набегах. На протяжении бронзового возраста на территории Украины существовало несколько етнокультурних групп. их археологическим эквивалентом были культуры: ямна, катакомбная, багатоваликовой керамика, срубная (Степь), шнуровой керамики, тшинецко-комаривска, билогрудивсь-ка, бондарихинска (Лесостепь и Полесье). До наибольших объединений Украины на изломе енеолиту и начального этапа бронзового возраста принадлежала давнеямна культурно-историческая общность. В пределах Украины она занимала степное и лесостепное Левобережье и Правобережье. Племена, которые входили в ее состав, объединялись общими типами хозяйства, где преобладало скотоводство, и обряда захоронения (яма под курганом). Кроме многочисленных курганов, обнаружены следы временных стоянок пастухов, а также остатки больших поселений. Одно из них, расположенное поблизости с.Михайлівка на Херсонце, мало мощные каменные оборонные стены. Это был, по-видимому, племенной центр. Самые выразительные этнографические черты материальной культуры ямни-кив - глиняная посуда яйцевидной формы, украшенная отпечатками шнура и гребня, и костяные молоточковидни булавки. В ряду захоронений середины - другой половины III тыс. до н.э. открыты остатки деревянных тележек. В Надпорожжи обнаруженные специализированы мастерской из изготовления каменных топоров-молотов. Население дав-неямной культурно-исторической общности занималось и металлообработкой, однако она не получила большого распространения. В начале II тыс. до н.э. место давнеямной заступила катакомбная культурно-историческая общность (название получила от специфической конструкции захоронения - катакомбы, то есть ямы с пидбоем). На протяжении первой половины II тыс. до н.э. на территории Восточной Европы (в том числе и Украины) происходили сложные миграционные процессы, чем предопределялся общий подвижный образ жизни. От катакомбникив не осталось долговременных поселений: исследователям известны лишь временные стойбища пастухов. Это удостоверяет кочевой характер скотоводства, которое составляло основу хозяйства этой общности. В то же время большое количество оружия в захоронениях мужчин - признак возросшей роли военного дела. Во второй половине II - в начале И тыс. до н.э. степную территорию Левобережной Украины заселили племена срубной культуры (название происходит от обычая прятать умерших в деревянных срубах), какие при- шли сюда из Среднего Поволжя. Все черты их материальноикультури удостоверяют об оседлом способе жизнь. Поселения (некоторые площадью до 3 -4 гектар) располагались на сверхпойменных террасах над реками. Основные хозяйственные занятия зрубникив - скотоводство и земледелие, а также металлообработка (неразвитая), новогодние подарки рождение. Заключительная стадия бронзового возраста южных районов Украины в целом обозначена завершением перехода к кочевым формам скотоводства. Его эффективность все больше росла в результате улучшения видового состава стада, совершенствования средств передвижения и использования пастбищ. Последующее развитие приобрела социальная структура, которая характеризовалась военно-политической организацией общества, зарождением сословно-классовых отношений. Несколько иначе происходил исторический процесс в бронзовом возрасте в лесостепной зоне Украины. Степовики тяготели к восточным районам, а племена Лесостепи поддерживали постоянный контакт с населением западных территорий. Во второй половине III тыс. до н.э. - первой половине II тыс. до н.э. на огромных пространствах Восточной и Западной Европы проживали носители культур шнуровой керамики, или боевых топоров. По мнению археологов и лингвистов, они принадлежали к одной из групп индоевропейцив - предков славян, балтив и германцев. В пределах Украины выделяется несколько культур шнуровой керамики. Самой распространенной из них была середнеднепровска. Подарки мужчинам 23 февраля и женщинам 8 марта должны быть эксклюзивные, ручной работы. В середине II - початку И тыс. до н.э. на основе культур шнуровой керамики сложились культуры позднего периода бронзового возраста, в том числе тшинецко-комаривска, билогрудивска, бондарихин-ска. Основу их хозяйственной деятельности составляли земледелие, приселищне скотоводство, рыболовство, охота, а также ремесленное производство, в частности бронзоливарне, открытие магазина подарков в Украине. За темпами социального развития лесостепная зона несколько уступала степной, но обе они находились под действием общих закономерностей, их общественные отношения основывались на патриархальной семье и племенной организации. Бронзовый возраст в Украине - завершающая стадия первобытнообщинного строя, который прошел длительный путь развития от первобытной общины на основе брачных отношений экзогамий к военно-по-тестарних племенных объединений. В нем зародились и вызрели все предпосылки для возникновения сословно-классовых отношений - господствующих на следующем историческом этапе, подарок года.

Новый подарок ко дню рождения, новый год подарки женщинам и девушкам, сувениры подарки.

Гончарство издавна было одним из самых распространенных занятий человека. Его истоки достигают корнем во времена каменной эпохи. Тринадцать тысяч лет потому в доземлеробский японской культуре Дземон и на Тайване были изготовлены первые керамические изделия (сосуды «стрельчатыми донышками»). Но лишь в неолите, в VII тыс. к н. есть., на Ближнем Востоке и в Мезоамерици почався, по-настоящему «золотой возраст» керамического производства. В неолите гончарство распространилось и на Подилли. Первые немногочисленные керамические изделия оставили нам носители буго-дністровської культуры. Но это было единственное свидетельство керамического производства. Лишь со времен трипольской культуры (V-III тыс. к н. есть.) мы имеем достаточно материала, чтобы максимально правдоподобно реконструировать технологию гончарного процесса, ну а под новый год подарки женщинам и девушкам обязательны. Самыми многочисленными документами выступают керамические изделия, которыми богатое трипилля. Среди них первенство за посудой. Посуда изготовлялась из разнообразных глин, на которые так богатое Подолье. Выбор места будущего трипольского поселения часто определялся присутствием рядом легкодоступной высококачественной глины. Известен один из таких глиняных карьеров расположенный рядом с поселением Ворошиливка Тивривского району Винницкой области. В конце XIX ст. А. Прусевич обследовал глиняные месторождения гончарных ячеек Подолья. Из 77 названных им пунктов на сегодня сохранился 41 населен пункт (по данным на. 1986 год по Винницкой области). Из этого списка в 21 случае рядом с месторождениями обнаружены трипольские поселения. По данным, технологического изучения, трипольская керамика обезжиривалась примесями песка, шамоту, дресви, толченой черепашки, каолина, иногда растительными примесями. Выжиг происходил при температуре 600-800°с, сувениры подарки. Если в раннем трипилли технология еще не однообразна, то в конце среднего и на позднем этапе культуры заметная стойкость и целостность технологического процесса. Новый подарок ко дню рождения ожидаем многими и везде. Согласно наблюдений над технологией изготовления этнографической керамики XIX-XX ст. к глиняному тесту гончары добавляли песок разного качества, шамот и каолин. Отмачиваниям глины гончары Подолья не занимались. Важным элементом гончарного производства являются горны для выжига посуды. Наиболее ранние известны в неолите, но, как мы уже отмечали, на Подилли они пока еще неизвестны. В трипильско-кукутенский общности натепер они обнаружены около двух десятков. Они представляют все этапы развития древнего общества, от раннего до конца позднего. Лишь недавно открыто две гончарных печи на Побужжи. Первая происходит из Тростянчика (этап ВИИ за Т. С. Пассек), вторая - из Городища-2, с. Городище, Литинского района, Винницкой области). Горн в Городище-2 находился на восточной околице поселения, вне жилья, неподалеку от реки. Он был построен в небольшой яме, правильной округлой формы (1,1x0,8x0,6 м), повторяя технические традиции неолита. Стенки и дно подсыпались речным песком, вымащивались керамикой (использованы фрагменты от 40 горшков) и обмазывались сверху глиной с сечкой и песком, толщиной 5 - 7 см. Пятнадцати сантиметровой толщины под из продухами, диаметром к 2-ым см разделял печь на две камеры: нижнюю - толочну и верхнюю - для продукции. Часть округлого купола толщиной 6-8 см., с середины покрытая копотью, которая указывает на отсутствие в конструкции дымаря. Также отсутствует «козел». Среди остатков печи находились фрагменты керамики 10 археологических целых сосудов, приготовленных на новый год как подарки женщинам и девушкам. Следовательно, на трипольском поселении Городище-2 небольшая печь простой конструкции была заполнена посудой, причем большинство его - нехватка. По этнографическим данным начала XX ст. все горны на Подилли исключительно ямного типа, то есть устроенные в земле в ямах, без дымаря. Конструкция гребу следующая: в земле копали яму около 4 аршинов длины и 3-х аршинов ширины и устраивали здесь «кабицю». Потом около нее на расстоянии 1,5 аршина копают вторую яму («погребицю»), из которой выводят полукруглое отверстие размерам 1,6 аршина высоты и 0.8 аршина ширины. С противоположной стороны землю вынимают вкось. так, чтобы туда можно спуститься. Напроти печи на земле кладут из кирпича подставку («козел») высотой в 1 аршин, на которую кладут из дерева и глиняных валькив (а иногда из самодельного кирпича) «чиринь». В «чирини» устраивают отверстия, через которые проходит дым и пламя под время опавшую. Напроти отверстия «кабиця»,«козел» заканчивается столбами, которые также называются «козлами». «Чиринь» устраивается ниже поверхности земли на 1 аршин и часто имеет круглую или овальную форму. Сверху над чиринем устраивается свод, который называется «каптур», размером до 2.5 аршина высоты. В своде с противоположной стороны остается отверстие, которое служит для наложения посуды. Каменный или кирпичный своды делают в Адамивци и Джурини, сувениры подарки. Все сооружение с обеих сторон обмазывали глиной, так что толщина «каптура» приходилась до 1 аршина. Иногда в конструкции печи использовали и бракованную посуду. В 1989 р нами были исследованы остатки гончарной печи XIX ст. в м. Бар. При строительстве в сводовые печи использовали бракованные миски. В селе Замихови (теперь Хмельницкая область) свода печи и козлы изготовляли из бракованных обожженных горшков, наполненных глиной и вложенных дном один в горловину второго. Новый подарок ко дню рождения это сама радость олицетворенная в керамике. Такие горны и сегодня используются гончарами с. Гущинець Калинивского району на Винниччини. В с. Крищенцях Тульчинского району Винницкой области бракованной посудой и ее фрагментами закладывают отверстие в своде, через какой гончар составлял в печь посуду для выжига, а во время выжига он был за дымоход. Заполнение печи посудой имеет практическое объяснение. Перед работой новый горн наполняли бракованной посудой или битыми горшками и поддерживали малый огонь, чтобы выгорели деревянные части печи. После длинного использования, когда печи полностью становились непригодными для выжига посуды (а использовать одну печь могли до 100 годов), их превращали в место для составления бракованной посуды. Так делали гончары с. Крищенци, в частности О. Грамма. Луцишин, в 1922 г. рождение, со своим отцом. Когда старая печь была заполнена нехваткой, то ее просто засыпали. С таким же явлением встретились мы и у Бара при исследовании вышеупомянутой печи. Печь была полностью заполнена бракованной посудой, подавляющее большинство которой составляли миски. Неодиночные случаи оставления посуды в гончарных печах Трипилля-кукутени носят по мнению ряда исследователей и сакральный характер. С печами в кругу раннеземлеробских культур использовались определенные ритуальные действа, на что указывают модели гончарных горнов с культовыми признаками (рожками, головками быков, баранов). Таким обрядом могло быть «захоронения» печи с посудой, вроде «захоронения» трипольского жилья. (3иньковский К. В.). Возможно именно с этим ритуалом мы встретились в Городище-2, где печь была быстрее всего, именно умышленно разрушенная фрагментом зернотерки, найденным среди обломков обмазки. Таким образом с развитием гончарного производства сувениры подарки, в которых происходили незначительные изменения, остались но традиции основаны в древние времена, в целом, сохраненные и до сих пор.

Необычные подарки февраль, день подарков, прикольные подарки рождение, подарки опт.

Технология изготовления керамики сабатиновской культуры. А.О. Денисова. Институт археологии НАН Украины, Киев. Статья посвящена исследованию керамического производства племен сабатиновской культуры. Рассмотрены материалы четырех поселений, которые относятся к разным хронологическим этапам и локальным группам. Добыты данные позволяют отметить сходство технологических традиций на всех степенях производственного процесса, который свидетельствует о культурной однородности населения отмеченных достопримечательностей. Выбор керамического комплекса сабатинивской культуры за объект исследования обусловлен заданием составить целостное представление о технологии изготовления посуды племенами этой культуры. Получена информация в дальнейшем позволит провести сравнительный анализ технологических характеристик двух культур: сабатинивской и срубной. Реализация этих задач будет служить, в свою очередь, решению споров относительно культурной принадлежности достопримечательностей сабатинивского типа. В этом вопросе значительные разногласия возникли с самого начала их открытия. О.О. Кривцова-гракова, О.И. Тереножкин, О.М. Лесков относили эти памятки к пизнезрубной культуре. Следующие исследования вызывали новую точку зрения, которая относит эти достопримечательности к самостоятельной культуре, а не этапу срубной, день подарков. Следом за Н.М. Погребовой, которая впервые заявила об отдельной сабатинивску культуре для достопримечательностей времени поздней бронзы северного Причерноморья и отделила ее обиточенский и ингульский варианты [Погребова 1958, 64, с. 173; 1960, 4, с. 89-90], о своеобразной сабатинивску культуре вскоре писала В.Д. Рибалова, хотя ограничивала ее западными областями правобережной степной Украины [Рыбалова 1961, с. 81]. И.М. Шарафутдинова распространила предел сабатинивской культуры дальше к востоку вдоль побережья Черного и Азовского морей, привлекая восточный Крым [Шарафутдинова 1964, XVII, с. 187]. Я.П. Гершкович в нижнем Поднипров‘и и северо-западном Приазовье выделил нижньодніпровсько-приазовський вариант и ограничил крайний восточный предел сабатинивской культуры бассейном г. Берди [Шарафутдинова 1968, 3, с. 16-34]. И.М. Шарафутдинова посвятила специальную статью проблеме выделения сабатинивских достопримечательностей в самостоятельную культуру [Шарафутдинова 1960-1961]. Сегодня эта точка зрения признана украинскими исследователями времени бронзы. Все они выделяют сабатинивску культуру как самостоятельную. Основное задание данного исследования, как уже отмечалось, заключается в воссоздании целостного представления о технологии изготовления посуды сабатинивской культуры, рассмотрении производственного процесса на всех его стадиях, выделении черт сходству или разнице между посудой разных поселений, которые относятся к разным хронологическим этапам и локальным группам. Исследовались материалы из четырех поселений сабатинивской культуры: Чикаливки Кременчугского района Полтавской области [Шарафутдинова, Ковпаненко 1975-1977], Виноградного Сада Доманивского района Николаевской области [Шарафутдинова 1988, с. 349], Степного Николаевского района и области [Гершкович, Евдокимов, Поруцкий 1981], Новокиивки Каланчацкого району Херсонской области [Бобринский 1978, с. 243-244]. Отбирались образцы верхних частей (венец) сосудов разных форм, придонные части и донышки, а также развалы сосудов, прикольные подарки рождение. Основными направлениями исследований стали: 1. Отбор исходного сырья. При этом решаются следующие задачи: а) выделяются глины (озализнена или неозализнена), Необычные подарки февраль; б) определяется пластичность глин (по концентрации природнеи примеси песка). 2. Создание формировочных масс: а) определяется состав искусственных примесей, их размер, использование в формировочных массах смеси из разных глин. 3. Способ конструирования: а) выделяются программы конструирования; б) выделяются формы “строительных материалов” (лоскутки глины, жгуты, ленты), день подарков. 4. Обработка поверхности: а) загладження; б) лощение. Техніко-технологічний анализ осуществлялся за методикой О.А. Бобринского, с помощью бинокулярного микроскопа МБС-9. Исследовались поверхности и изломы керамики. По оставленных на поверхностях и изломах посуды следах определяются навыки изготовления этой посуды. За способностью изменяться в условиях смешивания технологических традиций навыка были субстратни и приспособительные. Субстратни (способы формоутворювання, конструирования пустого тела и утвари) более стойкие и даже в условиях смешивания остаются неизменными в течение жизни нескольких поколений. Приспособительные навыки (мероприятия отбора сырья, создания формировочных масс, обработка поверхности) наоборот быстро перерождаются в условиях смешивания [Шарафутдинова 1960-1961, с. 20]. В связи с тем, что большая часть материала фрагментирована, его исследование по полной программе было невозможно: большинство образцов не давали возможность обнаружить способы конструирования утвари и пустого тела, подарки опт. Весь материал разделен на группы за местом нахождения. Первую составила керамика из поселения Чикаливка. Наличие в комплексе керамики багатопружковой культуры, близость к собственно Сабатинивского комплекса, а также находка одного из ранних псалиив позволили И.М. Шарафутдиновий отнести это поселение к раннему этапу сабатинивской культуры [Шарафутдинова 1979, с. 422-423]. Анализ исходного сырья обнаружил, что при изготовлении посуды использовали два вида глины: озализнену и неозализнену. Озализнена - пластичная с естественной примесью мелкого песка I группы размерности (от 0.5 до 0.9 мм). Неозализнена глина средней пластичности с естественной примесью остроугольного песка. Кроме песка, из естественных примесей в озализнений глине зафиксированы слюда и включение бурого железняка, который в некоторых случаях был отмечен в большом количестве, и включениями больших размеров. Наиболее распространенной была традиция отбора исходного сырья из озализненой пластичной глины. В меньшем количестве подана посуда из неозализненой глины. Зафиксированы образцы из смеси двух глин: озализненой и неозализненой, к тому же неозализнена использовалась в качестве примесь к озализненой. Сравнительное изучение исходного сырья и категорий форм позволило установить, что определенной связи между ними не существовало. Посуда всех форм изготовлялась из одинаковых глин. Можно отметить лишь значительное распространение традиции использования неозализненой глины в производстве мисок-жаровен, прикольные подарки рождение. Таким образом, для поселения Чикаливка выделены три технологических традиции отбора исходного сырья: использование озализненой пластичной глины (80%), использования неозализненой глины (13.8%); использование смеси из двух глин (6.2%). Изучение состава формировочных масс позволило зафиксировать присутствие искусственных примесей органического (гной) и минерального (песок, шамот, жорства) происхождения. За особенностями размера естественных и искусственных примесей формировочные массы относятся к “средним грубым” и тонкодисперсным. Лощеная тонкостенная керамика принадлежит к группе тонких формировочных масс. Песок мелкий, шамот I и II групп размерности (от 0.5 мм до 1.9 мм), концентрация от 1: 4 до 1: 6 (на 4 или 6 частей глины одна часть минеральных примесей). К группе “средних грубых” формировочных масс относятся формировочные массы с искусственной примесью песка I-II групп размерности, шамота II-III групп (от 1.9 до 2.9 мм), жорстви II-III групп, подарки опт. К этой группе формировочных масс относится кухонная посуда, хотя встречаются образцы кухонной керамики, изготовленные из тонких формировочных масс. На степени изготовления формировочных масс выделено десять технологических традиций. Наиболее многочисленная и стойкая - традиция изготовления формировочных масс из глины с примесью органики (экскременты животных) и шамота. Концентрация примесей органики незначительна - 1 часть на 5-6 частей глины. Однако, в общей массе керамики встречаются образцы с более значительной концентрацией, вероятно, одна часть на три части глины, день подарков. Такая концентрация органики зафиксирована преимущественно в формировочных массах мисок. Обращают на себя внимание и традиции изготовления формировочных масс с примесью жорстви. Зафиксированы четыре рецепта: глина + органика + жорства, глина + органика + шамот + жорства, глина + жорства. Можно допустить, что это разнообразие рецептов возникло на базе традиций изготовления формировочных масс из рецептов: глина + органика, глина + шамот, глина + жорства, который подтверждается присутствием керамики с рецептами глина + органика и глина + жорства. В процессе их смешивания и возникли выше названные смешаны рецепты. На степени конструирование установлено, что посуда изготовлена способом скульптурной липки, то есть налипом. На донышках некоторых сосудов отмечены следы пидсипки, которые свидетельствуют об использовании подставки, на которой формировался сосуд. Зафиксирована одна программа конструирования утвари: донно емкостная. Согласно этой программы конструирование сосуда начиналось с донной части, а заканчивалось стенками на всю высоту, или на ее часть. Реализована она по большей части способом навивания жгута по спирали, лишь в одном случае зафиксирована донно емкостная из лоскутков глины, прикольные подарки рождение. Таким образом, исследован материал из поселения позволил отметить две традиции конструирования утвари: по донно емкостной программе из жгута по спирали; по донно емкостной программе из лоскутков. Необычные подарки февраль. Выделены два способа конструирования пустого тела: жгут по спирали, и жгут по кольцевой траектории. Пустым телом называют фигуру, которая образуется после завершения восстановления донышка и стенок сосуда. Лишь в одном из двенадцати случаев зафиксирован жгут, который навивался по кольцу, остальные - жгут по спирали. Сравнивая данные о способах конструирования пустого тела со способами изготовления утвари, можно отметить, что донно емкостная утварь из жгута по спирали сообщается со спирально-жгутовым способом конструирования пустого тела и кольцево-жгутовым. За обработкой поверхности керамика распределяется на лощеную и заглаженную. Зафиксировано загладження пальцами, кожей, галькой, вероятно, черепашкой. Большая часть керамики заглажена старательно. Вторую группу составила керамика из Степного. В целом, по материалу - посуде, изделиями из кости, исследователи относят поселение к достопримечательностям позднего этапа сабатинивской культуры и датируют его ХИИИ-ХИИ ст. до н.э. [Шарафутдинова 1988, с. 349]. Как исходное сырье использовали две глины: озализнену пластичную, с естественной примесью кварцевого песка I-II групп и неозализнену с естественной примесью песка. Кроме песка из естественных примесей в обеих глинах зафиксирована слюда, а в озализнений еще и включение бурого железняка. Выделены три традиции отбора исходного сырья: использование озализненой пластичной глины; использование неозализненой глины; использование смеси двух глин. При приготовлении формировочных масс использовались такие искусственные добавки как гной, шамот, жорства. Органика присутствует преимущественно в незначительной концентрации, подарки опт. В некоторых случаях концентрация достигает 1: 3, 1: 4, в частности в формировочных массах мисок. За особенностями размера естественных и искусственных примесей, формировочные массы относятся к тонкодисперсным и “средним грубым”. Группа тонкодисперсных - это не только столовая посуда, но и часть кухонной посуды, присутствует песок мелкий, шамот I-II групп размера. К “средним грубым” формировочным массам относится керамика с естественной примесью песка II группы и шамоту II-III групп. Выделено семь традиций приготовления формировочных масс (рис. 1). Наиболее массовая и стойкая традиция изготовления формировочных масс из глины с примесью органики и шамота, она составляет 80% от общего количества. Выделяются также традиции изготовления формировочных масс с примесью жорстви (10.9%). Вся посуда изготовлена от руки, налипом. На степени конструирования утвари зафиксированы две программы: донно емкостная и донна. Донна характеризует первобытное изготовление донышка, на котором потом продолжалось последующее конструирование сосуда. Эта программа реализовывалась жгутом по спирали. Для донно емкостной программы характерные два способа конструирования: жгут по спирали и лоскутки из глины. Донно емкостная утварь из жгута по спирали обнаружена у шести сосудов, в двух случаях зафиксирована донно емкостная утварь из лоскутков. Возможно, в этих случаях сосуда конструировались в форме-емкости, то есть лоскутки глины налеплялись на внутренний бок формы-модели. Таким образом, на степени конструирования утвари выделены традиции: изготовление утвари по донно емкостной программе из лоскутков; изготовление донной утвари из жгута по спирали. На степени конструирования пустого тела выделены две традиции: налип из жгута по спирали и кольцевой налип из лент. Сравнивая способы конструирования утвари и пустого тела, можно отметить, что донно емкостная утварь из жгута по спирали сообщается со спирально-жгутовым способом конструирования пустого тела. Для сосудов с донно емкостной утварью из лоскутков, из-за отсутствия боковых частей сосуда, установить способы конструирования пустого тела не удалось, вероятно, что эти сосуды формировались на форме-модели. Для сосудов с донной утварью зафиксировано изготовление пустого тела из лент, или жгутов с выбиванием. За обработкой поверхности керамика распределяется на лощеную и заглаженную. Третья группа керамики представлена материалами из Виноградного Сада. Поселения относят к позднему этапу сабатинивской культуры [Гершкович, Клочко, Евдокимов 1987, 2, с. 155]. Необычные подарки февраль. При изготовлении посуды как исходное сырье использовали озализнену глину с естественной примесью песка I-II групп и слюды; в одном случае зафиксирована неозализнена глина с примесью остроугольного песка II-III групп; использовались также концентраты из двух глин: озализненой и неозализненой. Как и для предыдущих групп, выделяются три традиции использования исходного сырья: использование озализненой пластичной глины, использования неозализненой глины; использование смеси из двух глин. При изготовлении формировочных масс как примеси использовались органика, жорства, шамот. За особенностями размера искусственных и естественных примесей, формировочные массы разделяются на две группы: 1. тонкодисперсных (с примесью песка мелкого I-II групп с концентрацией 1: 6, 1: 8, и шамота II группы размерности); 2. “средних грубых” (из шамотом II-III групп, жорствой III группы размерности, с концентрацией 1: 4, 1: 5). На степени приготовления формировочных масс выделены пять технологических традиций (рис. 2). От предыдущих групп керамики они отличаются только преобладанием керамики, изготовленной из формировочных масс с примесью жорстви, день подарков. Вся посуда изготовлена от руки, налипом. Выделены две программы конструирования утвари: донно емкостная и донна. Для изготовления донно емкостных начинь использовались жгуты, в одном случае зафиксированы лоскутки. Донне утвари изготовленные из жгутов. Выделены три традиции конструирования пустого тела: налип из жгута, налип из лоскутков, налип из лент. Сравнение способов конструирования утвари и пустого тела обнаружило, что донно емкостная спирально-жгутовая утварь сообщается со спирально-жгутовым способом конструирования пустого тела, донно емкостная утварь из лоскутков со спирально-лоскутным налипом пустого тела. Для сосудов с донной спирально-жгутовой утварью зафиксировано изготовление пустого тела кольцево-ленточным налипом, прикольные подарки рождение. За обработкой поверхности керамика распределяется на лощеную и заглаженную. Керамика из Новокиивки составляет четвертую группу. По керамическому материалу Я.П. Гершкович относит эту достопримечательность к раннему и развитому этапам сабатинивской культуры [Бобринский 1978, с. 69]. За “негативами” изделий на найденных здесь литейных формах поселения датируется временами не позже XIV ст. до н.э. [Бобринский 1978, с. 121]. Технологическое исследование позволило обнаружить относительное однообразие в навыках изготовления посуды. На степени отбора исходного сырья зафиксирована только одна технологическая традиция - использование озализненой пластичной глины с естественной примесью песка I группы размерности (от 0.5-1 мм). Глина пластична, кроме песка присутствует бурый железняк. Как искусственные примеси в составе формировочных масс обнаружены шамот та органика. Шамот в основном I и II групп размерности, встречается и III группа. За особенностями размера естественных и искусственных примесей формировочные массы можно отнести к тонкодисперсным и “средним грубым”. На степени изготовления формировочных масс выделены две традиции: глина + органика и глина + органика + шамот. Выделены две программы конструирования утвари: донно емкостная и донна. Необычные подарки февраль. Для реализации этих программ использовались жгуты. Анализ способов конструирования пустого тела позволил отметить, что вся посуда изготовлена спиральным налипом из жгутов, с последующим выбиванием. В двух случаях допустимо использование лент. За обработкой поверхности посуда разделяется на группы заглаженной и лощеной керамики. Загладження - основной способ обработки поверхности (60% керамика). Среди заглаженной преобладает группа со старательно заглаженной поверхностью и розчисами. Она составляет 10%. Проведенный по четырем достопримечательностям анализ приспособительных и субстратних навыков позволил выделить наиболее характерные черты гончарной технологии в сабатинивского население. Исследование технологических традиций на степени отбора исходного сырья показало подавляющее распространение использования озализнених пластичных глин у производителей всех четыре групп керамики (рис. 1). Присутствие на достопримечательностях Чикаливка, Виноградный Сад, Степное незначительного количества посуды с использованием неозализненой глины, вероятно, свидетельствует о затухании этой традиции. Можно допустить, что она была присуща какой-то группе населения, которая существовала за пределами каждого конкретного поселения. Во время усвоения местных источников сырья и контактов с населением-носителем традиции изготовления керамики из озализненой глины, возникает традиция использования смеси глин. Существование на достопримечательностях Чикаливка, Степное, Виноградный Сад трех традиций отбора исходного сырья свидетельствует о неоднородном составе культурных традиций, и позволяет допустить существование трех групп гончаров. Для достопримечательности Новокиивка выделена единственная традиция отбора исходного сырья, следовательно можно говорить об однородности навыков труда на этой степени гончарной технологии, подарки опт.

Магазин подарков в Украине, свадьба подарки детям, бизнес подарки заказ, подарок руками маме.

Изучение качественного состава формировочных масс, сравнения уровней развития представлений о глине как сырье, позволило обнаружить общие представления в среде производителей указанных достопримечательностей: 1. глина считается основным сырьем, а органические вещества - примесями - I уровень, II степень; 2. глина рассматривается основной, а в примеси используются органические и минеральные вещества (шамот, жорства, песок) - смешивания представлений I уровня (ІІ степень) и II уровня (ІІІ степень). Магазин подарков в Украине имеет достаточно интересные изделия. Отличие керамики за уровнями представления о глине является свидетельством того, что она оставлена первобытно неродственными группами населения, поскольку между ними оказываются не только культурное отличие, но и разница в происхождении. Количественные расчеты показывают, что основную часть составляет керамика с признаками смешивания I и II ривней представление о глине. Это позволяет говорить о распространении представлений I уровня и смешивания их с представлениями II уровня еще за пределами истории существования исследованных достопримечательностей. В подтверждение этого предположения свидетельствует также факт отсутствия на достопримечательностях посуды с признаками II уровня представлений - рецепт глина + шамот. Исследование культурных традиций изготовления формировочных масс обнаружило большое количество сложных рецептов, которые появились в результате смешивания разных традиций (рис. 2.). Отметим, что наиболее близкие за составом рецептов группы керамики из Чикаливки, Степного, Виноградного Сада, бизнес подарки заказ. Выделено пять общих рецептов: глина + органика, 2 глины + органика, глина + органика + шамот, глина + органика + жорства, глина + органика + шамот + жорства, подарок руками маме. Керамика из Новокиивки отличается более однообразным составом. Для нее выделены лишь два рецепта: глина + органика, глина + органика + шамот. Количественные расчеты позволили выделить ведучу технологическую традицию для всех четыре групп керамики - традицию приготовления формировочных масс за рецептом глина + органика + шамот. За своим составом этот рецепт - смешанный. Несмешанными называются формировочные массы, составленные из двух компонентов: глины и какого-то одного вида неглинистого материала, например, органики или шамоту, а смешанными - из глины и двух или большего количества разных видов неглинистого материала. Рецепт глина + органика + шамот, вероятно, возник в результате смешивания традиций изготовления посуды за рецептами глина + органика и глина + шамот, свадьба подарки детям. Поскольку среди материалов поселений нет керамики с рецептом глина + шамот, можно допустить, что смешивание этих традиций состоялось за пределами истории существования достопримечательностей. Обращают на себя внимание рецепты формировочных масс, которые включают примесь жорстви. Их количественное отношение свидетельствует о том, что наравне с носителями традиции изготовления формировочных масс за рецептом глина + органика + шамот, носители этих рецептов принимали участие в создании культурного состава населения на достопримечательностях Чикаливка, Степное, Виноградный Сад. Исследование поверхностей посуды всех четыре групп, позволяет отнести их к одному направлению - беспочвенного. Обработка поверхности проводилась без обмазывания или ангобу двумя способами: загладження (основной способ) и лощение. Преобладает керамика со старательно заглаженной поверхностью, в незначительном количестве подана керамика с грубой поверхностью и из розчисами. Лощение, как правило, проводилось по всей внешней подсушенной поверхности. Однако достаточно часто встречаются поверхности частично подлощеные, то есть лощение совмещается из загладженням. Особенных отличий в приспособительных навыках отмеченных групп не обнаружено, подарок руками маме. В целом, можно сделать вывод, что особенных отличий в навыках изготовления отмеченных групп керамики не обнаружено, напротив - в их развитии заметная общая тенденция к созданию культурной однородности. Обратимся к итогам в изучении субстратних навыков, навыков конструирования посуды, наиболее стойких и хранящих свою культурную специфику. Непосредственное конструирование посуды начинается с построения “утвари”, то есть создание той или другой части сосуда. Этот срок заимствован из лексики восточноевропейских гончаров. В зависимости от содержания и построения труда, выделяются разные программы конструирования утвари. В истории восточноевропейского гончарства обнаружены четыре программы: емкостно-донная, емкостная, донно емкостная и донна. Особенная информационная ценность утвари как источники складывается в способности даже при условиях смешивания разных технологических традиций, сохраняться неизменными в течение жизни нескольких поколений гончаров, свадьба подарки детям. Изучение утвари включает знание о программах конструирования и особенности приемов непосредственного изготовления утвари на том или другом этапе технологической структуры. Показателем состояния технологической структуры становятся знание об объеме труда, который выполняется в пределах определенной степени, и количества технологических заданий, которые при этом решаются. По этому признаку можно выделить производства с недифференцированной структурой (все или большая часть задач решаются одновременно) и с дифференцированной (каждая задача решается отдельно). Уменьшение объема труда, который выполняется при конструировании утвари, рассматривается как проявление дифференциации структуры, бизнес подарки заказ. По состоянию технологической структуры и объема труда, который выполняется во время изготовления, утварь распределяются на полных и неполных. К полным относятся утварь, при изготовлении которых выполнялся весь объем труда по созданию емкости сосуда, к неполным - лишь какой-то ее части. На степени конструирования утвари выделены две программы: донно емкостная и донна (рис. 3). Донно емкостная зафиксирована во всех группах. Для ее реализации использовались лоскутки глины и жгуты. Донно емкостные лоскутные утварь зафиксированные в керамике из Степного, Виноградного Сада, Чикаливки. Донно емкостная утварь из Виноградного Сада можно отнести к группе полных, при его изготовлении использовалась форма-емкость, с помощью которой формировался из лоскутков сосуд. Донно емкостная утварь из Чикаливки относится к группе неполных: из лоскутков формировалось донышко и часть емкости, остальная емкость конструировалась из жгутов. Здесь мы имеем смешивание разных технологических традиций. В связи с тем, что сосуды из Степного поданы во фрагментах, присутствующие только донышки и часть емкости, установить, к какой группе утвари они относятся, невозможно. Как видим, донно емкостные утварь с лоскутным налипом поданные в одиночных экземплярах. Большая часть донно емкостной утвари относится к группе неполных, свадьба подарки детям. При этом одновременно в один прием из жгута по спиральной траектории изготовлялись донышко и часть емкости. Донная программа выделена для всех групп, кроме Чикаливки. Понятно, что донне утвари относятся к группе неполных. Реализовывалась донная программа с помощью жгута по спирали. Существовала определенная последовательность формирования навыков изготовления утвари. Наиболее архаичными являются донно емкостные утварь, изготовленные лоскутным налипом. Они характеризуют производство с недифференцированной структурой. Следующими являются донно емкостные утварь, изготовленные спиральным налипом. И последними за уровнем дифференциации процесса стоят донне утвари. Эта последовательность отображает этапы создания этих явлений, но в конкретной ситуации они могут долгое время сосуществовать. Магазин подарков в Украине дает много интересных возможностей. Навыки конструирования пустого тела за уровнем консервативности занимают второе место после утвари. В них выделяют три направления: налип, выдавливание, вытягивание. Исследуемая керамика изготовлена налипом. Это наиболее архаичный прием конструирования. Выделены разные способы, которые характеризуют уровни технологического развития приемов конструирования посуды: лоскутный, спиральный, кольцевой. Лоскутный налип представлен в одном экземпляре и только на достопримечательности Виноградный Сад. Основную группу составляет спиральный налип из жгута, он зафиксирован у посуды всех достопримечательностей. Кольцевой, как и лоскутный, поданный в незначительном количестве. В двух случаях в материале из Чикаливки зафиксирован жгут по кольцевой траектории. В Виноградном Сади и Степному обнаружены ленты по кольцевой траектории, бизнес подарки заказ. Сопоставляя данные о способах конструирования утвари и пустого тела, можно полностью возобновить процесс создания сосуда. Разные способы конструирования утвари сообщаются с одинаковыми способами конструирования пустого тела, и наоборот. На основе этих данных выделены технологические традиции: 1. изготовление донно емкостной утвари и пустого тела спирально-лоскутным налипом; 2. изготовление донно емкостной утвари лоскутным налипом, а пустого тела спирально-жгутовым; 3. изготовление донно емкостной утвари и пустого тела спирально-жгутовым налипом; 4. изготовление донно емкостной утвари спирально-жгутовым налипом, а пустого тела спирально-жгутовым со следующим выбиванием; 5. изготовление донно емкостной утвари спирально-жгутовым налипом, а пустого тела кольцевым налипом из жгута; 6. изготовление донной утвари и пустого тела спирально-жгутовым налипом; 7. изготовление донной утвари спирально-жгутовым налипом, а пустого тела кольцево-ленточным налипом. Общими для всех групп керамики стали третья и четвертая традиции конструирования, шестая и пятая характерные для трех групп, исключая Чикаливку. Ввиду фрагментарности сведений о навыках конструирования, вполне вероятно, что действительный состав навыков конструирования мог быть, по нашему мнению, разнообразнее. Сведения, которые удалось получить, позволяют отметить составление культурной однородности в навыках конструирования посуды. Данные о способах конструирования дополняются данными о технических средствах, которые использовались при нем, подарок руками маме. Следы пидсипки на донышках сосудов являются свидетельством использования подставки при изготовлении посуды. Проведен анализ приспособительных и субстратних навыков обнаружил многочисленный состав культурных традиций. Вероятно, в создании культурного состава сабатинивского населения принимали участие разные культурные группировки. В течение истории существования поселений происходило смешивание и частичное сращение культурных традиций. Вследствие этого за материалами нашего исследования можно фиксировать начало процесса консолидации, составления своеобразной культурной однородности населения, свадьба подарки детям.
вверх
вниз

       керамика • подарки • сувениры • мастер классы • плитка • горшки •

Вэбмастер: sat@svitonline.com