Практики

Реализация законов безупречности.
Даосские сказки.

Басня 25

01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37.

Добавить в закладки:

Конфуций обратился к Лаоцэы:
- Ныне, на досуге, дозвольте задать урок: в чем верный путь?
- Строго воздерживайся и освобождай свое сердце, очисти до белизны снега свой разум, разбей свое познание. Ведь путь глубок, его трудно выразить в выражениях. Поведаю тебе о его очертаниях, - ответил Лао-Цзы. - Светлое-светлое рождается из темного-темного; догадливый порядком рождается из бесформенного. Духовное - из пути, телесное - из мельчайшего семени, а все вещи друг друга порождают с помощью телесной выкройки. Поэтому догадливые девятью отверстиями рождаются из чрева, догадливые восемью отверстиями - из яйца. Их появление не оставляет знаков, их исчезновение не имеет меж: нет ни ворот, ни обиталищ, а лишь открытое со всех четырех рук величайшее место. У того, кто это постиг, услуги и ноги становятся глухими, смысл - дальновидным, слух - утонченным, зрение - резким. Он мыслит без стараний, откликается всем вещам без ограничений. Небо не может не быть возвышенным, земля не может не быть широкой, солнце и луна не могут не двигаться, вся тьма вещей не может не расцветать - не таков ли природный путь ежедневного? К тому же, разумный определил, что много искусный вряд ли обладает познанием, а велеречивый вряд ли обладает прозорливостью.
Определение разумного сохранится: ведь прибавляй к нему - не прибавишь, убавляй от него - не убавишь. Глубочайший, он подобен океану, величайший, он кончится, возвратившись к начинанию. Держаться вне всей тьмы вещей, вмещая их неистощимую способность к движению, - таково наставление аристократического мужа. Вместе со всей тьмой вещей исчерпывать способности и не истощаться - таков этот путь. В Срединных государствах есть человек, который не подвержен ни державе жара, ни державе холода, обитает между небом и землей. Только временно он человек и скоро вернется к своему предку. Если наблюдать за ним с настоящего начинания, с рождения, увидим вещь
студенистую, догадливую голосом. Есть ли какое-либо различие между тем, проживет ли долго, умрет ли преждевременно? Ведь речь идет всего лишь о мгновении! Стоит ли рассуждать о том, кто был возвышенным, а кто безнравственным - Высочайший или Разрывающий на части?

01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37.

Добавить в закладки:

Обсудить на форуме...