«- Все  ваше  тело - от кончика  одного крыла до  кончика  другого,

                                                                                                      -снова иснова  повторял  Джонатан, - есть  собственно мысль, 

                                                                               воплощенная в  форме,  доступной вашему  зрению.

                                                                                                             Разорвав  путы, сковывающие  вашу  мысль, вы  разорвете

                                                                                                                                                             и  путы, сковывающие  ваши  тела…»

                                                                                                                                                    Ричард  Бах «Чайка Джонатан  Ливингстон»

Из  книги Т.К.В Дешикачара  «Сердце  Йоги»

«Йога – одно из  основных  направлений индийской философии. Своимикорнями она  уходит в древнейшие  тексты индийской  культуры   Веды. Как  отдельное  направление, она была  систематизирована великим индийским  мистиком Патанджали   в «Йога-сутрах».

За  века возникло  много различных интерпретаций  слова«йога». Одно  из  толкований этого  термина - «объединение», «соединение».Другое–«связывание  нитей  ума». На первый  взгляд можетпоказаться,  что  это два совершенно разных определения, но на самом деле они говорят  об  одном и  том  же. Если «объединение» дает слову «йога»  физическую  интерпретацию,  то определение йоги как связывание  нитей  ума говорит об  обращении наших  мыслей к занятиям  йогой перед началом  практики. Когда  нити нашего ума  связываются воедино,  формируетсянамерение,  и  мы готовы к  конкретным  физическим действиям.

Другое  значение  слова «йога» -  «достижение того, что было  прежде  недостижимо». Данная идея основываетсяна  том, что  существует  нечто, в  настоящее  время лежащее  за  пределами наших  возможностей.

Когда  мы предпринимаем  действия, позволяющие выйти  за эти  пределы, это  и  есть йога. Фактически йога-это  любое изменение. Если  нам  удается наклониться  вперед и достать до  пальцев ног, или спомощью  текста  постичь значение  слова «йога», или  в  ходе дискуссии лучше понять  себя  или других -  мы  каждый раз достигаем точки,  в которой никогда  прежде  не бывали. Любое  такое действие илиизменение  является  йогой.

Еще одни аспект  йоги  связан с  нашей деятельностью. Йогаозначает такой  образ  действий, при  котором наше внимание   целиком и  полностью сконцентрировано  на том, чем  мы  занимаемся в данный  момент. Йога  стремиться к  достижению  такого состояния ,  когда вы присутствуете  в каждом своем  действии,  в каждый момент,  и присутствуете  по-настоящему.

Концентрированное  вниманиепозволяет  нам  выполнять любую  работу  лучше, чем  прежде,  и  при  этом осознавать  все, что делаем. Чем  внимательнее мы  становимся, тем меньше  вероятность ошибок.Добиваясь  осознанности  во всех  своих  действиях, мы перестаем быть  рабамипривычек,  нам уже  не нужно делать что-то сегодня только потому,  что  мы  делали  это вчера. Напротив,  у нас появляетсявозможность посмотреть на  свои  поступи свежим  взглядом  и избежать  бессмысленных  повторений.

Следующее  классическоеопределение йоги – «единение с божественным началом». Не  имеет  значения, как  называть это  божественное начало:  Бог,  Аллах, Ишвара  или как-нибудь  еще. Йога – это  все,  что приближает  нас к осознанию  существования некой  силы, которая выше  и  могущественнее  нас. И когда мы  чувствуем,  что находимся в  гармонии с  этой  высшей  силой, - это  тоже йога.

таким образом,  мы видим,  что слова  «йога»  можно понимать  совершенно по-разному.Это  учение уходит  корнями в философию  Индии,  но по  своей  сути оно  универсально,  потому что  учит,  как внести в свою  жизнь  желаемые перемены. В  истиннойпрактике  йоги каждый  человек идет своей  дорогой. Для  того чтобы двигаться по  пути  йоги, не  обязательно  исповедовать определенные религиозные  идеи. Единственное,  чего требует  от  нас йога, это действовать  и  быть бдительными  в  своих действиях. Каждый  из насдолжен  очень  внимательно следить  за направлением   своего  движения, чтобы  знать,  где находится  цель и  что нужно,  чтобы  до неё  добраться.

Чем  больше  мы прогрессируем, тем  больше мыосознаем целостную  природу  нашего бытия, понимая,  что  состоим из тела, дыхания,  ума и  чего-то  еще. Многие люди, которые  начинают  занятия  йогой  с  практики  асан, продолжают  разучивать всеновые  и новые позы, и, в  итоге,  вся йога  сводится  для них  к  физическим упражнениям. Таких  людей  можно сравнить со  спортсменом,  который все время  тренирует  одну руку,  в  то время  как  другая рука  слабеет. Точно  так же,  есть  люди, которые переводят  идею  йоги на  исключительно  интеллектуальный  уровень. Они пишут замечательные  книги и  прекрасно говорят  о  таких сложных  понятиях, как  пракрити  или  Атман, но  когда  они пишут  или  говорят, они не способны  посидеть  прямо и  пяти  минут.

Поэтому давайте не  будем  забывать, что мы  можем начать  заниматься йогой с любой  отправной  точки, но если мы хотим  достичь  гармонии, нужно  постепенно,  шаг за  шагом,  объединять все  аспекты  своей личности.»

Вернуться на