Джйотиш - это Ведическая наука астрологии и астрономии. Те, кто знает что такое Веды, знают, что Джйотиш имеет древнейшую историю и основан на Ведической традиции знаний. Это делает Джйотиш совершенной системой астрологии. Также Джйотиш тесно связан со Стхапатйа-Ведой, или Васту-Шастрой [Ведической архитектурой] и c Аюрведой [Ведической наукой о здоровье].
Для начала необходимо знать фундаментальные понятия Джйотиша. Это 9 грах [планет], 12 раши [знаков] и 12 бхав [домов].
Граха чаще всего перереводится как планета, хотя это не точный, даже искаженный перевод. Граха обозначает то, что "влияет", "оказывает воздействие" или "заставляет", имеется в виду, что граха влияет на человека (да и все на Земле) и заставляет его (и не только его) проявлять определенные качества и совершать определенный поступки. На первый взгляд кажется, что нет отличия между западной астрологией и Джйотишем, но на самом деле есть существенное различие: Джйотиш не использует транс-сатурновые планеты (Уран, Нептун и Плутон), потому что они очень медленно движутся и поэтому оказывются незначительное влияние на человека и все остальное; также Джйотиш кроме Сурйи [Солнца], Чандры [Луны] и пяти близких планет использует лунные узлы - Раху и Кету - математические точки (то есть нематериальные грахи), находящиеся на пересечении плоскости эклиптики и плоскости вращения Луны. Хотя для семи грах есть соотвествие между именем грахи согласно Джйотишу и аналогом имени по западной астрологии (Мангала - Марс, Буддха - Меркурий и так далее), но все же лучше запомнить имена грах на Санскрите, и это очень важно, потому что Санскрит - это такой язык, в котором слово не только несет смысл, но и содержит в слове форму объекта или понятия.
Раши - это аналог знака Зодиака, то есть 1/12 эклиптики (эклиптика - это видимый путь движения Солнца, Луны, планет). Из этого следует, что раши составляет 360/12 = 30 градусов. На первый взгляд кажется, что нет разницы между западной астрологией и Джйотишем, но на самом деле она есть и существенная: Джйотиш использует сидерический (звездный), то есть неподвижный Зодиак, в котором за начало отсчета принята определенная звезда эклиптики. Западная астрология использует тропический, то есть подвижный Зодиак, в котором за начало отсчета принята точка весеннего равноденствия. Это отличие дает огромную разницу в ~23 градусов. Например, западная астрология считает, что Солнце входит в знак Лев 23 июля, но согласно Джйотишу Сурйа [Солнце] входит в раши Симха [знак Лев] 15 августа. Это разница в 23 дня и является следствием различия между сидерическим и тропическим Зодиаками. Это и многие другие отличия делают невозможным совместное использование систем Джйотиша и западной астрологии, то есть нельзя пытаться интерпретировать "западную" карту рождения по принципам Джйотиша и нельзя рассматривать Джанма-Кундали [карту рождения] с точки зрения западной астрологии. Кстати, это является еще одной причиной использовать не западные названия раши [знаков] (Овен, Телец и так далее), а санскритские имена (Меша, Вришабха и так далее) - чтобы избежать двусмысленности.
Бхава переводится как "дом". Бхава как и раши равна 30 градусам.
Первая бхава (для какого-то момента) - это раши, который восходит на горизонте
(в этот момент), то есть это тот раши, пересекаемый восточным направлением.
Тогда вторая бхава - это раши, следующий за раши, находящнмя на Востоке,
и так далее. Например, если в момент рождения восходил раши Симха [знак Лев],
то есть восточный горизонт пересекал Симху, тогда:
1-я бхава == 5-й знак (Симха [Лев])
2-я бхава == 6-й знак (Канйа [Дева])
3-я бхава == 7-й знак (Тула [Весы])
4-я бхава == 8-й знак (Вричшика [Скорпион])
5-я бхава == 9-й знак (Дхану [Стрелец])
6-я бхава == 10-й знак (Макара [Козерог])
7-я бхава == 11-й знак (Кумбха [Водолей])
8-я бхава == 12-й знак (Мина [Рыбы])
9-я бхава == 1-й знак (Меша [Овен])
10-я бхава == 2-й знак (Вришабха [Телец])
11-я бхава == 3-й знак (Митхуна [Близнецы])
12-я бхава == 4-й знак (Карка [Рак])
Первая бхава - это самая важная бхава, она также назывется Лагна
(западная астрология называет ее "асцендент").
На первый раз теории достаточно. Для закрепления этой информации помогут таблицы.
| Граха | "планета" | Основные качества грахи | ||
|---|---|---|---|---|
| 1 | Сурйа | Sy | Солнце | "Я" (душа), эго |
| 2 | Чандра | Ch | Луна | Ум, эмоции |
| 3 | Мангала | Ma | Марс | Сила, энергия |
| 4 | Буддха | Bu | Меркурий | Интеллект, речь |
| 5 | Гуру | Gu | Юпитер | Знание, богатство |
| 6 | Шукра | Sk | Венера | Красота, любовь |
| 7 | Шани | Sa | Сатурн | Препятствия, печаль |
| 8 | Раху | Ra | Северный лунный узел | Страсть, привязанность |
| 9 | Кету | Ke | Южный лунный узел | Лечение, просветление |
| Раши | Знак | Символ | ||
|---|---|---|---|---|
| 1 | Меша | Овен | Ar | баран |
| 2 | Вришабха | Телец | Ta | бык |
| 3 | Митхуна | Близнецы | Ge | пара людей |
| 4 | Карка | Рак | Cn | краб |
| 5 | Симха | Лев | Le | лев |
| 6 | Канйа | Дева | Vi | девушка |
| 7 | Тула | Весы | Li | человек с весами |
| 8 | Вричшика | Скорпион | Sc | скорпион |
| 9 | Дхану | Стрелец | Sg | человек с луком |
| 10 | Макара | Козерог | Cp | крокодил |
| 11 | Кумбха | Водолей | Aq | человек с кувшином |
| 12 | Мина | Рыбы | Pi | две рыбы |
| Бхава | Имя бхавы | Перевод имени бхавы | Некоторые другие значения бхавы |
|---|---|---|---|
| 1-я бхава (Лагна) | Тану | Тело | "Я", характер |
| 2-я бхава | Дхана | Богатство | Семья, речь, пища |
| 3-я бхава | Сахаджа | Брат | Усилия, смелость |
| 4-я бхава | Бандху | Родствнники | Эмоции, ум, счастье |
| 5-я бхава | Путра | Сын | Интеллект, образование |
| 6-я бхава | Ари | Враг | Препятствия, болезни |
| 7-я бхава | Ювати | Жена | Партнер, бизнес, публика |
| 8-я бхава | Рандхра | Уязвимое место | Долголетие, трансформации |
| 9-я бхава | Дхарма | Предназначение | Долг, удача, добродетель |
| 10-я бхава | Карма | Действие | Профессия, известность |
| 11-я бхава | Лабха | Приобретение | Доход, исполнение желаний |
| 12-я бхава | Вйайа | Потеря | Расход, просветление |
Подобно волнам великих рек, не возможно вернуть то, что было сделано ранее.
-- Маитри Упанишад 4.2Только спокойным умом каждый устраняет все действия, праведные или скверные. Как только "Я" успокоено, человек пребывает в "Я" и достигает постоянного счастья. Если ум становится так прочно установленным в Брахмане, как он обычно привязан к объектам чувств, кто тогда не будет освобожден от оков?
--Маитрейа Упанишад 6.34
Anton Kuznetsov
Jaya Guru Deva
Страница о Джйотише | Следующий урок