Новости СМИ. Запорожье. Городской информационный портал

ВАША РЕКЛАМА
Размещение рекламы

ИСТЕБЛИШМЕНТ. АНАЛИТИКА

Тайна Железного Феликса

На площади Свободы вот уже тридцать лет стоит памятник Феликсу Дзержинскому. Немногие знают, что поставлен он там был к столетию со дня рождения. И уж совсем непонятно, для чего это было сделано. Листая паспорт «Железного Феликса», можно узнать, что его авторы – скульптор Соболь и архитектор Масютка – изготовили монумент в запорожских художественно-производственных мастерских из гранита, добытого в Янцевском карьере (Вольнянский район). В 1921 году живой Феликс побывал в Александровске, где состоялось собрание, посвященное увеличению грузоперевозок по Днепру. Тогда было решено отремонтировать Кичкасский мост. По иронии русской истории и русской революции, человек, вставший во главе террора в рабоче-крестьянской России, не был ни рабочим, ни крестьянином, ни русским. Он — родовитый дворянин, помещик, поляк. Товарищи, вспоминая о «Железном Феликсе» не жалели нежнейших названий, чтобы охарактеризовать его душу: «рыцарь любви», «голубиная кротость», «золотое сердце», «несказанно красивое духовное существо», «обаятельная человеческая личность». Собираясь поговорить с ним, я даже не подозревал, что услышу так много интересного!

- Как вы себя чувствуете?

- Стар я уже: в сентябре 130 лет будет. Уже и не помню, зачем я здесь стою.

- Правда ли, что в молодости вы застрелили свою сестру Ванду?

- Не помню никакой Ванды. Если кого и застрелил – значит, было за что.

- Вы были страстным католиком и говорили: «Если я когда-нибудь приду к выводу, что Бога нет, то пущу себе пулю в лоб!», а потом, прочтя брошюру по марксизму, решили отречься от своей веры. Как же так?

- До шестнадцати лет я был фанатично религиозен, а потом осознал свою ошибку. Я целый год носился с тем, что Бога нет, и всем это горячо доказывал. Глупо стреляться из-за того, чего не существует. Если я во что-то верю, то это – правда, а со всеми противоречиями надо бороться!

- Почему вы протестовали, когда чекисты арестовывали и расстреливали ксендзов? Ведь православных священников вы отправляли на тот свет без счета?

- Ксендзы – особые люди. Я сам мечтал стать ксендзом. Православные – это совсем другое дело. Революции всегда сопровождаются смертями! И мы должны были применять все меры террора, отдать ему все силы! Не думайте, что я искал формы революционной юстиции, юстиция нам не к лицу! У нас не должно быть долгих разговоров! Шла борьба не на жизнь, а на смерть — чья возьмет?! Я требовал одного – организации революционной расправы! Мы расстреливали всех кадетов, жандармов, представителей старого режима и разных там князей и графов, находящихся во всех местах заключения Москвы, во всех тюрьмах и лагерях. Такова была революционная необходимость. Но ксендзов я тогда спас.

- Правда ли, что вы учились на ксендза в Ковно, но были выгнаны за любовные похождения?

- Нет. Меня выгнали за марксистскую пропаганду среди пролетариев.

- Как же в вас уживались ксендз и марксист?

- Прошу заметить, что я так и не стал ксендзом, но в марксизме весьма преуспел.

- В юности вас прозвали Астрономом. Вы увлекались наблюдением за звездным небом?

- Пустые и недалекие люди не могли понять моей фанатичной преданности делу революции. Когда-то я, как было принято в моем кругу, носил щеголеватый костюм, но потом сменил его на одежду пролетария. Рабочие ни за что не поверили бы человеку, разряженному, как дворянский сынок. Первые же заработанные 50 рублей я пожертвовал партии. Затем стал учить еврейский и литовский языки для агитации среди рабочих этих национальностей. В то время русский еще не стал языком межнационального общения в полной мере. Мне приходилось напрягать все силы, чтобы быть понятым. Однажды приятель повел меня на выставку картин. Увидев всю эту красоту, я стал ругать его последними словами. Зачем он привел меня туда? Мы, революционеры, должны думать исключительно о деле! Мы не должны увлекать себя никакими красотами! Идти напролом к цели – вот наша главная задача!

- В 1922 году, будучи главой всероссийской ЧК, вы писали: «Еще мальчиком я мечтал о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей». Откуда такие мечты?

- Я никогда не мечтал об этом. Это все измышления моих врагов. К счастью, сейчас большинство из них уничтожено. Настоящий коммунист не борется с какой-либо национальностью, только со своим классовым врагом. Все это в конце концов должно привести к полной и окончательной победе одного класса над другим, то есть рабочих над буржуазией.

- Но этого не произошло. Вы знаете?

- Не может быть! Еще при моей жизни коммунистическая партия одержала окончательную победу. Мы разгромили и перестреляли всех левых эсеров. Я организовывал ночные допросы, провокации, захват заложников. Там, где пролетариат применял массовый террор, мы не встречали предательства. Право расстрела для ЧК чрезвычайно важно, даже если меч её при этом случайно обрушивается на головы невиновных.

- Много ли погибло невиновных?

- Еще Ленин говорил, что главное для русского народа – дожить до мировой революции. А она возможна лишь при условии полной ликвидации классового врага. Ради такой прекрасной и светлой цели можно пойти на любые жертвы.

- Вы знаете, что в Украине сейчас несколько партий, поддерживающих идеи Ленина?

- В какой еще Украине? А! В УССР! А что говорит по этому поводу Владимир Ильич?

- Его сейчас нет.

- Как нет? Он в Горках? Напишите ему или телеграфируйте. Можно также спросить товарища Сталина.

- Он тоже отсутствует.

- А кто возглавляет ЦК?

- У каждой левой партии сегодня свой ЦК.

- Я советую вам найти самую влиятельную партию, которая ближе всех к ленинским идеям и учению Маркса. Она должна привлечь на свою сторону остальных убеждением, а оппортунистов нужно ставить к стенке.

- Правда ли, что зимой 1920 года, расстреляв собственноручно больше тысячи человек, сошел с ума главный палач ЧК, латыш Мага?

- Это был человек со слабыми нервами. Нельзя было доверять ему такую работу. Вообще у нас тогда было мало надежных рук, поэтому некоторые товарищи «горели» на работе. В дальнейшем мы не перегружали чекистов исполнением приговоров.

- Но ведь в 1937 году исполнитель смертных приговоров Матвеев к 20-й годовщине Октябрьской социалистической революции расстрелял 1111 человек. Среди них были лучшие представители украинской интеллигенции!

- Вы слишком озабочены правами узкой прослойки какой-то (да и еще и украинской!) интеллигенции. Думать надо о счастье всего народа в целом. Если несколько человек отравляют жизнь всему коллективу, их нужно искоренить. Что касается национальной интеллигенции, то она всегда была главной помехой на пути к пролетарскому интернационализму. Все нации равны и едины в своем стремлении к светлому коммунистическому будущему. Я все-таки надеялся, что мы подавили контрреволюцию, и через двадцать лет после Октября уже не придется прибегать к подобным мерам.

Юноше, обдумывающему житье,
Решающему — сделать бы жизнь с кого?
Скажу, не задумываясь:
«Делай ее с товарища Дзержинского!»
Владимир Маяковский

- Что Ленин имел в виду, когда говорил: «У нас на сто порядочных – девяносто мерзавцев»?

- Конечно же, контрреволюционеров и уголовный элемент, который примкнул к нам, прикрываясь защитой коммунистических идей. Именно для выявления этих граждан и была создана ЧК. Я очень постарался, чтобы вычистить ряды партии от всякого рода трепачей. Иначе СССР нашел бы своего диктатора, могильщика революции — какие бы красные перья ни были на его костюме!

- Но ведь он его нашел!

- Значит, мы плохо поработали. «То, что у вас пока нет судимости, — не ваша заслуга, а наша недоработка». Вот основной лозунг ЧК.

- Расскажите о том, как вы позировали английскому скульптору — леди Шеридан!

- Это была такая мадам — вся из чистого снобизма. Хотела лепить головы вождей Октябрьской революции. В душе она всех нас презирала, я в этом уверен. В английских газетах писали, что я – «ужас буржуазии». Наверное, я был для нее чем-то вроде Медузы Горгоны. Я не хотел соглашаться, но потом вспомнил, что кабинет Робеспьера был украшен его изображениями карандашом, кистью, резцом. Потомки должны знать, кто подарил им свободу от рабства. Во время ее работы я сидел тихо и неподвижно. Она заметила, что у меня ангельское терпение. Я ответил, что человек учится терпению и спокойствию в тюрьме. Я просидел там четверть жизни – одиннадцать лет.

- Вы знаете, что вас обливали краской, а потом мыли?

- Понятия не имею. Наденьте мою каменную шинель и узнаете, что между краской и мылом нет никакой разницы. А зачем меня пачкали краской?

- Некоторые люди считают вас кровавым палачом.

- Если человек не вызывает ненависти, он не может вызвать и любви.

- Один из сотрудников ЧК написал такие стихи:

«Нет большей радости, нет лучших музык,
Как хруст ломаемых жизней и костей.
Вот отчего, когда томятся наши взоры
И начинает бурно страсть в груди вскипать,
Черкнуть мне хочется на вашем приговоре
Одно бестрепетное: «К стенке! Расстрелять!»

А вы писали стихи в пору вашей влюбленности в революционерку Юлию Гольдман?

- Я не хочу об этом вспоминать. Даже если бы и мог что-то припомнить. Товарищ Лацис верно сказал, что моей единственной дамой сердца была пролетарская революция.

- Какова была причина красного террора? Можно ли было обойтись без него?

- Красный террор объявил товарищ Яков Свердлов 2 сентября 1918 года в ответ на покушение на Ленина, а также на убийство председателя петроградской ЧК Урицкого. Для начала мы схватили и расстреляли 512 представителей так называемой элиты — бывших сановников, министров и профессоров. Потом пришлось ликвидировать еще человек триста – по мелочи. Говорят, что мы казнили в 1918 году 6000 человек по всей России. Считаю эту цифру сильно преувеличенной.

«Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первый вопрос, который мы должны ему предложить, — к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора».
Чекист М. Я. Лацис

Таким образом, вы видите, что террор был абсолютно неизбежен, как прямое следствие принципа классовой борьбы. Мы представляем собой организованный террор. Это должно быть сказано совершенно ясно.

- Но ведь вы обезглавили российскую интеллигенцию! Вы знаете о том, что вместе с заговорщиками был расстрелян поэт Гумилев?

- Тогда 70 % петроградской интеллигенции были одной ногой в стане врага. Мы должны были эту ногу ожечь.

- Каким должен быть настоящий чекист?

- Чекист должен иметь горячее сердце, холодную голову и чистые руки. Служить в органах могут или святые, или подлецы. Тот, кто станет жестоким, чье сердце останется бесчувственным по отношению к заключенным, должен уйти отсюда. Здесь, как ни в каком другом месте, нужно быть добрым и благородным.

Олег ШИНКАРЕНКО, "ИТ"

ИСТЕБЛИШМЕНТ. АНАЛИТИКА document.title='ИСТЕБЛИШМЕНТ. АНАЛИТИКА. '+document.title

Тайна Железного Феликса

ИСТЕБЛИШМЕНТ. АНАЛИТИКА