ВАША РЕКЛАМА
Размещение рекламы
Архетипические женские роли-2
Мы продолжаем исследовать тему Богинь на наших встречах. В этот четверг мы размышляли над образами Богинь – девственниц и алхимической Богини. Тема оказалась значительной и с продолжением.
Итак, в отличие от уязвимых Богинь, Богини – девственницы никогда не от кого не зависели, не страдали от ревности, не понимания, насилия или пренебрежения. Они сами определяли свою судьбу, оставаясь «нетронутыми», не оскверненными.
Эти Богини являются воплощением глубинных побуждений женщины, развивающей свои таланты, преследующей свои интересы, самостоятельно решающей проблемы, стремящейся к самовыражению и успеху в обществе или ведущую созерцательную жизнь.
Афина, богиня мудрости и ремесел, и Артемида, богиня охоты и Луны, - представляют собой архетипы, ориентированные на внешний мир и достижения, Гестия, богиня домашнего очага, олицетворяет погруженность во внутренний мир.
Богини-девственницы представляют непостижимую для мужчины либо вовсе изолированную от него и существующую по собственным законам часть женской натуры, которой нет дела до мужчин.
Когда ведущим архетипом женщины является одна из Богинь – девственниц, то женщина обретает самодостаточность, она становится «единственной для себя самой». Значительная часть ее души не принадлежит никому, кроме нее. Движимая собственными внутренними ценностями и индивидуальными целями, такая женщина делает только то, что дает ей удовлетворение и имеет значение лично для нее. Она не зависит от мужских суждений и не подвластна влиянию социальных и культурных представлений о том, какой надлежит быть настоящей женщине.
Такие женщины часто становятся прекрасными спортсменками, учеными, политиками, деятельными феминистками или монахинями. Они нередко избегают традиционных женских ролей, живя в «мужском мире» и не изменяя себя.
Перефразируя известную песню:
Первым делом, первым делом – самолеты.
Ну, а мальчики? А мальчики – потом.
И это «потом» каждая из Богинь осуществляет по – своему.
Артемида, покинув Олимп, все время проводила в дикой местности в окружении своих нимф. Ее способ жизни – обособление от мужчин и их влияния. Это яркие индивидуалистки, хотя это им не мешает объединять женщин в разнообразные женские движения, центры помощи женщинам, клубы и кружки, т.е. создавать сестринские женские сообщества. Но это не значит, что в жизни женщины, движимой этим архетипом нет мужчины. Просто ему никогда не отводится первое, и даже второе место в ее жизни. Такая женщина соглашается только на союз равных, союз партнеров с равными правами и обязательствами – товарищи по борьбе. В таком союзе существует конкуренция, т.к. Артемида не терпит слабости, и длительный интерес к мужчине в ней может поддерживать ощущение охоты и соперничества. Яркая представительница Артемид – Эмилия Экхарт, одна из первых женщин – авиаторов.
В противоположность Артемиде, Афина входила в мужское сообщество как равная или же превосходила мужчин в их занятиях. Она – великолепный стратег и хладнокровная предводительница в битвах. Ее способ адаптации – идентификация с мужчинами и преуспевание в традиционных мужских занятиях. Большинство женщин она считает капризными, шумными и недалекими, а среди мужчин ее привлекают только герои – интеллектуалы, достигшие власти и положения в обществе (как папа - Зевс). Она верна своему спутнику, но никакой страсти в этом союзе нет. Да она и не нужна Афине (уж слишком это глупо, по-женски). Лучший афродизиак для Афины – власть. Из известных личностей-Афин мы можем отметить Елизавету 1 Английскую, Маргарет Тэтчер, Кондализу Райс.
Наконец, Гестия выбрала третий способ - удаление от мужчин. Она ушла в глубь себя, оставаясь безликой, безвестной и одинокой. Женщина, у которой доминирует архетип Гестии, затушевывает свою женственность, чтобы не привлекать внимание мужчин, избегает конфликтных ситуаций и живет замкнуто. У нее склонность к ежедневным размышлениям и медитации. Секс в ее жизни не играет существенной роли. Она часто живет одна, хотя если состоит в браке, то представляет собой традиционную «хорошую жену» - хранительницу домашнего очага, сохраняя при этом внутреннюю автономию.
Гестией была мать Тереза, святая-мистик Тереза Авильская.
Эти Богини никогда не изменяли себе, в какие бы отношения не были бы вовлечены. Вследствие подобной сосредоточенности на себе, женщина, движимая архетипами Богинь-девственниц, может быть отрезана от своей эмоциональной и инстинктивной жизни. Чтобы этого не происходило, необходимо воззвать к уязвимым и алхимической Богиням.
Фуух! Что-то меня сегодня понесло. Про алхимическую богиню Афродиту поговорим в следующий раз.
Клубная встреча состоится завтра 1 декабря в 13.00. Будем снова искать землю, дышать…
Ждем всех в «Шанти»! Присоединяйтесь!
30.11.2007