Статьи:

Разумеется, старые корпуса Киевской табачной фабрики на площадке между проспектом Победы и Златоустовской улицей были заведомо обречены – с тех пор, как в 1998 году на окраине столицы вошел в строй новый комплекс "табачки". Соорудило его украинско-немецкое СП "Реемтсма-Украина", ставшее преемником старинного киевского предприятия. Теперь посмотрим, какова будет судьба лакомого земельного участка вблизи площади Победы. Впрочем, это сейчас он считается центральным, а еще в конце XIX столетия совсем рядом, в районе нынешнего Воздухофлотского путепровода, проходила городская черта. Но ведь были времена, когда табачным производством в нашем городе занимались и в самом что ни на есть центре – в двух шагах от Крещатика.

Флаг над ярмаркой

Недавний праздник Сретения Господня в былые времена ассоциировался у киевлян с окончанием бурного, но кратковременного всплеска коммерческой жизни. Завершались знаменитые на весь Юго-Западный край Контрактовые ярмарки. Они стали частью истории Киева осенью 1797 года, когда император Павел I распорядился перенести сюда из волынского местечка Дубно так называемые «Контрактовые съезды».

Киевские монополии

Первые попытки осветить киевские улицы предпринимались в конце XVIII века, но до 1860-х годов ночные огни горели лишь на некоторых центральных улицах города (Крещатик, Владимирская). Керосиновые фонари были тяжелым бременем для городской казны. Муниципальная власть не переставала искать альтернативные и более дешевые источники освещения. На смену керосину пришел газ, преимущество которого было в его относительной дешевизне и технической возможности централизованно подавать топливо в фонари посредством специально проложенных подземных труб.

Київські монополії

Перші спроби освітити київські вулиці мали місце наприкінці XVIII ст., але до 1860-х років нічні вогні горіли лише на деяких центральних вулицях Києва (Хрещатик, Володимирська). Гасові ліхтарі були важким тягарем для міської скарбниці. Муніципальна влада не припиняла шукати альтернативні і дешевші джерела освітлення.

Нынешнее поколение не употребляет в своем лексиконе слово "Евбаз". Многие даже и не слышали о таком. В самом деле, что означает оно? Ругань? Аббревиатуру какой-то базарной мафии? А между тем старые киевляне, даже после сноса этого толкучего рынка и организации на его месте площади Победы, направляясь в местный универмаг, упорно ходили "на Евбаз". Возможно, в них говорил инстинкт самосохранения. Ибо топонимы, присвоенные единожды народом, а не от имени народа, — штука живучая и долговечная. Да и само слово "топоним" переводится с греческого очень просто — местоназвание.

Еще купцами Киевской Руси подмечено, что существуют так называемые «прибитые места», то есть «приторгованные», где товар идет нарасхват. Если место для размещения рынка выбрано без знания дела, покупателей туда и калачом не заманишь…

Думаете, великие люди не ходили на рынки? Откуда тогда упоминания о киевских базарах в письмах и произведениях Пушкина, Бальзака, Шевченко, Гоголя... Нет, такие колоритные места великие не могли обойти вниманием.

Взять те же Контракты. "Я записал 77 способов изготовления хлеба, что показывает огромную способность народа комбинировать, казалось бы, простые вещи", -- писал из Киева друзьям в Париж автор "Человеческой комедии". А Шевченко в повести "Близнецы" рассказывает о прямо-таки анекдотическом случае, происшедшем накануне Контрактов: "Помещик Свичка из Городища, начинивши вализы ассигнациями, поехал в Киев и перед съездом на Контракты скупил в Киеве все шампанское вино. Так что, когда начались балы во время Контрактов, хвать! -- ни одной бутылки шампанского в погребах. "Где девалось?" -- спрашивают. "У полковника Свички", -- говорят. Все к Свичке -- а он не продает. "Пыйте, -- говорит, -- так, хоч купайтеся в йому, а продажи нема..."

Сегодня в Киеве 103 рынка, а в начале ХХ века было еще больше. Они всегда размещались в самых оживленных местах города. Но мало кто знает, что не так давно неотъемлемой частью каждого базара (за исключением разве что Бессарабского) были храмы.

Когда в 70-х годах прошлого века на Крещатинской площади (ныне -- Майдан Незалежности) приступили к сооружению городской думы, часть построек существовавшего здесь торга перенесли на пустырь в конце Крещатика. Вскоре местность застроилась, активно заработали купеческие лавки, рундуки, трактиры и увеселительные заведения. Караваны верблюдов, прибывшие из Крыма и Бессарабии, разноцветные шатры цыган стали постоянными атрибутами городского торга. В середине 80-х городская дума решила установить здесь памятник гетману Богдану Хмельницкому, и хотя монумент в 1888 году был открыт в старой части города, площадь на Бессарабке долго еще носила его имя.

Современному человеку, привыкшему к ослепительному блеску витрин супермаркетов, универсамов и универмагов, трудно даже представить, какую важную роль играли в недалеком прошлом в жизни города базары. С них-то фактически и начинались азы искусства торговли, в них мы и сегодня черпаем энергетическую подпитку для пополнения ауры гигантских железобетонных торговых центров.

ВОЗЛЕ БЕССАРАБКИ ГУЛЯЛИ ВЕРБЛЮДЫ

В начале ХХ века на территории Киева было много мест для розничной и оптовой торговли, но главные рыночные площади неизменно размещались вдоль самых оживленных городских магистралей. Культовые сооружения были неотъемлемой частью каждого базара, за исключением Бессарабского. Да и тот после возведения на его территории в 1910 году великолепного крытого рынка был скорее похожим на храм торговли, нежели на рынок.

А история базара такова. Когда в 70-х годах позапрошлого века на Крещатикской площади (ныне Независимости) приступили к сооружению городской думы, то часть построек существовавшего здесь торга перенесли на пустырь в конце Крещатика, рядом с бывшим лютеранским кладбищем. Вскоре местность стала быстро застраиваться домами. Активно заработали купеческие лавки, рундуки, трактиры и различные увеселительные заведения. Караваны верблюдов, прибывшие из Крыма и Бессарабии, разноцветные шатры цыган стали постоянными атрибутами живописного городского рг

В нынешнем году (2002) самому известному рынку столицы исполняется 90 лет.

ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ

Легендами Бессарабский крытый рынок начал обрастать практически сразу же после открытия. Неудивительно, что детище варшавского архитектора Гая стало не только композиционным центром близлежащих улиц, но и незаметно присоединило их к собственному титулу — Бассейная, Круглоуниверситетская, небольшие отрезки Руставели, Красноармейской, Крещатика и бульвара Шевченко уже давно воспринимаются нами как «рыночные» участки... Так уж случилось, что Бессарабка появилась на свет с «еврейским счастьем» — главным спонсором строительства стал известный сахарозаводчик и меценат Лазарь Бродский. Именно по этой причине десятая часть прибыли, которую приносил рынок, уходила в казну еврейской общины города. Впрочем, одним Бродским еврейские «мансы» Бессарабки не ограничились. Достаточно упомянуть о проживавших неподалеку писателе Шолом-Алейхеме (Шолом Рабинович) и маленькой девочке — будущем премьер-министре Государства Израиль Голде Меир (Мабович), память о которых была несколько нетрадиционно увековечена благодарными потомками. Так, памятник Шолом-Алейхему, вначале установленный на углу улицы Бассейной и Бессарабской площади, ни с того ни с сего «задвинули» на соседнюю Рогнединскую. А мемориальную доску в честь Голды Меир и вовсе установили не на том доме... Барельеф отлитой из металла Голды украшает дом №5 по все той же Бассейной. Но самая известная женщина в новейшей истории Израиля проживала в глубине усадьбы, в несохранившемся деревянном двухэтажном доме №5-а...