Многие хотели бы, чтобы было наоборот... Все из нас хотели бы не раз и не два, чтобы в жизни то, что принято правильным или нормальным, внезапно, потеряло свой смысл или получило обратный. В детстве, например, хотелось не слушаться взрослых, а руководить ими. В школе - чтобы учителя, не обладающие достаточной харизмой, не воспитывали и не поучали. Повзрослев, мы понимаем, что правила дорожного движения, этикет или толерантность, иногда лишние. Хочется, чтобы мир жил по нашим правилам, а не мы по его…

Как христиане мы знаем из св. Библии и веруем в то, что Бог создал человека по образу Своему и по подобию. Поэтому в творении человек получил безгрешную природу. Но уже первый человек Адам не остался безгрешным, утратив свою первозданную чистоту в первом райском грехопадении. Отрава этой греховности заразила собою весь род человеческий, происшедший от согрешивших прародителей — подобно тому, как из отравленного источника истекает отравленная вода. А так как каждый человек к унаследованной от прародителей склонности ко греху прибавляет еще свои личные грехопадения — то нет ничего удивительного в том, что св. Библия о каждом из нас говорит: “несть человек, иже жив будет день един, и не согрешит...” Абсолютно чист от всякого греха только один Господь Иисус Христос. Даже праведники, угодники Божии имели в себе грех и, хотя с помощью Божией боролись с ним, смиренно признавали себя грешниками. Таким образом, все без исключения люди — грешны, заражены грехом.

Очень часто в общении между собой люди сами признают, что совершают то или иное действие бессмысленно. Прикрываясь стандартнами фразами: «Чтобы было», «Просто так», «Для галочки» и прочее. Иногда, мы даже сознательно идем на такие действия. Например, все друзья говорят нам, что такой-то фильм нудный и неинтересный. А мы все равно стремимся посмотреть его. И не удивительно - на нас давит общество, реклама, мода и прочее. А в результате? А в результате – в душе мы получаем пустоту и рассеянность, которые так обычны теперь — в наше нервное, беспокойное, суетное время.

Нужно следить за собою во всех отношениях, и ясно отдавать себе отчет в своем настроении и стремлениях, а также — представлять себе точно, что нужно сделать в данный момент и к какой цели направлять все свои усилия.

Так поступает настоящий христианин.

Откуда же воля человека может взять для себя эти принципы, чтобы действовать по ним? Для неверующего человека ответ здесь крайне труден, да в сущности, и невозможен, неразрешим. Брать их из науки? Но наука, во 1-х, по преимуществу, интересуется вопросами знания, а не морали, а, во 2-х, она сама не представляет из себя чего-то твердого и принципиально постоянного, ибо все время расширяется, углубляется и во многом изменяется. Из философии? Но философия сама твердит нам об относительности и отнюдь не безусловной достоверности своих истин. Из жизни практической? Еще менее. Эта жизнь сама нуждается в положительных принципах, которые могли бы упорядочить и устранить из нее разнузданную беспринципность.

Но если так труден ответ на поставленный вопрос для неверующих — то для верующего  христианина — ответ прост и ясен. Источник добрых принципов — Божия воля. Она открывается нам в учении Спасителя, в Его Святом Евангелии. Только она имеет в этой области безусловный, незыблемый авторитет; и только она научила нас самопожертвованию и христианской любви ко всем — даже и к врагам; только она дала людям возвышеннейшие понятия о христианской свободе, христианском равенстве и братстве (понятия, украденные у нас социалистами, коммунистами и др. врагами веры). И об истинных христианах Сам Господь сказал: “Не всякий, говорящий мне: Господи, Господи — войдет в царствие Небесное — но исполняющий волю Отца Моего Небесного...”