НОВАЯ ВОДОЛАГА

На речке, - по черкасскому говору, Водолаге, а по старинному русскому -Адалаге. Последнее название - память о татарском кочевье по р. Адалаге, богатой некогда сенными угодьями.

Новая Водолага, не смотря на то, что называется новою, населилась позже Старой Водолаги какими нибудь двумя, тремя годами, не более, т.е. ок. 1675 г. По переписи 1724 г., в ней показано уже до 707 дворов. Основателем ея был полковник Григорий Ерофеевич Донец, которому принадлежали все земли Водолажския. В ней как и в Старой Водолаге, была крепость. Это был четвероугольник в 200 саженей внутри. Валы состояли из железистого песка, и снабжены были несколькими железными небольшими пушками. Внутри крепости находились одна церковь и несколько общественных строений. Дома обывателей были за валом крепости по сторонам ея. Крепость стояла в углу, образуемом р. Водолагою и походящею к ней с лева балкою.

Ныне в Новой Водолаге, казенной слободе, три храма - Воскресенский, Николаевский и Преображенский.

Воскресенский храм показан первым в переписи 1724 г. Такое место он занимает и в ведомостях годов последующих. Это означает, что Воскресенский храм издавна был главным храмом Новой Водолаги. В переписи 1724 г. в приходе Воскресенском показаны 382 двора и два священника Дионисий и Иоанну а метрики Воскресенской церкви за 1728 г. поданы были уже тремя священниками Иоанном Ивановым, Дионисием Емельяновым и Григорием Степановичем Миргородом. Такое число прихожан и членов причта указывает на то, что первый Воскресенский храм в Водолаге построен никак не пожзе 1675 г. В 1711 г. Новая Водолага потерпела разорение, Воскресенский храм был созжен и новый построен уже в 1713 г. Об этом последнем обстоятельстве говорит просьба 1728 г.: « тому лет с 15 и больши, говорит эта просьба, в Новой Водолаге остроена была церковь Божия Воскресения Господня». По той причине, что храм 1713 г. был «весьма мал», т.е. как построенный на скоро, для удовлетворения крайней нужды, в 1728 г. получено было разрешение построить приличный храм на ином месте. Преосвященным Иоасафом в 1753 г. выдан был прот. Симеону Сулиме антиминс для придельнаго «храма Вознесения Господня, что в Воскресенском храме Новой Водолаги». По грамате, выданной 1792 г. на построение каменнаго Воскресенскаго храма, видно, что в деревянном хрме было три престола.

Каменная Воскресенская церковь - здание величественное, как по обширности, так и типу архитектуры. Благочестие прихожан не скупо было при ея постройке; щедро украшало ее и по построении. Храм с главою и крестом вьтзлащенным и с одним куполом; внутри на шести каменных колоннах устроены тройные хоры; пол - чугунный. Престолов - пять; главный иконостас - резной старинной работы куплен в упраздненном Змиевском монастыре. Храм строился старанием прапорщика Степана Ивановича Черняка на пожертвования прихожан.Серебренная риза на иконе Св. Николая - дар Черняка; на трех других местных иконах ризы также серебренныя. Главный престол освящен в 1808 г. В 1818 г. крестьянин Феодор Сипченко устроил предельный иконостас во имя Вознесения Господня, в 1500 р. сер. Другой придельный иконостас во имя трех Святителей устроен в 1820 г. родными братьями Григорием, Иваном и Алексеем Руденковыми, что стоило им 1500 р. сер. Матрона Чернецкая, по обету, данному в болезни, устроила в 1836 г. третий иконостас, в 1600 р. сер. Сын помянутаго Феодора Сипченка Михаил в 1847 г. построил каменную колокольню, и бывши строителем употребил собственных денег на постройку ея 2516 р. Крестьянин Самуил Зубатый устроил в колокольне храм со всею утварью в 1800 р. сер. Св. евангелие в 285 р. сер., имеющее весу 1 пуд 26 фунт., пожертвовано крестьянином Василием Ильяшенком. Прочая утварь - 9 серебренных крестов, 6 серебренных гробниц и 6 серебренных потиров с приборами - дары благоговейнаго усердия жителей; ризница - также богатая.

В храме - одна редкая книга: «Ключ разумения священником законным и свецким належачий от недостойнаго иером. Иоанникия Голятовскаго», Киев 1659. 1660. Здесь а) «предмова до священников, законных и светских»; б) «казаня» -поучения на разные праздничные дни; в) «казаня приданыи» - 8 поучений; г) «наука короткая, либо способ сложеня казаня» - наставление о сочинении проповедей; д) «чуда Пречистой Богородицы некоторые - з розных авторов зобраныи».

Николаевская церковь Новой Водолаги видна уже в переписи 1724 г и притом с двумя священниками Иоанном Яковлевым и Иоанном Лукьяновым и с 323 дворами прихожан. Таким образом нельзя сомневаться, что Николаевский храм в Водолаге построен, также как и Воскресенский, в ХУЛ веке. В 1757 г. построен был уже новый деревянный храм, существующий по ныне.

Книги: Апостол в 4 д. М. 1703 г., Триодь цветная изд. М. 1722 г., Евангелие изд. М. 1759 г., обложенное серебром, в коем весу 1 пуд и 15 фунтов.

Что касается до Преображенского храма новой Водолаги: то его невидно не только в переписи 1724 г., но "и в ведомости за 1748 г. Поэтому остается положить, что деревянный Преображенский храм, предшествовавший ныне существующему каменному, построен не раньше .1750 года. Каменный храм разрешено было строить граматою 1821 г., а освящен он в 1831 г. Попечителями при построении сего храма были: священник Феодор Леницкий, губернский секретарь Аврамий Андреевич Матвеев и церковный староста крестьянин Андрей Песоцкий. Сей последний с 1827 г. по 1849 г, когда оставался он безсменно старостою, пожертвовал разных вещей на 1836 р. сер., в том числе пожертвованы две серебренныя ризы на местные иконы Спасителя и Богоматери. Значительныя пожертвования сделаны были при построении храма крестьянами Алексеем Тесленком и Илиею Онацким; первым дано до 400 р. сер., последним до 260 р. сер.

Книги храма: а) Устав изд. М. 1713 г., б) Напрестольное Евангелие печ. м. 1744 г. пожертвованное военными Ландмилицкаго Корпуса и подписанноепротоиреем корпуса Григорием Миргородом, в) Книжица с молитвами о победе над врагами, м.п. 1742 г., г) Триодь цветная м.п. 1745 г.

В резном кресте есть частица мощей пр. Мартирия.

Метрики Воскресенской и Николаевской церквей начин, с 1722 г.

В новое время Водолажцы мало страдали от холеры: в 1831 г. от нея умерло в Преображенском приходе 7 чел., в Воскресенском 7 чел., в Николаевском 9 чел. От холеры 1848 г. умерло в 1-м приходе 26 чел., во 2-м - 117 чел., в 3-м - 52 чел. Но гораздо более потерпели от неурожая хлеба и овощей, в следствие чего в 1849 г. падал скот, а люди страдали от цынги, от которой умерло 33 человека.

С давних времен в Новой Водолаге бывает 4 ярмарки в году: в средине вел.поста, в день Вознесения Господня, в день Пр. Илии и 8 ноября в день Арханг. Михаила. Ярмарки продолжаются до 8 дней.

«Здешние жители, писал о Водолажцах путешественник Гюльденштед в 1774г. - весьма зажиточные люди, ведут торговлю и занимаются ремеслами; здесь есть лавки, в которых всегда можно найти нужное для жизни, товары бумажные, шелковые, бакалейные. Между ремесленниками здесь особенно много садовников и гончарников. Сделанныя из здешней глины тарелки и кафли -тверды и бледно-желты, черепицы не уступают голландским». Все это и ныне есть в Новой Водолаге: но торговля ныне уже не столько обогащает их, сколько прежде. Самый выгодный предмет торговли, от котораго наживали большие капиталы, было вино. Ныне это прекратилось. Тем не менее слобода Новая Водолага - остается богатою слободою.

В переписи 1732 г. показаны в Водолаге две школы, из которых в одной 4 наставника, в другой один. В описании городов Азовской губ. 1779 г. читаем 6 Новой Водолаге: «на иждивении тамошних обывателей заведено училище, в котором священническия дети обучаются латинскому языку до риторическаго класса, также арифметике, российс.граматике, правописанию и катехизису, по способности».

(Из книги «Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделение 2. Уезды Харьковский и Валковский. Москва. В типографии В. Готье. 1857. Стр,309-318)Воскресенская церковь построена в 1803 г. стараниями священников и прихожан; каменная шестипрестольная. Главный - во имя Воскресения Христова, второй - Успения ПресвятыяБогородицы, третий - Святит. Митрофана, четвертый - трех святителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, пятый - Вознесения Господня, шестой - Вех Святых. Приписная к ней Троицкая кладбищенская церковь построена в 1728 г. стараниями местнаго священника и жителей; деревянная, однопрестольная, без причта и прихода. От г. Харькова 45 верст.

Земли усадебной около 2-х дес., пахатной и сенокосной 66 дес. Прихож. муж. п. 3331, ж,п. 3400 д. Притча по штату положено: два священника, диакон и два псаломщика. Жалование 1-му священнику 141 руб. 12 коп., 2-му священ. 105 руб. 84 коп., оба псаломщика по 44 руб. 10 коп., диакон жалование не получает. Первый священник помещается в собственном доме, второй священник и псаломщик в церковных, диакон и второй псаломщик в наемных, при пособии от церкви, первый 60 руб. и последний в 36 руб. в год. Церковно-приходская школа, 2-х классное образцовое Минист.училище и одно земское. Приход, полечит, нет. Хутора: Жидов-Рог и Биркин 4 версты, Джгун, Триполкин, Ордин и Червоной : верст и село Новое 2 версты.

Священник Александр Вербицкий 32 л. Окончил семинарию по 2-му разряду. Псаломщик с 1895 г., священник с 1897 г., на настоящем месте с 1903 г. Имеет набедренник с 1902г.

Священник Тихон Федоровский 40 л. Из предпоследнего класса. Учитель семинарии. Псаломщик с 1887 г. диакон с 1888 г., священник с 1896 г., на настоящем месте с 1900 г. состоит законоучителем земского училища. Имеет набедренник с 1899 г.

Диакон Гавриил Федоровский 46 л. Окончил духовное училище. Псаломщик с 1885 г., диакон с 1886 г., на настоящем месте с 1897 г. Проходит должность учителя церковно-приходской школы.

Псаломщик в сане диакона Симеон Гончаревский 37 л. Из народного училища. Псаломщик и на настоящем месте с 1892 г., рукоположен во диакона с 1900г.

Псаломщик Иаков Толмачев 28 л. Окончил духовное училище. Псаломщик и на настоящем месте с 1899 г.

Церковный староста при Воскресенской церкви купец Иоанн Бортников с 1898г.

При приписанной Троицкой церкви староста крестьянин Иоанн Оберемок с 1898г.

Преображенская церковь построена в 1830 г. стараниями прихожан; каменная однопрестольная.

Земли усадебной 400 кв.саж., пахатной и сенокосной 33 дес. Прихожан муж.пол. 1827, жен.п. 1837 д. Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик. Жалование священника 141 р. 12 к., псаломщика 35 р. 28 к. Диаконжалование не получает. Притч помещается в церковных домах. Две церковноприходские школы. Приходского попечителя нет. Хутор Просяной 3 в.

Священник Петр Антонов 56 л. окончил семинарию по 2-му разряду-; Священник и на настоящем месте с 1873 г. состоит законоучителем церковноприходских школ и благочинным 2-го округа. Последняя награда камилавка в 1899г.

Диакон Михаил Орлов 37 л. Окончил учит.семинарию. Диакон с 1893 г., на настоящем месте с 1895 г. Состоит учителем церковно-приходской школы.

Псаломщик Андрей Николаевский 57 л. Из сельской школы. Псаломщик с 1867 г., на настоящем месте с 1878 г.

Церковный староста купец Василий Абдул с 1871 г. Имеет золотую медаль на Станиславской ленте с 1900 г.

Николаевская церковь построена в 1860 г. стараниями Григория Леонтовича и прихожан; деревянная, однопрестольная.

Земли усадебной 2 ^{1/_{4 дес. и пахатной 35 дес. 2142 кв.саж. Прихожан муж.п. 2162, ж.п. 2229 д. Неприкосновенный капитал 500 р., процентами пользуется притч. Притча по штату положено: священник, диакон и псаломщик. Жалование священника 141 руб. 12 коп., псаломщика 32 руб. 32 коп, диакону жалование не положено. Притч помещается в церковных домах. Церковно-приходская школа. Приходской попечитель есть. Хутора: Сомов 1 'Л версты, Просяной 2 Уг версты, Ольхов 6 верст и Памятный 8 верст.}}

Священник Петр Капустянский 32 л. окончил семинарию по 2-му разряду. Священник с 1898 г., на настоящем месте с 1900 г. состоит законоучителем церковно-приходской школы, катехихз. депутат и председатель. Приходской попечитель. Имеет набедренник с 1902 г.

Диакон Николай Никитский 37 л. Из 1-го класса духовной семинарии. Псаломщик с 1885 г., диакон с 1894 г., на настоящем месте с 1895 г. Состоит учителем церковно-приходской школы.

Псаломщик Аркадий Борейко 23 л. Из 1-го класса духовной семинарии. Псаломщик с 1899 г., на настоящем месте с 1904 г.

Церковный староста крестьянин Феодосии Пархоменко с 1902 г.

(Из книги «Справочная книга для Харьковской епархии» Составил Секретарь Харьковской Духовной Консистори Иван Самойлович. Харьков. Типолитография И.М. Варшавчика. Николаевская ул., дом. № 3. 1904 г., стр. 186-188)