This version of the page http://feeds.com.ua/Prosfora/ (0.0.0.0) stored by archive.org.ua. It represents a snapshot of the page as of 2007-01-10. The original page over time could change.
FEEDs » Prosfora

Feeds

2038 items (0 unread) in 40 feeds

Personal
  • LaSet
  • Andyway
  • Shostak
  • Volodymyr Pavlyuk
  • Vedeney
  • Vitaliy
  • Andriy Rushchak
  • Column
  • Sashko Kravchuk
  • Archer
  • Nick-Vacula
  • Dyn
  • Fanex
  • Roman's Blog
  • kleinluchsküche
  • felissy
  • Almanac
  • Yurko Koretniuk
  • Electric
  • Dorian
  • Ribel
  • Аванпост
  • Липовик
  • Offtopilot
  • FireON
  • Mixa-Blog
  • Французька булка
Blogosphere
  • BlogoBig
Entertainment
  • KinoBlog
Business
  • Management
IT
  • IT ridne.net
  • LINUX-blog
  • Nadia Balovsyak
Music
  • Classic Music
Auto
  • Cars World
Other
  • Hip
  • Omo
  • TET-A-TET
  • Prosfora
  • Dyvosvit

Prosfora

  • Про річ, яку ніхто не бачить. Про молитву

    Posted: January 9th, 2007, 10:19pm EET by fryevhen

    Ми, християни - постійно молимось. І не тільки тому, що це наш обов’язок перед Богом. Зовсім ні! Ми молимось тому, що розмовляючи з Господом ми дійсно можемо відчути себе “лицем до лиця” з нашим Небесним Отцем, котрий зробив все для нас, щоб дати нам життя, та наповнити його справжнім сенсом.

    А взагалі, християни дуже практичний народ. Ми не віримо у те, у що вірить більшість, ми намагаємось не йти за часом досить-таки безглуздими віяннями “світу цього”, бо бачимо, що будь-яке відступлення від волі Бога – веде до регресу особистості. І звичайно ж не будемо вірити в те, що не працює. Зрештою - як і навпаки: ми молимось не для того, щоб “покрасуватися” у власні праведності перед ближніми. Ми молимось саме тому, що це дійсно діє у нашому житті. Бог дійсно чує кожного з нас, і реально відповідає на конк-ретні прохання цілком реальних і живих людей! Якби молитви “не працювали”, то б за мінімум дві тисячі років “Нової Ери” люди б уже давно забули, що то є за таке дивне слово “молитва”, і навіщо вона взагалі.

    А ще є одна цікава річ. Наша молитва діє навіть там, де закінчується межа нашого з вами розуміння! Ми можемо молитися за своїх ближніх навіть не знаючи де вони в цю хвилину, що з ними і чим вони займаються. Але попри все це - Бог Живий, і він чує нас! Кож-ному з нас варто хоч зрідка розуміти, що Бог не лише наш Батько, але й особистий друг, котрий розділяє наші смуток і біль. Ми молимось за живих, за померлих, за ворогів і друзів, родичів та сусідів, і навіть незнайомих нам людей. Молимось, і віримо, що для Бога наша воля та стремління, наше серце мають дійсно велике значення. Наша душа - безцінний скарб. І навіть якщо ми самі на це уваги часто не звертаємо, то Бог - пам’ятає про нас, та постійно турбується. Оця турбота має навіть особливе слово “промисел”. Бог промислительно діє у нашому з вами житті навіть, коли ми свідомо противимося Йому, і чинимо гріх за гріхом!

    Сильні люди це не ті, що надіються на себе. Тут ми часом обманюємося. По-справжньому сильні люди - це ті люді які можуть реально оцінити свій духовний і душевний стан, і в усвідомленні своїх недоліків та провин стати на колінах перед Богом, як це робив не раз Сам Христос, і сказати Богу все, що лежить у нас на серці.

    Я часто зустрічав людей, які будучи глибоко симпатичними мені людьми просто-таки вбивали мене лише своїм небажанням молитися, та налагодити своє духовне життя. І здається що, цілком розумні та адекватні люди, і здатні глибоко мислити, але ж ніяк не помічають очеви-дних речей! Вже більше ніж двохтисячолітня практика показує, що ті люди які не мо-ляться - гинуть у гріхах. Від прогресу пристрастей ламається вся людська природа: людина губиться в собі, не може поладнати з ближніми, і навіть удома - її родичі стають найбільшими ворогами! Ну, скажіть, чи це не є абсурдом? Абсурдом, який є постійним супутником гріха.

    Так, молитися важко, і не багато з нас дійсно уміють молитися. Але ж у ніякій справи не можна досягти успіху, якщо не працювати над цим постійно! Чому справжніх великих вчених зі світовими іменами набагато менше ніж якихось бомжів? Тому, що працювати, і працювати в першу чергу над самим собою це праця найскладніша, але й і найвеличніша! Релігійні і високоморальні люди по праву отримують заслугу за свою працю не лише після своєї тілесної смерті, але й ще тут, на землі від людей, що є поруч них.

    А ще, християнство ніколи не було і не буде психотерапією та курсами психокорекції, як то часом люди собі уявляють. Хоча й дійсно, дехто з малоцерковних людей часто відвіду-ють храм та спілкуючись зі священиком вважають його за різновид психолога, а то й психіатра. Звичайно, так думати - не вірно. Добре здоров’я людини на усіх рівнях: фізичному, духовному чи душевному - це не самоціль, а лише наслідок, та плоди доброго духовного життя і вдосконаленні у благочесті. Ті люди які постійно моляться, тобто розмовляють з Богом, мають набагато більше шансів зберегти свій розум, чи точніше, здоровий глузд у нормі, свою “цілісність”. Під час молитви людина переживає та стяжає досвід, що на мові древніх подвижників звався досвідом “обоження”. Переміна та преображення природи, шлях до богоподібності.

    А ще, молитва - це наші крила до неба… Ми в житті робимо стільки дурниць, що тільки Бог може змінити ненормальність цього стану у котрий ми самі ж добровільно потрапили. Не варто молитися лише для того, щоб після “амінь” відчувати приємно-лагідне егоцентричне відчуття “виконаного обов’язку праведника”. Здається, цей вірус - річ диявольська. Молитися ми повинні не для ейфоричної насолоди, котру вона приносить грішникам. Молитися потрібно заради самої молитви - розмови з Богом, нашим люблячим Батьком і Творцем!

    Можна говорити ще й категоричніше: якщо ти не молишся - ти нічим не відрізняєшся від безсловесних, та нерозумних тварин. Ми в своєму розумі часто про себе уявляємо казна що: які ми “самі-самі”, які навколо нас усі погані, ну, а ми - майже святі, тільки нам от рамку купити - і вже буде ікона! Але варто лише більше торкнутись сутності людини - від неї за метри разить гріховними нечистотами! Тут як і наші невеличкі щоденні “слабості” котрі ми собі постійно прощаємо, так і страшні і губительні смертні гріхи, котрі вже настільки “наші”, настільки відповідають нам, що ми їх не помічаємо вже тільки тому, що вони просто таки злилися з нашою сутністю, вони вже стали нашою природою, отожнилися з нами! І першою ознакою хвороби душі - не бачення власних гріхів.

    От коли кажуть : “я грішний, такий як усі”, або “я живу не набагато порочніше, аніж мої знайомі” - це все ознака високої думки про себе, і мовою духовних подвижників зветься станом духовної “прелесті”. Тобто станом духовного самообману. Тож за висловом одного богослова, християнство перш за все вчить людей зняти з себе “рожеві окуляри”, та реально подивитися на самих себе. Рівняти себе потрібно не з грішниками, але зі святими! Подивитись, та розпочати роботу по “влаштуванні” себе. А свята молитва нехай буде нам в цьому першою допомогою!


    Delete
  • Чому ми святкуємо Різдво Христове?

    Posted: January 7th, 2007, 10:09pm EET by fryevhen

    • Прошу прояснити яке значення має Різдво для нас, і чому воно є для нас святом? В чому його цінність? (116)

    Ключ до відповіді на це запитання лежить у церковному вченні про людину, її гріхопадіння і потенційної можливості (покликання ) до обоження своєї природи (святості). Про це нині навчають учать у вищих духовних школах, і мені досить не просто буде його пояснити так, щоб було зрозуміле навіть мало- та не- церковним людям, що читають нас, хоча я спробую.

    Бог нас так любить, що створив людину не просто як чергове творіння на Землі, зовсім не так як одну з тварин, але як каже Святе Писання “за Своїм образом та подобою” (Див. кн. Буття.) Церква завжди розуміла ці слова як те, що Бог наділив людину безсмертною душею, і можливістю необмеженого удосконалювання для неї. Одною з неодмінних умов на шляху цього самого удосконалення, стало питання про свободу вибору людини, чи як ми говоримо по-іншому, свободи волі. Бог не обмежив нас у будь-яких рамках, але дав повноваження і волю робити все, що завгодно, служачи Йому. Правда, єдиною заповіддю людям на той час була заповідь про заборону вкушання плодів Дерева пізнання добра і зла.

    Ми зараз пропустимо докладний аналіз гріхопадіння, тому що це тільки побічно відноситься до нашого питання, але зауважмо : Бог дійсно створив людей винятковими на всій землі, і говорячи церковною термінологією зрозумілою для нас нині - “святими”. Але, яка ж була б заслуга людей у своїй святості, якщо усе за них автоматично б робив Бог, що створив тіла, вдихнув у них життя, підтримував їх протягом довгого часу, годував в кінці кінців…

    Так, що і досконалість людська повинна була прийти не сама собою, але тільки завдяки людським зусиллям. Отут ми ще раз підкреслимо, що люди мали можливість вибору. Візьміть у себе в шухляді молоток. Ним ви можете, даруйте, ударити по голові свою сусідку, але і можете з його допомогою полагодити їй поламані двері. Молоток у даному випадку, не має от цієї волі вибору, а усі залежить винятково від вас.

    Свобода вибору лежить на людині. Також було і з людьми. Усе поводження людей залежало тільки від них самих. Потенційно, вони створені досконалими істотами, з незіпсованою пристрастями та хворобами душею. Але після гріхопадіння гріх, як страшна прогресуюча хвороба став убивати наше єство. Він став паразитом на добрі. Люди незабаром зрозуміли, що їх природа вже виявилися схильною до зла, перестала утримуватись у добрі, і що головне, процес богоуподібнення в людей почав зупинятись. Наша людська природа з того часу була зіпсована. От саме тому повинний був прийти Месія, який би обновив і відновив нас, зупинив прогресуючу хворобу гріха. І Спаситель наш, Господь Ісус Христос, своїм приходом на Землю стражданнями і смертю на хресті зробив порятунок роду людського від прокльону гріха. І знову дав нам з вами можливість вічного життя. Він зробив нас “потенційно святими”. Тобто, людська духовна природа вже не підвладна наслідкам гріхопадіння (крім звичайно фізичних її проявів: хвороб, смерті і т.д.) наших прабатьків. Але Христос врятував нас усіх разом: і тих, хто жив на Землі до нього, так і нас, хто живе після Його смертних страждань.

    Нам ж сьогодні залишається тільки удосконалювати свою особисту сутність, рятувати свою душу. А для того щоб це зробити, треба йти туди, де перебуває Христе і зараз - у Церкву. Саме там він нам дає можливість спастися особисто. І це можливо тільки за посередництвом Святих Таїнств Божих, перше з яких - св. Хрещення вводить нас у церковну огорожу, а друге – Євхаристія робить нас причасниками Божества, а наше тіло – Храмом Духа Святого. Тому, нам, усім християнам, та й не тільки нам, потенційно святим і спасенним, потрібне і важливе розуміння власної гріховності для того, що б усвідомити важливість зустрічі з Богом у Його домі. А це в остаточному підсумку і повинне привести нас до особистого (а не загального) спасіння. Різдво Христове відкрило нам двері у вічність, та дало усім людям реальність вічного життя на небесах.


    Delete
  • Христос народився!

    Posted: January 7th, 2007, 1:04am EET by fryevhen

    Прийдіть, прославмо радісно Господа, святкуючи нині виявлення Божественної таємниці; стіну зруйновано, вогняна зброя зникла і херувим відступив від древа життя, і я споживою раю насолоджуюсь, з якого був вигнаний за непослух. Незмінний бо Образ Отця, Образ Його вічності, вигляд раба приймає, від безневісної Матері народившись, залишившись незмінним, бо Яким був, Таким і є, Бог істинний; і чого не було в Нього, те прийняв, ставши людиною заради любові до людей.

    До Нього взиваймо: Народжений від Діви, Боже, помилуй нас. Народженням Господа Ісуса від Святої Діви просвітилося все, бо пастирі на сопілках грають, волхви поклоняються, ангели співають, Ірод хвилюється, бо Бог у плоті явився, Спас душ наших. Царство твоє, Христе Боже, є царством усіх віків, і влада Твоя в усякому роді і роді; коли Ти воплотився від Духа Святого, і від Діви Марії став людиною, світло нам засяяло, Христе Боже, Твоє пришестя; Світло від Світла, Отче сяяння. Ти просвітив усе творіння; все, що дише, хвалить Тебе.

    Образ слави Отчої, Сущий і раніше Сущий, що від Діви засяяв, Боже, помилуй нас. Що Тобі принесемо, Христе, бо явився Ти на землі як людина заради нас? Кожне творіння, що від тебе походить, подяку Тобі приносить: ангели - спів; небеса - зірку; волхви - дари, пастирі - чудо; земля - вертеп; пустеля - ясла; ми ж - Матір Діву. Таємно народився Ти у вертепі, але небо Тебе всім проповідує, як устами, зірку пропонуючи, Спасе, і привела вона до Тебе волхвів, що з вірою поклоняються Тобі: з ними ж помилуй нас.

    Господь воцарився, у красу одягнувся, зодягнувся Господь у силу, і опоясався, бо утвердив вселенну, і не захитається вона; готовий престіл Твій з того часу, споконвіку Ти єси. Дитя народилося нам, Син, і дано його нам; влада Його на раменах Його; і назветься ім’я Його: Великої ради Ангел, Дивний, Радник, Бог Кріпкий, Володар, Начальник миру, Отець будучого віку; примноженню влади Його і миру немає межі на престолі Давида і в царстві його, щоб Йому утвердити його і укріпити його судом і правдою віднині і повіки.

    Ревність Господа Саваофа сотворить це. З нами Бог, розумійте, народи, і покоряйтеся, бо з нами Бог. Безплотне Єство херувимське невимовними піснями Тебе славословить. Шестикрилі серафими безперестанними голосами Тебе величають. Ангелів усе воїнство трисвятими піснями Тебе вихваляє. Бо Ти єси Отець, що існуєш раніше від усього, й маєш Співбезпочаткового Твого Сина, і носиш рівночесного Духа життя, Тройцю являючи нероздільну. Пресвята Діво, Мати Божа, а також Слова самовидці й слуги, пророків і мучеників собори, що маєте життя безсмертне, за всіх щиро моліться, бо всі ми в бідах.

    Визволившись від спокуси лукавого, співаємо ми пісню ангельську: “Святий, Святий, Святий, Трисвятий Господи, помилуй і спаси нас”. Сьогодні народжує Діва творця всіх; Едем приносить вертеп, і зірка показує сущим у темряві Сонце - Христа; волхви з дарами поклонилися, вірою просвічені; і пастирі, побачишив чудо, з ангелами оспівують і промовляють: слава в вишніх Богу. Сказав Господь Господеві моєму: сиди праворуч Мене.

    Коли Господь Ісус народився у Віфлеємі Юдейському, зі сходу прийшли волхви поклонитися Богу втіленому і, відкривши свої скарбниці, принесли чесні дари: чисте золото - як вічному Царю, і ливан - як Богу всіх; а як триденному мерцю - смирну Безсмертному. Всі люди, прийдіть, поклонімось Тому, хто народився, щоб спасти душі наші. У вертепі оселився Ти, Христе Боже, Тебе ясла прийняли, пастирі і волхви Тобі поклонилися. Тоді й проповідь пророків здійснилася, і ангельські сили здивувалися, взиваючи і промовляючи: слава народженню Твоєму, Єдиний Чоловіколюбче.

    Рідзво Твоє, Христе Боже наш, засвітило світові світло розуму, в нім бо ті, що зіркам служили, від зірки навчилися поклонятися Тобі, Сонцю правди, і визнавати Тебе, що Ти є Схід з висоти; Господи, слава Тобі.

    З вечірні та великого повечір’я


    Delete
  • Про церковні анафеми

    Posted: January 5th, 2007, 11:11pm EET by fryevhen
    • Запитання: “Господь говорив “не судіть”. Хто дав владу Церкві проголошувати анафеми направо і наліво? Чому вона це робить, адже від прокльонів світ не стає кращим? Та й Церква - це все ті ж самі люди, які теж можуть помилятися..”(3)

    Залишаючи на землі Свою Церкву, Христос не тільки надав право Їй  навчати, та приводить до Бога людей. Залишаючи Свої закони, Господь хоче, щоб нині людським мірилом істинності був соборний розум церкви. Наприклад, такі поняття як гріх, існують тільки в церкві. Відповідно, судити чи не судити гріх, можуть тільки законно поставлені на це люди. І ці люди - духівництво.

    Інша справа , що дійсно, не завжди ми бачимо що церковні правители ведуть це служіння так, як це б повиннео бути. Під час Вселенських соборів анафема була вимушеною мірою покарання єретикам, тому що вони своїми вченням приводили до загибелі безліч людей.

    Сьогодні, коли в деяких країнах Церква з гнаної і переслідуваної колись,  стала навпаки - ще одним (правда поки прикритим) ешелоном влади, вона часто використовує у своїх політичних інтересах свої релігійні повноваження. І не буду ховати, у першу чергу, я говорю про Московську Патріархію. Коли сьогодні перечитуєш Святителя Іоана Златоуста, то просто дивуєшся, як точно він описав сьогоднішній день, коли Церкву Христову використовують лише тільки для власної користі земні правителі.


    Delete
  • Про розчарування у вірі

    Posted: January 5th, 2007, 5:20pm EET by fryevhen
    • …Що робити людині, що потерпіла крах і розчарування у вірі, коли пережиті людиною страждання викликають у нього сумнів у любові Божій, а усе, що зв’язано з Православ’ям викликає в цієї людини ворожість, хоча ця людина (я) продовжує на щось-таки і сподіватися, звертатися до Бога (якого не любить і не розуміє), ходить у церкву і молитися дома.Тільки не приводьте, отче, прикладів з Біблії і життя - мене ніщо вже не переконує. Якщо немає чого відповісти - я без претензій. (2)

    Насправді, сьогодні не рідкість люди з поглядами, які подібними до ваших. Багато людей продовжують молитися і ходити в храм, не люблячи Бога і не розуміючи Його. Але саме гірше в цьому те, що вони і не намагаються прикладати хоч якісь свої зусилля, щоб вийти з цієї ситуації. Взагалі, апостол Павло говорить нам, що віра - це дарунок Божий. У когось він є, а в когось - немає. І не треба думати про людей, що узагалі не вірують у Бога, що вони погані. Погані люди – це ті, які не перестають свідомо грішити, та й то – не наша це справа судити та осуджувати інших за їх життя.

    Інше питання, що в принципі всі люди у щось такий й вірять. Одні - у роботу, кар’єру. Інші - у гроші, колекціонування, родину чи щось ще. Велике лихо лише в тому, що вони поміняли віру у Творця на віру в Його твориво, а то й гірше - у свої ілюзії. Труднощі в житті часто змушують думати нас погано про Бога. Мовляв, Він там у небі дивився на нас, але нічого не зробив для того, щоб з нами чогось поганого не сталося… Думка здорова, але не християнська.

    Справа у тому, що Господь дійсно допускає, щоб з нами траплялись якісь певні неприємні моменти. Але тільки в них, ми можемо показати себе, і свою віру. У Православ’ї є дуже гарне слово - “скорботи”. І тоді, як маловірні люди (тобто- усі ми) просимо в Бога, щоб він забрав з нашого життя будь-які випробовування, то святі люди за всіх часів лише просили їх у Бога.

    А щодо Православ’я. Вірю, що здоровий глузд підкаже вам різницю між Богом-Творцем, і його грішними слугами. Церква свята не тому, що її освячують священики, але тому, що через Неї діє та розкривається Святий Дух. Навіть більше – Церква саме тому і існує, що є люди які потребують духовного, душевного та тілесного зцілення. Подумайте про це. Я бачу, що ви розумна людина, якщо задаєте такі запитання. Докладаючи певні зусилля вам не важко буде у всьому цьому розібратися. Тільки не розчаровуйтеся в Бозі. Блаженний Августин говорив, що Господь, який створив тебе без тебе, врятувати тебе без тебе він не зможе…


    Delete
  • Церква і наука

    Posted: January 5th, 2007, 9:54am EET by fryevhen
    • Запитання: … Почему церковь столь околонаучна? (1)

    UA Не зовсім зрозумів питання. Якщо ви маєте на увазі те, що часто можна почути думку, що мовляв, Церква часто виступає проти науки, то це не зовсім вірно. Багато вчених були віруючими, і навпаки - багато церковних людей у свій час залишили свій значний внесок у науку. Тільки потрібно врахувати один важливий момент. Церква ніколи не може суперечити науці, хоча б тому, що в них різні цілі. Наприклад, ціль Церкви - приводити людей до Бога, преображати та змінювати їх. А в кожної з галузей науки свої, особливі цілі.

    І ще одне. Існує богословська думка про те, що все людське знання є чисто гіпотетичним. Тобто, ми переконані, що наука говорить правду, відому людству саме в цей, визначений момент. Згадаємо, хоча б яскравий приклад наукового внеску Луї Пастера. До нього ніхто не знав про те, що існують мікроби. Їх ще тоді не було видно неозброєним людським оком. Звідси - смерті тисяч людей, що вмирали будучи зараженими самими лікарями.

    У свою чергу в Біблії ще задовго до Пастера було дуже докладно описано як, наприклад, потрібно поводитися з прокаженими, чи вибачайте вже тут мене за відвертість, як укривати свої екскременти, щоб не заразиться якоюсь інфекційною хворобою.

    Господь, наш Творець, створив цей прекрасний світ. І Він Сам у своєму слові не може суперечити Собі. А саме Його Слово - Свята Біблія - головне джерело церковного навчання.

    RU Не совсем понял вопрос. Если вы имеете ввиду то, что часто можно услышать мнение, что дескать, Церковь часто выступает против науки, то это не совсем верно. Много ученых были верующими, и наоборот - много церковных людей в свое время оставили свой вклад в науку. Только нужно учесть один важный момент. Церковь никогда не может противоречить науке, хотя бы потому, что у них разные цели. Например, цель церкви - приводить людей к Богу. А у каждой из отраслей науки свои, особенные цели.

    Второе. Существует богословское мнение, что все человеческое знание - гипотетично. То есть, наука говорит правду, известную именно в этот, определенный момент. Вспомним, хотя бы яркий пример научного вклада Луи Пастера. До него никто не знал о том, что существуют микробы - потому что их не видно невооруженным человеческим глазом. Отсюда - смерти тысяч людей, которые умирали зараженными самими врачами. В свою очередь в Библии еще задолго до Пастера было очень подробно описано как, например нужно вести себя с прокаженными, или извините меня, как укрывать свои экскременты, чтобы не заразится как - либо инфекционной болезнью.

    Господь, наш Творец, создал этот прекрасный мир. И Он Сам в Своем Слове не может противоречить Себе. А именно Его Слово - Святая Библия - главный источник Церковного учения.


    Delete
  • Чи усім потрібні поради?

    Posted: January 4th, 2007, 11:00am EET by fryevhen

    Якось до преподобного Антонія прийшли кілька ченців, просячи його порад для спасіння душі. Він їм сказав:

    — Ви ж, брати, знаєте чому вчить нас Христос у Євангелії. Цього для вас досить.

    Але тому, що вони продовжували наполягати на тому, щоб він дав їм яку-небудь настанову, він їм сказав:

    — Виконуйте, те що заповів Спаситель: “Якщо вдарять тебе по правій щоці, підстав ліву”.

    Вони відповіли, що не мають досить сил для того.

    — Якщо і цього ви не можете зробити, — продовжував він, — то, принаймні, не відплачуйте злом за зло.

    Вони оголосили, що і це понад їхні сили. Тоді преподобний, обернувшись до свого учня, сказав йому:

    — Піди, приготуй їм чого-небудь поїсти: я бачу, що вони дуже слабкі.

    А їм сказав:

    — Якщо ви не можете виконати нічого зі сказаного мною, те що ж сказати мені вам ще? Ви скоріше маєте потребу в молитвах, які б допомогли вашої слабості, чим у яких-небудь радах.


    Delete
  • Молитва за звичкою

    Posted: January 2nd, 2007, 10:06pm EET by fryevhen

    У будинку одних багатих людей перестали молитися перед обідом. Аж ось одного разу до них у гості прийшов священик. Стіл накрили дуже вишукано: дістали найкращі фруктові соки і подали дуже смачні блюда. Родина сіла за стіл. Усі дивилися на проповідника і думали, що тепер він помолиться перед їжею.

    Але панотець сказав:

    — Батько сімейства повинний молитися за столом, адже він перший молитовник у родині.

    Наступило неприємне мовчання, тому що в цій родині ніхто не молився. Батько відкашлявся і сказав:

    — Знаєте, дорогий отче, ми не молимося, тому що в молитві перед їжею завжди повторюється те саме, а молитви по звичці - це порожня балаканина. Ці вічні повторення щодня, щороку анітрошки не допомагають, тому ми більше не молимося.

    Священик здивовано подивився на всіх, але отут семирічна дівчинка сказала:

    — Тато, невже мені не потрібно більше щоранку приходити до тебе і говорити “добрий ранок?”.


    Delete
  • Св. Вонифатій - заступник грішників

    Posted: January 1st, 2007, 12:37pm EET by fryevhen

    1 січня, коли більшість людей після нелегкого “святкування” Нового року спить міцним сном, Православна Церква вшановує пам’ять святого мученика Вонифатія, котрий зміною свого життя, та переходом від гріха у благодать показав усім нам приклад любові до Бога.

    Святий мученик Вонифатій спочатку був рабом багатої молодої римлянки Аглаїди і був з нею в беззаконному співжитті. Але обидвоє вони почували докори сумління за це, і хотіли якось омити свій гріх. Господь пошкодував їх і дав їм можливість очистити гріхи своєю кров’ю і закінчити грішне життя покаянням. Аглаїда довідалася, що якщо з благоговінням зберігати в будинку мощі святих мучеників, то їх молитвами можна одержати порятунок, тому що під їх благодатним впливом применшуються гріхи і запановують чесноти.

    Вона спорядила Вонифатія на Схід, де в той час йшло жорстоке гоніння на християн, і просила привезти моці якого-небудь мученика, щоб він став їхнім керівником і заступником. Вонифатій на прощання, сміючись, запитав: “А що, пані, якщо я не знайду мощів, а сам постраждаю за Христа, чи приймеш ти моє тіло з честю?” Аглаїда віднеслася серйозно до його слів і докорила його в тому, що він, відправляючись на святу справу, дозволяє собі таке вільдумкство та жарти. Вонифатій задумався над її словами, і увесь час шляху уже був зосередженим.

    Приїхавши в Килікію, у місто Тарі, Вонифатій залишив у готелі своїх супутників і пішов на міську площу, де мучили християн. Вражений видовищем страшних катувань, бачачи прояснені благодаттю Господньою обличчя святих мучеників, Вонифатій, за велінням свого жалісливого серця, кинувся до них, цілував їм ноги і просив святих молитов, щоб і йому удостоїтися постраждати з ними. Тоді суддя запитав Вонифатія, хто він. Вонифатій відповів: “Я християнин”, - а потім відмовився принести жертву ідолам.

    Його відразу засудили на муки: били так, що м’ясо відпадало від кісток, утикали голки під нігті, нарешті, влили в горло розплавлене олово, але силою Господньою він залишився неушкодженим. Люди, що оточували судилище, стали бунтувати, кидати в суддю каміння, а потім кинулися до язичеського капища, щоб скинути ідолів. Наступного ранку, коли хвилювання трохи затихли, суддя розпорядився кинути святого мученика в казан з киплячою смолою, але і це не заподіяло страждальцю ніякої шкоди: його зросив Ангел, що зійшов з небес, а смола вилилася з казана, спалахнула й обпекла самих мучителів.

    Тоді святий Вонифатій був засуджений до усікання мечем. Та Господь явив ще одне чудо: з ран мученика потекли кров і молоко; бачачи таке чудо, близько 550 чоловік увірували в Христа. Тим часом супутники святого Вонифатія, даремно прочекавши на нього два дні в готелі, стали його розшукувати, припускаючи, що він віддався легковажним розвагам. Спочатку пошуки були безуспішні, але, нарешті, вони зустріли людину, що була очевидцем мученицької смерті святого. Цей свідок і привів їх туди, де ще лежало обезголовлене тіло.

    Супутники святого Вонифатія зі сльозами просили в нього прощення за негідні думки про нього і, викупивши за великі гроші останки мученика, привезли їх у Рим. Напередодні їхнього прибуття Аглаїді в сні з’явився Ангел і велів їй приготуватися прийняти колишнього раба її, а тепер пана і заступника, сослужителя Ангелів. Аглаїда призвала кліриків, з великою пошаною прийняла чесні мощі, а потім побудувала на місці його поховання храм в ім’я святого мученика і поклала там моці, що прославилися безліччю чудес.

    Роздавши жебракам весь свій маєток, вона подалася в монастир, де провела в покаянні вісімнадцять років і при житті здобула чудесний дар виганяти нечистих духів. Поховали святу біля могили мученика Вонифатія.


    Delete
  • Неділя перед Різдвом (29-та.)

    Posted: December 31st, 2006, 6:20pm EET by fryevhen

    Всі ми грішні люди - й живемо у світі гріха. А світ гріха - це світ абсурду, непорозумінь та безлічі проблем, котрих при найменшому бажанні напевне можна уникнути. Сьогодні ми вітаємо один одного з “наступаючим Новим роком”, немов це є справді варта для звеличення особлива дата. Ні, я зовсім не проти святкування Нового року. Я проти ажіотажу, який викликає це святкування. На мою думку, здається логічнішим, вітати людей не з наступаючим новим роком, оскільки нікому невідомо, що ж саме він нам принесе, як з щасливим завершенням “старого” року. Ось дійсно час, де можна думати та молитися багато.

    Так сталося цього року, що 31 грудня - це недільний день, день Господній. Немов би протиставляючи своє буття стихіям світу цього, церковна місія і нині не перестає плідно діяти, але світить маяком спасіння, що й сьогодні турбується про усіх, хто шукає Бога, або втратив правдивий шлях. Нині в усіх храмах Божих читалося і проповідувалося Слова Боже, здійснювалося богослужіння і Святі Таїнства Покаяння та Євхаристії. Саме вони є нашими крилами, які можуть піднести нашу пошкоджену гріхом природу до Бога.

    Євангельське читання цієї неділі, званої Православною Церквою - Неділею перед Різдвом, уже нині ставить нас у місце поєднання світу духовного та земного, пригадуючи увесь земний родовід Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа. Тим самим підкреслюючи, що Різдво Спасителя було не лише сотеріологічною подією вселенського масштабу, але й реальною історичною подією, котра мала місце в історії нашої планети та усього людства.

    Отож, я думаю, Господь дуже хоче цим Євангелієм особливо застановити нас на нашому земному існуванні та запитати: як справи з вашим земним життям? Чи робите ви все те, що варто робити справжньому християнину? Чи ухиляєтесь ви від тих речей, котрі чинити християнам зовсім не гоже?

    На превеликий жаль, бідою усього людства, і нашою з вами є відсутність віри в Бога. Так, ми звичайно знаємо, що Він є. Але це не є справжньою “Вірою” в Бога. Святе Писання нам нагадувало, що “І демони вірують”. Що ж це означає? А це значить, що нам для нашого земного існування дуже часто не хватає сил та бажань при виборі певних життєвих кроків: від елементарних до глобальних, доручити все своє життя в руки Богу. Ми радше хочемо отримати все що можливо тут і зараз! Ми не віримо в те, що Бог приготував для нас набагато більше та цінніше. Ми не вміємо і не хочемо чекати на дари Божі, оскільки не маємо до Бога довіри, тобто віри! Ми не віруючі люди, котрі відвідують храми!

    В Євангелії є притча про одне неплідне дерево. Бачачи, що воно не плодоносить, господар звелів слугам зрубати його. Слуги ж дали господарю добру пораду: “Зажди, пане! Дай ми його ще рік доглянемо, і якщо і тоді плоду не буде - зрубаємо під корінь”. На що Господар і погодився. Оцей наступаючий у свої права новий рік - як для того дерева, так і для нас з вами є часом випробувань. Випробовування бувають різні: і перемогами і хворобами, і бідністю і багатством, і дружбою і славою, і нагородами і милостинею. Завжди пам’ятаймо, що по ділах нашим воздасться нам.

    Бог дуже хоче бачити нас кращими, аніж ми були у старому році. Хоча і любить і приймає нас такими як ми є. Є така “фішка” у новоявлених сектантів: вони шукають та ловлять своїх жертв акцентуючи саме на цьому моменті, мовляв: “Бог нашої деномінації тебе любить, йди до нас. А до православних не йди - у них і пекло, і від кадильного диму горло дере, і від ложечки після Причастя можна якусь заразу підчепити, а ще там і стояти на довгих службах потрібно, і поститися постійно”. На жаль, кожен з вас цей список може продовжити до безконечності. Диявол має багато виправдань для себе.

    Я ж хочу сказати про інше. Бог дійсно любить нас, такими як ми є, і будучи незмінним по своїй природі не змінює свого ставлення щодо нас незалежно від нашої поведінки. Зовсім інша справа, що Бог любить грішників і праведників - по різному. Кожен хто чинить гріх - раб гріха. А кожен хто чинить свідомий гріх - раб диявола. Отож, пам’ятаймо, що у цей день, останній день 2006 року, можна ще дуже багато зробити.

    Зробити не тільки готуючи святкову трапезу. Щастя не в салютах феєрверках, і шампанському. Давайте ми сьогодні у молитві подякуємо Богу за прожитий рік. Попросімо прощення за усі ті речі, які ми чинимо з засліпленими очима. А кожен гріх - це наш самообман, та небажання бачити очевидні речі. Обман самих себе. Господь знає які ми є. І люди навколо нас знають це краще від нас. То кого ми обманюємо?…

    Я б дуже хотів, щоб у Новому році усі ми стали кращими, а значить - ближчими до Бога. А Він читаючи наші душі та щоденники не лише не розчаровувався в нас, а бачив у нас реалізацію закладеної потенційної святості - Свій Образ та Подобу, що схована у кожній людині. Помолімось про це, і Він нам ніколи не відмовить. У новорічну ніч навіть безбожники вірять у чуда. З Новим роком!


    Delete
← TET-A-TET Dyvosvit →